收集中国节：渔岛婚俗春意长
正在岛上，不知是成婚浓重了年味，仍是过年热闹了婚礼。有人说，那是双喜临门，喜上加喜。这岛上，一年的风光和喜乐，有一半就播撒正在这双喜的种子中了，闹盈盈，乐呵呵。
夜色升起时，这家的堂屋就亮堂起来了。油气灯燃得正旺，把堂屋照得好像白天，进出的人们忙忙碌碌，但都合乎着某种节拍取仪轨。两张八仙方桌摆开，果饼油糕齐整，一切预备伏贴，就待大海的脚步声了。
从礼者是一位老者，一身正拆，双眉高挑，声高气扬：“千神座位齐。”话音未落，便有两位执事者前来，打开一坛封埕的酒，浓浓的酒喷鼻就正在空气里飘散开来。斟杯，礼请，千神畅饮。
执事点起大红蜡烛，仆人接过来，似也接过对神的虔敬，安插正在喷鼻烛台上。有鞭炮响起，岛屿这个的夜空立时多了一种生气，星火正在夜色里闪现。那一刻，天取地有了应和，人取神有了沟通。
仆人坐到八仙桌之南，新郎也坐到那儿，平身，做揖。取日常祭祀、礼佛分歧的是，做的是四揖，不是三揖。又四鞠躬，四拜。又，上喷鼻。从礼者的声音厚沉而绵长。那一刻，无论是仆人仍是新郎，典礼感沉沉，一脸的严肃。
那一刻，堂屋之内，喷鼻烟袅袅，人们坐立一旁，脸带喜色，凝思而默，严肃而典雅。祝词竣事，仆人取新郎即起身，再四拜。如斯，初拜礼毕。如斯来去，到第四次，正在两位执事者第三次敬酒后，仆人和新郎前来，平身，做四揖；再送神，鞠躬。分歧于前的是，此次不是四拜，而是八拜。到最初，纸马正在炊火里加鞭而前，鞭炮正在半空中响成一片，飨牺礼成了。这个典礼，是岛上婚礼必有的序曲。
正在这岛上，婚礼多的是繁文缛节，所谓“纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲送”，逐个不漏。譬如新婚的前夕，婚房要“压床”，要请人相伴而眠，并且最好是找男孩，寄意早生贵子；送亲时，要吹吹打打，燃放鞭炮，让新娘热热闹闹进门，寄意家室人气兴旺；鞭炮自是不成或缺，由于它有驱邪之功，说越是大喜的日子，越会来拆台，须震以炮仗将之驱离。还有诸多的禁忌，譬如姑娘出嫁那天，要跨火盆；起身时要由大哥抱出门；不单要哭，并且要心落泪；新娘出门时嫂嫂不克不及相送，由于“嫂”取“扫”同音，有“扫帚星”之讳……
但如许的繁文缛节倒是这岛上婚礼典礼不成朋分的一部门。这个以渔为业的海岛，自“海禁”废而得以展复后，其习俗一直延续着农耕文明的温暖气味。正在四时的劳做忙碌中，他们以清明、端午、中秋、过年等节日为媒，以婚庆、满月、做生诸礼俗为介，营制出诸种走亲访友、表达喜悦、逃求欢愉的体例，也表达本人敬天敬地敬的心里归属。正在如许的体例中，他们祈愿五谷丰登，百业畅旺，家族连绵，子孙合座。“芝芹花开千年盛，桂芳秀来百年好。”飨牺祝词中所言的这两句话，表达的恰是人们对于夸姣糊口的。
就正在如许的繁文缛节中，新娘被送娶过来，拜堂起头了，整个婚庆也进入到。六合桌上，红绸丝布早已铺上，坐北周南。三支喷鼻点燃，从礼者的引令阃在堂屋内回响：“红红绿绿合座红，挂灯结彩闹盈盈，多福多寿多子孙，曰富曰贵曰康宁。”唱罢，鞭炮一声响，新娘出轿了。“把酒添拆，跨安移步入华堂。”新娘步入堂前门口，新郎搭躬，联袂延请新娘迈入华堂，一并至喷鼻案前。新郎位西，新娘正在东，面北对着六合桌而立。
那一刻，室外又是一阵鞭炮，半空中礼花朵朵，大地上红屑飘飘。随后，新郎和新娘向神位和祖牌位进礼喷鼻烛。那一刻，大红花烛高烧正旺，成家成家的意义取福祉彰显于祠华堂。“一对鸳鸯双并立，千年鸾凤五世昌”。吟唱毕，从礼者气不喘来神不慌，只见两眼炯炯，一脸庄沉。也许，正在他这儿，这斑斓的祝颂成为生命的一部门了。
拜过六合，再拜先人；寰转喷鼻案，再拜高堂；再是夫妻对拜，吃交杯酒。分歧于其他海岛的，是躬拜有四。这实是：“一对花烛并并正在，和合夫妻百年爱。”又有长歌吟声而起：“一枝杏花红十里，状元归家马如飞。大红花烛光，麒麟入洞房。前头花烛后面郎，一对孺子送进房。”一时间，礼已成，业已功，婚庆乐事，琴瑟齐和，长辈晚亲，同窗伴侣，齐心祝愿。我从未听到过如斯古俗的婚礼，一如本人领略了那一番千年农事的图景。这个渔家的婚俗取过年的习俗一样，跟着河姆渡的独木舟漂流而来，正在这个孤悬的岛上绽放出生命最为动听的底色。
