浙江新昌现反哺木雕作品 媳妇奶水喂给婆婆吃引热议
胡大祠内其他的木雕作品。
近日，浙江新昌县文物部门在钦寸水库库区文物迁建的过程中，对县级文保单位胡大祠木框架进行拆卸时，意外发现罕见的“反哺”木雕作品，一时间在县内引发诸多争议。
此幅“反哺”神作雕刻于祠堂的横梁上。作品中，一满头银发的老妪端坐于太师椅上，旁边一年轻的妇女正用双手捧着自己硕大的乳房，轻轻的送进老妪的口中，不远处，一黄毛小儿正用手抿嘴偷笑，而老妪吃着的乳汁一副享受的样子。整幅作品布局合理，雕工精湛，人物表现的惟妙惟肖。
据专家介绍，其实这“反哺”的作品表现的是二十四孝里面“乳姑不怠”的典故，说的是唐代崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天梳洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。后来，长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说“我无以新妇之恩，但愿新妇子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了，果然如长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
在胡大祠中，除了“乳姑不怠”外，还有“涌泉跃鲤”、“扼虎救父”等多幅表现二十四孝典故的木雕作品，另外，整个建筑用材考究，雕刻精细，许多木雕在县内极为罕见，不仅有极高的文物价值，更有一定的文化、历史价值，对研究胡卜胡氏有相当重要的参考价值。
但就是这样一幅“反哺”的木雕作品，在新昌本地的论坛发布后，却引起了争议。有网友认为，毋庸置疑，在古代，是一个十分注重“孝道”的社会，古人对于“孝”的推崇是我们现代人所无解的，用自己的乳汁喂养婆婆，是女人遵从“三从四德”的表现，似乎是天经地义的，什么是传统文化，答案就在这里。
也有网友认为，从这幅木雕雕刻的时间看，作品本身并没有问题，在现代，我们虽然也讲究“孝道”，但用自己的乳汁去喂养婆婆，却已经是与时代格格不入了，如今的婆媳关系也与古时的婆媳关系有了本质的区别，因此，想用如此“反哺”的作品来教育现代人，显然是不合时宜的。还有网友认为，撇开时代、撇开一切的东西，我们只要让自己做个有孝之人就得了。
时至今日，随着婆媳社会的不断变化，从古时遗留下来的木雕是越来越少了。每一件古代遗存的木雕都表达了不同的文化选择，不同的生活情趣，不同的生活哲学，通过木雕我们可以去研究古人的价值观、生命观、世界观。胡大祠内的一件件木雕作品，犹如一个个活灵活现的故事，向现在的我们诉说着遥远的那些年、那些事。
据悉，这批胡大祠被拆解的木雕将由新昌县文物部门统一登记造册保存，用于不久之后的复建当中，与此同时，县级文保单位飞黄木牌坊，新昌乡主庙(文保点)也将在同一时间同一地点进行复建，不过如果你想看这批珍贵的木雕，得等到2017年了。
原标题：媳妇的奶给谁吃？反哺神作引热议
