谈保守婚俗的意义
谈保守婚俗的意义 婚姻礼俗是人生中一个十分主要的大礼，从古至今一曲 遭到人们的注沉。婚姻之所以是“大事”，是由于它标记着 一小我步入了成立家庭、成长家族、传接代、承继喷鼻火的 人生阶段。同时，婚姻也是种族延续中起决定意义的一步。 人类构成至今已有几百万年的汗青，正在这漫长的汗青长 河中，人类的婚姻从无到有、从初级到高级。逃溯人类的整 个婚姻史能够看出：婚姻履历了五个有着分歧婚姻俗制的阶 段，别离是：杂婚、血缘婚、伙婚、对偶婚、一夫一妻制的 专偶婚。而婚姻正在形式上也是多彩多样、各具特色的。大要 可分为十六种形式：婚、服役婚、买卖婚、表亲婚、交 换婚、转房婚、招养婚、招养夫婚、典妻婚、童养婚、指腹 婚、冥婚、共妻婚、“阿注”婚、试验婚、志愿婚。这些都 是人类正在婚姻上的摸索，跟着现代社会科技文明的快速发 展，婚姻正在轨制、法令和礼俗上也日趋完美。构成了比力稳 定文明的一夫一妻制的专偶婚，大大都婚姻都是男女上方自 由爱情结成的志愿婚。因而，以下就专偶婚的保守礼俗的意 义做个简单的阐述。 家喻户晓，中国是“文明古国”、“礼节之邦”。自古就 讲究礼数、礼仪。为此前人创设了一套繁冗复杂的婚仪礼节， 形成了独具特色的中国保守婚姻礼俗。 保守的婚俗可用“三书六礼”简单归纳综合。所谓的三书，是 指：一、聘书，即订亲之书，是男女两边正式缔成婚约的一 种文书，正在纳吉的时候利用。二、礼书，即过礼之书，是礼 物清单，傍边详列礼类及数量，供纳征的时候呈上。三、 送亲书，即送娶新娘之书。用于成婚当日接新娘过门。 中国自古就讲究信义，“三书”的感化应是古报酬保障婚 姻所立的无效文字记实，相当于我们现代的成婚证。“三书” 从一个侧面表现了中国沉礼义的优秀文化保守，表了然人们 对婚姻的注沉。无论是正在阿谁长远的时代，仍是正在今天，我 们都该当注沉婚姻礼俗中折射出来的中国文化和保守美德， 罗致此中的精髓，并将其发扬光大。 而婚俗中所谓的 “六礼”，按其挨次别离为：纳采、问 名、纳吉、纳征、请期、亲送。 “纳采”是保守婚礼中颠末伐柯人的说合，女方父母同意 求婚，男方父母派人向女方送礼求婚的礼俗。古代的女子社 会地位，要求女子要有三从四德，而且正在婚姻上有“父 母之命、媒人之言”的。所以未出嫁的女子“大门不出、 二门不迈”深居闺中。少少无机会和外面的人接触，更别说 碰见本人心仪的对象，爱情了。这就需要那些想要和女 子成婚的须眉的家庭到了自家儿子的适婚春秋时，就请伐柯人 引见并引见年纪相仿的未出嫁的女子。待伐柯人说合之后，女 方同意了，男方方可向女方送礼，商议下一步的工作。 “纳采”正在婚俗中是仅仅是男女两边可否成婚的第一 步，纳采所送之礼也有必然的要求。一般是要送一些寄意吉 祥安康、百口欢喜的礼品。好比正在秦汉当前就有合欢、鸳鸯、 胶漆、九子蒲等，合欢取百口欢喜之意、鸳鸯意味了夫唱妇 随、胶漆意味了佳耦胶漆相投、九子蒲则寄予了求子、多子 多福的希望。这些，都是中国文化积厚流光的表示，表现了 中国“礼节之邦”的特色。是值得我们后是进修和保留的。 至今，婚俗中正在婚礼的头一天送礼的行为还保留着纳采这一 保守婚俗的遗址。 问名是纳采礼竣事后，向女方扣问被求婚女子的姓名、 排行、出生年月日时以及生母姓氏等等内容的礼俗。封建时 期，女子长大当前很少出门，出格是富贵人家的女子更是生 活正在深宅大院的闺房之中，她们的性格、容貌、春秋、名字 等，外人是不太领会的，所以需要媒人之人从中领会、牵线、 传达对话等，这就发生了“问名”。 问名开初只是问女子的名字、出生年月等，男方据此占 卜问卦凶吉，决定能否适合成婚。可是后来演变成男方 领会女方家族家世能否和本人家相配的体例，就是要清晰是 否是所谓的“门当户对”。“门当户对”的发生，次要是古代 人的封建品级不雅念的使然，虽然不值得推崇和承继，但也有 其可取之处。终究现实中，物质根本对婚姻家庭来说是必不 可少的，可谓“贫贱夫妻百事哀”，保守婚俗中的这种礼俗 也是能够理解的。现代社会，门当户对曾经不是决定能否适 婚的前提了，可是因为受古代和其他良多要素的影响，仍然 有良多无情人迫于“门当户对”的压力下劳燕分飞，未能“有 恋人终成家属”。对于这个，我们只能说是“仁者见仁，智 者见智”吧！ 纳吉是保守婚俗中最环节的一步，能走到这一步的亲事 虽然有很大的进展。眼看就要选定良辰吉日、功德成双，但 是仍然会因一着不慎就鸡飞蛋打。问名之后，颠末占卜、“批 八字”等一系列节目，若是认为各方面都合适，即所谓“吉 兆”，男方就要备礼品派人通知女方，这就是“纳吉”。占卜 必然要得佳兆，才能够向女方送礼，告诉女方佳兆，这就是 纳吉的寄义所正在。假若这时占卜得来的是凶兆、男女两边八 字不合或相克等，亲事就要告吹了。前人凡是干事，总要现 卜上一挂，以确定预备要去做的事的吉凶祸福。这表现了古 代的人的，是中国汗青文化的一个构成部门。当然，其 中良多都是没有科学按照的，只是前人夸姣希望的一个寄 托。现今这个科技文化高度发财的社会，良多人曾经摒弃了 这种没有科学按照的，可是正在婚俗中仍然有些农村 的房保留着这种古朴的礼俗。不外只是一种形式的存正在罢了 了，其成果并不影响男女两边可否正在一路。 纳征是正在纳吉之后的一种礼俗。颠末“纳吉”礼男女双 方确立了婚姻关系，进入了筹备亲事阶段，男方要选择日子 送聘礼到女方家，这就是“纳征”。前人有“聘则为妻”、“无 币不相见”的说法。所谓“征”就是“成”的意义。就是要 先有聘娶的彩礼，然后才能成婚。这时候男方送的聘礼就不 能是纳采时候简单的酒肉点心之类的了，必必要有必然的钱 财和牲畜、丝绸、布疋、首饰等。出格是有钱的大户人家， 聘礼更是讲究光彩。这个礼俗本色上是对女方家庭的一个补 偿，由于古代女子出嫁之后，除非被男方丢弃或是女方有什 么大变故，不然是不克不及随便回娘家投亲的。古时候的人 家“出嫁了的女儿就是泼出去的水”没有再要回来的理，也 不单愿女儿被休回来。而这正在阿谁以人力男耕女织为生计的 时代里，嫁了女儿就少了一个劳动力。所以男方要为这一损 失做出必然的弥补，聘礼就需要丰厚一点了。 请期是男方占卜后，选好良辰吉日，由伐柯人携礼去女方 家，征得女方家同意的一种礼俗。吉日必然，男女两边都得 严酷恪守，不克不及因故改动，不然就会遭横祸、不吉利。请期 之后，女方要用嫂子为新娘“开脸”“”。婚期临近，男 便利派人带上“催妆礼”去女家敦促备好“嫁奁”女方一般 要回“送妆礼”。婚礼的前一天，女方要派几个有福分的妇 女到男方家去帮手安插洞房，称为“铺床”或“暖房”，派 去的妇女必然如果婚姻完竣幸福的，绝对不克不及是寡妇。由此 我们能够看出，请期的这一环节中，包含了对即将喜结连理 的新人的祝愿和希望，充满了喜庆。 亲送是新郎亲身前去女方家送娶新娘的典礼。既是婚礼 的最初一个法式，也是保守婚礼中最为复杂的典礼。亲送分 两种形式，一种是送亲，新郎前去女家驱逐新娘，多用双轿， 一轿坐新郎，另一轿去时由父母双全的小男孩“压轿”；等 亲，是由女方用轿子把新娘送过来，新郎只正在外等待。 送亲步队来到女口，有“栏门”“行礼”“哭嫁”等典礼。 起轿后一锣鼓齐鸣，一上新娘不克不及回头看，不然婚姻不 长久。送亲步队回到新郎家后，有送轿、下轿、拜堂、喝交 杯酒、入洞房、闹洞房等。最初是新媳妇“回门”，这个是 正在婚后第二天进行，回门后亲事才算竣事。 总的来说，保守婚俗正在整个过程中都带有“求子”、夫 妻百年好合、白头偕老的祝福。这些礼俗都包含着中国 精湛的礼节文化，值得我们承继和成长。
