【习俗】莆田这22个保守成婚风尚莆田人必然要晓得！
正在福建莆田有一种独具莆仙处所特色的成婚习俗，除了家喻户晓的“父母之命，媒人之言”以外。一对男女从起头相亲到生子和孩子满月，都充满了莆地步方的风尚特色。正在一对新人成婚过程的各个分歧阶段，正在莆田习俗特色、传播千年经久不衰的奇特典礼进行。为了让更多的人领会和进修莆田人成婚的古俗典礼，大莆就超细致的枚举出莆田人成婚的各种风尚典礼。
儿女长大后，父母会托媒报酬其物色对象，也有个体早正在婴孩期间就订了婚约也就是所谓的“指腹为婚”“娃娃亲”，大部门都是由伐柯人撮合。当然伐柯人们为了赔取媒礼，根基上像电视里面的媒婆一样，老是千方百计、耍尽花言巧语来“成全其事”，这种成全的成果往往也附带着倒霉福婚姻的悲剧时常发生。
伐柯人透过手头控制的资本四处穿针引线撮合得不亦乐乎，男方家长会认实估摸正在各方面前提可以或许近似“门当户对”的人家，当有了初步选择意向后，即可通过伐柯人来通知对方家庭，对方颠末考虑后如果同意进行初步的接触，就会约好正在某个黄道吉日，会经由伐柯人率领并伴随男方家长去女方的家里“去看亲埕”。当天女方家要煮一碗本地的线面或是糖水鸡蛋来款待客人，正在两边接触扳谈后倘若感受还对劲，就会吃下那碗仆人家煮的线面或鸡蛋，莆田人俗称为“月老份”；不满意就不克不及动仆人家的这碗“月老份”。别的正在吃完线面后，客人就要正在这个碗底放一个较为丰厚的红包，寄意着这个初步的接触男方暗示根基上是同意了，客人走后，女方家长会认实的分析考虑各类要素。如果也同意接管男方的求亲，这门婚事根基上正在两边可否连系方面告竣了共识。
男女两边接着就会通过伐柯人，互送本人家儿女的年庚八字。男方会把女方的八字庚帖放正在自家灶头的箸笼里，必需放里面三天时间，这三天若是家里没发生什么坏事，就寄意着此女当前能贴服这个家，能够娶回来当媳妇。
男女两边的“八字”需要颠末算命先生或精文地舆的人士批论后，两家长辈若是获得能够投缘合婚的批论，接下来就会对婚嫁的聘金、嫁奁等事宜嘱托伐柯人从中为两边传话协调。正在全数前提都告竣共识后。就会选择一个黄道吉日给为一对新人举行订聘典礼，也叫和定、办定。男方家会邀请亲戚中被别人认为她的命比力好的部门妇女，人数大要定正在6－8小我，订聘当天这些人要身穿戴大红外套，手里带着之前两边商定好的的礼品，此中有聘金的一部门，还有一些金银首饰，组队送到女方家，还要就地把此中的戒指、手镯套正在将来的新娘手上，项链、或金银锁等等也给她挂正在脖子上，这个典礼莆田人俗称“订聘挂烙”。女方家当天还要购置几桌酒席来款待这些客人，吃饱后要告辞时还要给来的客人每人一封红包。女方家正在欢送客人出门时还要放鞭炮，随后要把男方所带来的各类糕饼果品分赠给四周的亲人、邻人，大师接到这些工具时就等于晓得了某某家的女儿现正在已正式许配于人了。
正在莆田人整个成婚过程中，若是说“订聘挂烙”是确定男女之间婚姻关系的话，“订请鞋样”即是敲定成婚的具体日期，这个“订请鞋样”是正在成婚昔时的前几个月举行的一个典礼。至于“订请鞋样”的具体日子，要经男女两边父母协商后确定。一般选择偶月偶日（夏历8月或10月的某一天），偶月偶日意为成双成对。“订请鞋样”那天，男方的一个亲人挑着莆田本地的一种红色花篮，正在伐柯人伴随下前去女方家，这个亲人花篮里照顾的礼品除了为将来新娘买的一双鞋子外，还有猪脚和线面。男方给女方买鞋，是但愿嫁到男方家后穿新鞋走新，并寄意正在此后漫长的人生道上，走好每一步。就女方而言，要男方买鞋，则是但愿男方不要给将来的新娘子“小鞋”穿（意即不要为难她）。这鞋只能送一双，里面也包含着从一而终的意义。至于猪脚则是喻指女方嫁到男方家后能开科发财；线面则喻指夫妻白头偕老，天保九如。正在“订请鞋样”那天，女方家长要摆上几桌酒菜，宴请身边的亲戚伴侣，并正在席间当众发布自家姑娘年内某日出嫁的动静。
正在姑娘临嫁前两三天，女方家的亲戚和比力亲近的亲朋要购置服饰、布料、红花、喷鼻粉等物品到她家去暗示恭喜，有的称之为“送嫁”，通俗称为“亲捧花粉”。这些礼品凡是是做为女孩的嫁奁。不外明日黄花，现现在，良多人都不再用布料去“捧花粉”贺喜了，根基上都是给红包。这个环节已有所变化了。
闺女出嫁的前天，需要挑选一位多子多孙多福的老汉人（老妇），请这位老妇来给新娘进行“挽面”典礼， 俗称为“剃面”、“开脸”、“挽面”。据考据：那是古时候用一根纱线来铲除新妇脸上的汗毛的一种美容方式。若是邀请的这位老汉人（老妇）不会挽面，但仍要请她正在新娘头上脸上做做样子，再别的请个专业的“挽面婆”来完成。成婚前夜，新娘会正在家完成刮脸、打扮、束发、加笄、成髻，等典礼，以示本人。
莆田人对成婚也俗称为“成男”，包含着儿女长大之意，故而很隆沉又有良多礼节习俗。听说正在古代掠婚风尚的风行。古代当男方用把女的过来预备成婚，因怕被女方家族的人过来将女方抢回，故需正在本家族里面挑选一位比力厉害的亲戚，一般正在从兄弟之中挑选，正在成婚当晚，由他担任率领一批本家族的青丁壮来婚礼的成功进行，由于年代长远，后来就演变成正在整个婚礼里面最为活跃的人，莆田人都称之为“大爷”。成婚那两三天专职担任替新郎得救，并担任新郎的师爷脚色，还要帮新郎欢迎放置一批批前来恭喜的客人。此中有个更主要的使命，就是提前一段日子暗暗的挑选一位能正在成婚当晚“闹洞房”配角，莆田人俗称为“表爷”。至于“能嫂”即人们比力熟悉的“喜娘”这个脚色，正在莆田俗称“能嫂”。女方家长会提前挑选一位老于世故、谙熟男方何处礼俗、口舌灵便、长于应变的中老年妇女担任新娘的护身符“能嫂”，期间会一曲陪同正在新娘身边，帮手传话、指点礼节，为人媳妇常识，奥秘教授洞房的相夫之道。曲到成婚后第二天率领一对新人回娘家，俗称“头回走”，把新娘不受冤枉的交到她们父母面前，这时使命才算完成职责。
成婚的前一晚（俗称“绡头晚”），新郎新娘家长各自会邀请一位福寿双全的长辈，正在成婚前一天晚上为新人举行绡头典礼。新娘的绡头是开脸，打扮，缚高髻。新郎家要安排绡头、安插新妇房、挂表轴、安床等一系列不成少的习俗。十二点事后就是剪发、剃脸、戴礼帽，还要洗澡。之后穿上“服”（这副衣裤婚后珍藏起来，比及本人临终时再穿上），待到了事先择定的吉时“一般正在凌晨三四点”，请来的这位长辈要为新郎梳头，然后给新郎束发加冠（戴插金花五蕊的礼帽），完了口中还要高声唱赞：今早“”喜渐渐，东来紫气满华堂，×某某（男女两方的姓氏）二姓谐连理，新郎新妇振家风。
成婚的洞房俗称“新妇房”，此日晚上还要正在洞房等等门楣上挂上米筛、麻袋、和一条男裤。米筛麻袋代表天罗地网，寄意为驱除邪祟。男裤挂，是为人期待新娘第一次进入洞房犹如从新郎的胯下进入，寄意是为了要新妇正在未来的日子对丈夫从命。洞房内要挂一条染红色的猪大腿，寄意是忌新婚之夜“白虎”占床，故以猪腿禳压之，祈免。房中除了设置簇新眠床、橱柜、桌椅外，壁上挂“麒麟送子”或“孔雀开屏”画轴镜屏，床前吊挂“百子红座灯”一对，“送房料”（撒帐，送孩子等用物）例由姐夫或姑丈或表爷备办。婚筵设正在厅堂上，门楣挂横长幅红绸，贴大红婚联，厅堂表里挂满贺幛。
凌晨时分，把之前按照新郎正在家族的辈份排名，字号等内容，制做成四尺长两尺宽，分左、中、左三行书写；左行写新郎的原名和字，中行写上新郎的表德字，一般为二个字，斗大，意义取原名相谐，多取吉利字眼，左行写上新郎正在本家平辈中的排行的一个表轴，拿出来吊挂于家里的厅堂壁上。这个表轴俗称为“表德”，挂表轴时，放鞭炮，大爷要唱赞：挂起表德实及时，金鸡报喜送佳期，亲友戚友来贺喜，一举成名全国知。
成婚当日天的上午，男方家要雇红轿，由伐柯人和“能嫂”率领送亲步队，到女方家去接新娘。红轿俗称“新妇轿”，轿上四周披围红绸，并正在轿门上挂一块猪肉，亦禳“白虎”之俗。新娘用大红帕（俗称“新妇罩”）罩住头面，带着“新娘妈”由“能嫂”指导，哭别父母，然后抬往婆家。传说 “新娘妈”是莆田古时一位爱护女子收养弃女的黄氏妈的，闺女们以她为神，以一支红箸为骨，灯笼座为座，用红头绳束三十六根稻草，糊上红纸衣裤、头面、四肢，扎成一善良妇女外形。旧时莆田女子出嫁，都要带她到夫家奉祀，以求安然。新妇轿到了婆口，男家的公姑、妯娌、大人、小孩等均暂回避，并熄灭灶堂里的火，俗叫“避冲”，寄意日后一家敦睦相处。新娘下轿进入厅堂脚不克不及沾地，必需踏着米袋，共五条，取个“五代碰头，代代好”的吉利。
正在莆田成婚送亲时还有个奇特习俗，正在新娘下轿后，由事先选择的一位本家中为人受敬多子多福的叔辈，将新娘陪嫁的嫁妆中拿出蚊帐，挂到洞房的眠床上，并以红枣、瓜籽、花生等五种果品向蚊帐的四角撒去，俗称“撒帐”，取多子多福之意。此时要唱赞：撒帐工具南北方，百无禁忌姜太公，桂子兰孙联科甲，富贵喜苍苍。
黄昏时，叔辈姑丈或姐夫要到新郎那里行“送孩儿”的礼俗，放置几个家族亲人别离手持龙凤灯、百子炮、双喜花烛和一对白瓷“孩儿仔”、果盆等由婚筵附近的地盘庙或三岔口起头驱逐，一排队、吹着鼓乐、放炮驱逐“送孩儿”步队进入洞房，由新郎接过这对“孩儿灯”安放帐内的板架上。由捧果盒的叔辈赞唱：今日大师“送孩儿”， 新郎幸福笑轻轻，新婚吉时鱼得水，早生贵子耀门楣。
接着新郎正在大门口把新妇牵到举行婚礼的大厅（一般正在安放先人的公妈厅），新郎新娘由“能嫂”做礼节指点，先拜六合，再拜父母（拜毕，父亲给一副红筷子，母亲给一双红团），然后夫妻对拜，行合卺大礼。之后，又端出猪头、猪腿、线面等祭告先人，俗称“告祖”。新郎带新娘叩拜祖后，又一一跪拜全家列位至亲长辈，有些处所受拜长辈要回以“红包”。
宴罢，大爷就去请一买办以表爷为首人群热热闹闹的拥入洞房，拉开架势，以极尽嬉闹为从题的各类手段进行“闹洞房”。表爷的第一个活动是“抱出灯”：新郎抱起新娘，新娘举双手，取床前吊挂的两盏“百子灯”交换挂好后，才能把新娘放下，赞曰：洞房花烛小仙人，一对凤灯挂两边，工具互换入门喜，一刻令媛乐少年。“灯”谐“丁”音，出灯暗示出丁，取早生（男丁）贵子之意。接下来是“做”。
成婚的第二天早上，新娘出厅堂问候翁姑及长辈，会见家中亲人，俗称“出厅”，后下厨房把水缸的水挑添至满，并下厨房第一次做伙食，即古诗的“三日入厨下，洗手做羹汤”。新婚佳耦来到厅堂，拜祭先人。然后，新娘的兄弟（一般是最小的弟弟，俗称“舅仔”。）来了，请新娘偕同新郎回娘家参见“娘家”长辈亲朋。这些风尚俗称“请内马”或“请仔婿”。娘家设午宴款待，俗称“仔婿酒”，酒后新郎跟大爷先告辞归去，新娘则比及黄昏时才返家，带回孺子鸡一对，红纸封腰的甘蔗一双，祝福从头至尾夫妻和气，日子甜美。
婚后第三天，女方家要备办“换花篮”，由“舅仔”送到男方，探望才出嫁的亲人。“换花盘”有红白纸花等，白花意味得男孩，红花意味得女孩。然后，新娘第一次一小我穿蓝衣服回娘家拜访亲人。送年暝就是新婚第一年的夏历腊月廿五日，娘家备办担盘给婿家送礼。礼品面、猪蹄、红米团 等，还有一对大红绸布金字的红座灯，由个6、7岁的小男孩奉上家世二年起年年送的只是白纱彩绘的灯笼一对，加上一支小灯笼（叫灯仔）寄意“年年丁”。
婴儿降生，是人生的起头，也是人生的大事、喜事，家人欢欣，亲友相贺。正在莆田，孩子的降生礼很是隆沉，正在婴儿降世后要持续整整一年。婴儿降生后十四天，就举行第一个典礼，叫“十四朝”，届时外氏要购置十全果为婴儿祝愿，需备办手镯、脚镯、银锁、童衣、童帽、童鞋、襁褓比及女儿家贺喜。同时，还要送产妇必需的养分品。出生满三十天，进行第二个仪礼叫“满月”，俗称“出月”。此时要做三件事：一是“洗儿”，旧法接生，婴儿要比及出月才给他洗澡。二是剪发画桃。婴儿浴后，用干净的剃剃去胎发，只正在囟门处，留下一小撮。再由其父或其祖父用雄黄正在婴儿头顶画个大桃，谓能使其伶俐长命（莆田对上当者有“头底没有画桃”之说）。之后，给婴儿换上新衣，戴上有“福”或“寿”字的小帽，挂上“长命锁”，抱到厅堂拜先人、拜灶公、拜长辈、讨“挂月豆”（红包）；三是给亲邻小孩们分红蛋。
婴儿满一周岁俗称“对晬”、“摸晬”（抓周）。要举行“日晬， 盘试儿”典礼。此日婴儿外婆家送来小儿衣帽、鞋饰等。母亲给小儿穿上新衣服，然后正在厅堂中地上放一只大“米筛”，内放剪、量尺、戥子、算盘、毛笔、书本、货币、印章、镜子、鸡蛋等物，还有食物类，供婴儿抓取，以此卜定婴儿日后的前途、快乐喜爱。此称“试日晬”、“摸晬”。“摸晬”时小儿要坐正在一只小石臼上，意为坐石头上就有饭吃。
