保守婚俗中的枣栗本来并不是“早立子”的意义！
保守婚俗中有一项撒帐的习俗，现正在良多年轻人也喜好中式婚礼，行撒帐礼节。撒帐最常见的就是枣取栗。新婚佳耦入洞房前，由亲属长辈或年长妇中的一位儿孙合座、夫妻后代双全的吉利人，手持盛有大枣和栗子的盘子，向帐内抛撒枣取栗。边撒边唱“撒帐歌”：“一把栗，一把枣，小的跟着大的跑。”由于枣取早谐音，栗子取利子、立子谐音，此中包含了早生贵子的夸姣祈愿。
撒帐习俗由来已久，最早的记录呈现正在汉代，《戊辰杂抄》写道：“撒帐始于汉武帝。李夫人初至，帝送入帐坐，饮合卺酒。予告宫人，遥撒五色齐心花果，帝取夫人以衣裾盛之，云得果多，得子多也。”其时撒帐所用为五色齐心花果，并不局限于枣栗两种。
枣栗是北方广为发展的动物，丰硕了人们的饮食内容。《和国策》记录：”北有枣栗之利，平易近虽不由田做，枣栗之实，脚食于平易近矣。“家家收枣栗，处处种榆柳。枣栗正在很大程度上替代了粮食的功能。枣栗是平易近间的常见食物，并没有出格的生子的寄意。
《南史》里记录了梁武帝和萧琛的一件轶事：有一次萧琛吃醉了酒，梁武帝用枣打他，琛反过来用栗子打梁武帝，不小心打到了脸上，武帝很是生气指摘萧琛，萧琛急智做答：“陛下投臣以丹心，臣不敢不报以和栗”。武帝遂转怒为喜。这里枣因红色的外不雅比为丹心，而栗则有和栗的意义，表达臣子对的恭谨静肃的立场。
《仪礼》记录了新媳妇参见公婆的礼仪，“夙兴，妇洗澡、纚笄、绡衣、以俟见。质明，赞见妇于舅姑。席于阼。舅即席。席于房外，南面，姑即席。妇执笄，枣栗，自门入，升自西阶、进拜、奠于席。”妇见舅姑必用枣栗，取其早自谨敬的寄义。也就是说媳妇对于公婆贡献。
用枣栗撒帐寄意早生贵子该当是很晚的工作，当良多物品都加上后缀“子”的时候，例如枣子、栗子、梨子、桃子，这时候枣栗子才取“早立子 ”谐音，正在平易近间婚俗中具有了早生贵子的吉利意。
