裕固族奇异的婚俗习惯是什么女子出嫁带的头面是为了留念谁裕固族靠什么来传承汗青。
裕固族的婚姻为一夫一妻制，同姓本家间严禁通婚。中华人平易近国成立前，婚姻形式有包揽婚姻及帐房戴头婚姻。帐房戴头婚即女子成年时举行戴头典礼，正在娘家可另豆帐房成家，是陈旧婚制的遗俗。丧葬有火化、土葬、三种形式。
裕固族的婚俗颇为奇异，正在婚礼典礼上，新郎向新 娘连射三支无镞箭（不致于人），意味新郎新娘相亲 相爱，白头到老。射罢，新郎把弓箭折断，扔到门旁， 由白叟投进火里烧掉。这个习俗来历一个陈旧的传说： 畴前，裕固人没有火，后来有一个豪杰取来火种，裕固 人才过上好日子。其时，有一对新婚佳耦，丈夫外出狩 猎，老婆正在家不慎将火弄灭。她为向一个三头妖求火而 必需把血献给它喝。几天后，丈夫回来后，而老婆却因 妖精天天来喝血而变得。丈夫知情后，用三箭 射落妖精三个头，而本人也因受沉去了。从此，裕 固族人平易近为了防止妖精再来，也为了留念那位 的豪杰，举行婚礼时便兴起这个典礼。意味新娘有英怯 善射的丈夫，魔鬼不敢兴风做浪。包含着裕固 人打败、逃求幸福糊口的决心和希望。
裕固族婚礼分两天进行，第一天正在女家，次日正在男 家，后者要更隆沉才行。正在婚礼上，男女两边都要礼聘 歌手。正在姑娘出嫁之日，举行戴头典礼。当天，女家的 亲友堆积正在姑娘家中。来客带来纯洁的哈达，给女 方的父母，暗示对姑娘出嫁的恭喜。薄暮，仆人请客人 们正在毡房中席地而坐，男客正在左，女客正在左，正在一片欢 笑声中，拉开了婚宴的帷幕。
酒过数巡，当启明星冉冉升起，新娘正在伴娘的伴随 下进入铺有红地毯的毡房，举行戴头面典礼。戴头面由 两位掌管。舅舅或歌手们唱起典雅的《戴头面歌》 ：启明星闪闪发光，亲爱的姑娘把头面戴上/ 送亲的马 队就要出发/ 把姑娘送到婆上。
正在悠扬的歌声中，即将出嫁的姑娘，正在两位的 细心服装下，改变了发式，戴上喇叭形毡帽，佩带上胸 饰和背饰，戴上用银牌、玉石、珊瑚、玛瑙、海贝等编 制成的头面。这个典礼意味着姑娘曾经竣事了天实烂漫 的少女时代，新的糊口。
红日初露，从婚人颁布发表饮“上马酒”。新娘便和一 位伴娘同骑一匹马或骆驼，辞别慈母，正在父亲、叔叔、 兄弟、姐妹等家族人构成的送亲步队的蜂拥下，一饮 酒欢歌，向新郎家进发。 男方送亲的步队正在途中铺下一条毡毯，毡毯上备有 一只煮熟的羊、酒和饭。送亲步队来到时，送亲的人们 向女方客人赠送哈达，暗示。然后送亲的人们下马 喝酒吃饭，谓之“打尖”。“打尖”之后，两人马汇 聚一路浩浩大荡向男方家走去。
到男方时，女方善骑者正在掌管人的下，驰 马、骆驼向专为新娘设置的小毡房进行冲击，大有踏平 之势。男方亲朋则努力。冲击三轮，再绕小毡房三 圈方休。这是一种意味性的典礼，其意正在男家对新 娘的护卫能力。
接着是举行向新郎赠送羊小腿典礼：把酥油涂正在新 郎额头上，把羊小腿挂正在她的腰带上。这个典礼的意义 正如《赠羊小腿词》所表达的“羊小腿上粘着毛，比如 婆家娘家相互好得分也分不开”。
按裕固人风尚，正在赠羊小腿的同时，要向新娘举行 射无簇箭的典礼。正在《萨娜玛珂》婚俗平易近歌和豪宕的祝酒歌中，一对 裕固族新人，进入洞房，配合吃着羊小腿，从此起头了 他们甜美的糊口。
