2中国婚俗文化
2中国婚俗文化_艺术_高档教育_教育专区。第二章 中国婚俗文化 引 言 成婚是每小我都要履历的人生大事。中国上下 五千年，成婚习俗发生了很多变化。跟着人类 文明的前进和经济的前进，婚礼逐渐成为 人们糊口中的主要礼节。婚俗文化既是人类
第二章 中国婚俗文化 引 言 成婚是每小我都要履历的人生大事。中国上下 五千年，成婚习俗发生了很多变化。跟着人类 文明的前进和经济的前进，婚礼逐渐成为 人们糊口中的主要礼节。婚俗文化既是人类文 明、人类文化中的一部门，又是人类文明、人 类文化成长链条上的一个环节、一种特殊形态。 颠末几千年的成长和传承，婚礼习俗曾经做为 一种奇特的文化现象植根于整个中汉文化之中。 通过对婚俗文化的研究，对领会中华平易近族，对 我们整个平易近族的成长有具有深刻而深远的意义。 婚姻的演变过程分为几个阶段？ 1、前婚姻时代的血缘集体。即统一原始群体内的男女，正在两性关 系方面是芜杂的，没有任何。不只正在兄弟姐妹间，并且正在父母 后代曲系血亲间都没有禁忌。这一期间存正在于人类最后数以百万年 计的漫长时代。 2、群婚制。跟着原始社会不竭由初级阶段向高级阶段成长，人类从 最后毫无的两性关系中，逐步演进为各类群婚制的两性连系的 社会形式，起头构成了最后的婚姻轨制。群婚制，指一群须眉和一 群女子互为夫妻的婚姻形式。最大的特征正在于，两性关系遭到必然 范畴的血缘关系的。期间履历了两个成长阶段：先履历了血缘 群婚制，解除了曲系血亲间的两性关系，即不服辈分的男女间不得 成婚；再履历了亚血缘群婚制，解除了兄弟姐妹之间的通婚。 这从而惹起了母系氏族的发生，使人类婚姻由族内婚向族外婚成长。 3、对偶婚制。指一男一女正在或长或短的时间内，过着相对不变的 配头糊口的婚姻形式。即一个须眉正在很多老婆中有一个从妻，一个 女子正在很多丈夫中有一个从夫。其发生于原始社会晚期。是从群婚 向一夫一妻制的过渡形态，从血缘布局上为父系氏族和一夫一妻制 的构成奠基了根本。现栖身正在云南泸沽湖畔的摩梭人，其带有奥秘 色彩的“走婚”，其实就是对偶婚制的残留形态。 4、一夫一妻制。指一男一女结为夫妻的婚姻轨制。它既不是天然 选择纪律感化的成果，也不是男女的成果，而是私有制确立的 必然成果。构成了以须眉为核心的婚姻家庭。它履历了持久的演变 过程，包罗奴隶社会、封建社会、本钱从义社会、社会从义社会四 个汗青期间。 形式的变化 1.婚礼形式的繁简。 就形式上来说，中国婚俗履历了由简到繁，由繁到简，继又由简 到繁的过程。 2.“嫁奁”“聘礼”的添加。 对于分歧年代的婚礼，传播着如许一句话： “八十年代要三转一响，九十年代要三电一轮， 21世纪要三子一本”。透过这活泼的婚嫁变奏 曲，让人逼实地感遭到时代正在变化，社会正在进 步。现在，婚礼越来越讲究情调，讲究个性， 讲究光彩，讲究浪漫。奢华车队，崇高服饰都 成了炫耀的本钱。婚前摄影，婚后蜜月。所有 的步调都要破费上万。这不得不说是社会经济 的成长，可是也是豪侈攀比之风的成果。 不雅念的改变 1、婚姻目标侧沉点的转移。 古代：婚姻是家族的前提和根本，所以历代统 治者都极为注沉。前人有云：“有六合，然后 有；有，然后有男女；有男女，然后 有佳耦；有佳耦，然后有父子；有父子，然后 有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后 礼节有所错（措）” “婚礼者，礼之本也”； “将合二姓之好，上以事庙，而下以继后世 也”。这种不雅念反映了古代先人、生殖崇 拜的习俗，婚姻次要被做为能够祭祀先人、延 续儿女的手段。 而现代人的不雅念明显有很大的改变，成婚的缘由不再只是传接代 那么简单了（以至有的人甘愿一曲过两小我的糊口，这就是所谓的 丁克家族）。而传接代也只是恋爱的结晶，并不再是仅仅为了延 续喷鼻火，连结家族兴旺（除去一些富豪为了家业有人承继）。这也 是文化成长的表现。 2、 从 一夫多妾到一夫一妻。 一夫多妻制是中国古代汗青上存正在时间最长的 轨制之一。它从原始社会期间的父系氏族社会 起头呈现，一曲持续到新中国成立之前。正在此 期间社会体系体例虽几经变换，但一夫多妻制的婚 姻轨制却没有变。虽然如许的轨制的存正在必然 程度上维持了中国轨制的不变，是家全国 的形式得以更好实现；也正在必然程度上推进了 中国古代天然经济的成长。 可是从人类社会的成长来看，这是需要被摒弃的。晦气于女性 的解放，这是对女性的一种不服等。新中国成立后，出格是开 放后，受思惟的影响，妇女地位逐步提高，为顺应新的经 济形势和国际形势的成长，正在中国的地盘上确立的一夫一妻制。这 是中国人思惟的解放，是中国妇女的胜利，也是国度法制的不竭完 善。 3、媒人之言到爱情。 必 须服从父母之命，是古代婚姻的一项准绳。 “娶妻如之何？必告父母”。 “不待父母之命， 媒人之言，钻隙相窥，逾墙相从，则父母国 人皆贱之”。也就是说，一男一女，没有父母 之命而连系，是家庭和社会都不答应的。 恩格斯也指出：“古代婚姻都是由父母包揽， 当事人则”。如许的准绳对现正在的男 女青年也仍有影响，可是总体来说现正在的社会 更倾向于爱情。 4、休妻到离婚。 受三从四德等思惟的影响，中国古代的妇女一曲着“正在家 从父，出嫁从夫，老来从子”的古训。而跟着社会的成长，休妻的 感念逐步被离婚如许的概念所代替。纯真从字面理解就能够晓得， 这是一种平等的表现。 5、 同居思惟。 “男女授受不亲”的思惟了中国妇女几千年，而现在婚前同居 的现象不足为奇。查询拜访显示，大部门的大学生对此暗示附和，认为 这有益于两边的思惟的磨合，为婚后糊口打根本。当然也有一些学 生暗示强烈的否决。于其利弊，现正在也无法很好权衡，只能说是利 弊各半吧。 正在不竭的变化中有的工具也是不变的，门当户对和婚礼时间的选择 就是两个个很好的例子，查询拜访显示有50.9%暗示婚礼会选择良辰吉 日。对于婚姻需不需要“门当户对”，查询拜访显示，52.2%的人认为 需要，27.2%的认为不需要，20.7%的人感受欠好说。而此中大部 分为青年人，出格是大学生。 中国婚俗变化的社会缘由是什么？ ： 1、中国被动建国（清末平易近初婚俗的变化，既是文化抵触触犯的结 果，又是持久汗青积淀构成的传 统婚俗的继续。因而，它的演变， 一方面从命于近代社会过渡性总体活动，另一方面又有其内正在的动 因。） 2、一些相关于婚姻的政策和法令的公布（，新中国成立， ） 3、 妇女地位的提高（二和） 经济： 1、本钱从义出产体例的呈现，为青年学问 萌生新的婚姻不雅，添加男女间的交往，正在亲事 长进行比力的选择创制了前提。 2、 物质糊口内容更新当前，人们的消费不雅念 发生了变化，势必也惹起婚俗的变更。 3、 各类前言的成长（两次科技） 文化： 1、 受国外先辈思惟的影响（取甲午和平对思惟文化范畴的冲击 而惹起的深刻变化不无关系。） 2、 各类思惟文化活动的影响（新文化活动……） 这种变化对中国人糊口的影响 1、 有益于妇女地位的提高 2、 丰硕了中汉文化，推进了中汉文化的多样性 3、 有益于经济的不竭成长，为经济成长供给不竭的劳动力 4、 有益于社会协调，维持不变 5、 进一步推进思惟解放。 婚礼是什么 1、婚礼是为庆祝婚姻关系简直定而举行的一种典礼，它不具法令 上的意义和束缚力，但它是取得家族认可和社会承认的一种需要的 形式。 2、婚礼是一种法令公证典礼或教典礼，用来庆贺一段婚姻的开 始，代表成婚。 3、中国古代称婚礼为昏礼，多正在黄昏时举行。历朝历代婚礼的内 容都有所变化，次要有三书六礼。 4、婚，妇家也。礼，娶妇以昏时。妇人阴也，故曰婚。婚，妇家 也。《说文》。妇之父为婚。《尔雅》姻，婿家也，女之所因，故 曰姻。从女，从因，因亦声。 秀 许诺 奉告 成婚的名词注释 中华人平易近国《婚姻法》是两性依法连系的前提及连系 后男女两边的权利及由此而发生的其他义务及权利。 成婚，法令上称为婚姻成立。它是指男女两边按照法令的前提 和法式，依法确立夫妻关系，并承担由此而发生的权利及其他 义务。 中国保守婚俗 三书 六礼 拜堂 跨马鞍 交杯酒 三书 聘书：订亲之书，是男女两边正式缔成婚约；纳吉(过订婚）时用. 礼书：过礼之书，是礼品清单，傍边详列礼类及数量；纳徽 （过大礼）时用。 送亲书：即送娶新娘之书。成婚日（送亲）接新娘过门时用。 六礼 纳采：婚礼的第一礼，男家选定意中人后，请伐柯人向女家提亲，女 家同意后，男家再备礼亲人前往求婚。 问名：婚礼的第二礼，男家行纳采礼后，再托伐柯人扣问女方的名字、 排行、出生年月日时等，以便男家卜其吉凶，这现实上是男家细致 领会媳妇及其娘家的过程。 纳吉：即男方家卜得佳兆后，备礼通知女方家，决定缔成婚姻。 纳征：婚礼的第四礼，即男家正在纳吉之后，将币帛等贵沉彩礼送给 女家，纳帛以成婚礼，儿女称为“聘礼”或者“财礼”等。所送彩 礼数量取双忌单，如束帛（丝绸）为十，鹿皮成双（即俪皮）等。 请期：是婚礼的第五礼，男家行纳征礼后，即派使者往女家收罗成 婚日期，但这只是一张走过场，由于男方曾经卜（BU)得吉期，请 女家决定婚期只是谦辞，以示卑沉对方，女家天然辞让一番，意即 婚期由男家决定，于是男家使者将婚期奉告女家，故儿女“请期” 曲称“告期”。 亲送：婚礼的第六礼，到了商定的婚期，新郎于黄昏时分亲身前去 女家送娶新娘， 拜堂 也称“拜六合”。古代婚礼典礼之一。又称拜高堂、拜花堂。旧时 举行婚礼时，新郎新娘参拜六合后，复拜先人及男方父母、长辈的 典礼。也是将拜六合、拜先人及父母和夫妻对拜都统称为拜堂。 跨马鞍 古代婚俗的一种。风行于汉族地域，尤以唐宋为盛，儿女沿之。即 新娘被送娶至夫家，于入门之时，须正在不雅鞍上意味式地乘坐。“鞍” 和“安”同音，取其“安然”长久之义。至北宋，又有女婿坐以鞍 之俗，近代，趋势分歧，于新娘进大门后，先跨马鞍，再登堂行礼。 交杯酒（合卺酒） 是我国婚礼法式中的一个保守仪节，正在古代又称为“合卺”（卺的 意义本来就是一个瓤分为两个瓢），注释：“以一瓤分为两瓢谓之 卺，合卺又引申为成婚的意义. 中式婚礼的表示形式 新娘下脚 迈火盆 签婚约 新郎射三箭 掀盖头 三拜 点龙凤烛 跨马鞍 合卺酒 入洞房 锦绣钱袋
