射三箭跨火盆 满族婚礼真热闹
36岁的徐兴坤在岫岩有个绰号，叫“徐大个儿”，除了因为他个子高大，还因为他是当地很有名气的婚礼司仪。与别人不同，徐兴坤主持的婚礼，除了时行的西式风格，还有独具特色的满族风情，这也让他获评为市级满族婚俗传承人。
出生在岫岩新甸镇教场村的徐兴坤儿时就展现出了艺术天分，唱歌、跳舞样样都会。1996年，新甸镇供销社组建文艺队，招聘人才，17岁的徐兴坤报名参加。“那时都是义务演出，到工厂或者田间地头去慰问。”徐兴坤回忆说，为了提高团队水平，文艺队还特别请来市里县里的艺术老师，教大家舞蹈。
随后几年，供销社转制，成为鞍轮集团。当初只有十几人的文艺队，一下子变成了拥有数十人的文工团。这期间，来来走走有100多人，而徐兴坤始终着自己的文艺之，除了唱歌跳舞，他还学会了评书、快板和相声等表演，舞台经验十分丰富。
主持婚礼是当时的徐兴坤从没想过的事，直到一次偶然的机会，他在街边的书摊无意间发现了一本介绍婚礼司仪的书籍。徐兴坤简单翻了几页，不成想，就是这无意间的发现，竟改变了他未来的人生方向。
徐兴坤把书买回家后，一口气看完。放下书，他便开始对着镜子婚礼主持词。因为有一定的语言表达功底，徐兴坤很快便找到了状态。村里人都知道徐兴坤多才多艺，当得知他还在学婚礼主持后，很快就有人找上门。
徐兴坤依然记得第一次主持婚礼的情景，刚上场不久就忘了词儿。尽管是冬天，豆大的汗珠还是顺着脸颊往下淌。好在有一定的舞台经验，加上观众大多是熟悉的同村人，尴尬局面很快被化解。对于现在的徐兴坤来说，那次主持简直糟糕透顶，但“东家”却很满意，还给了他60元酬劳。从那以后，“徐大个儿”的绰号便在村里传开了，一有举办婚礼的，就找到徐兴坤。而他的业务，也开始向周边地区发展。
2002年，已经在当地小有名气的徐兴坤参加了前营镇一家人的婚礼，当时婚礼的司仪是一名老者。整个婚礼过程完全按照满族传统举行，这让徐兴坤耳目一新，直到现在，他对当时的场面仍记忆犹新。
婚礼当天，人们早早就来到了新郎家的院子。迎亲队伍还没出现，胡同外已经锣鼓喧天。走在最前面的是两个身着大褂，手提金锣的开，他们后面跟着几名唢呐手，一边扭动上身一边吹奏喜庆的曲调。新郎官头戴“状元帽”，身着金丝小马甲，内配大红褂，神采奕奕地骑着骏马。后面则跟着八抬大花轿，身着满族服饰的轿夫个个喜气洋洋，轿旁则跟着媒婆和迎亲婆，一行队伍在人们的簇拥下，浩浩荡荡来到新郎家。
新娘子下轿前，新郎需用事先挂在轿上的弓箭，向轿子象征性地射上三箭。徐兴坤说，这叫“三箭定”，意思就是要一上带来的。随后，披着红盖头、手捧五谷瓶的新娘才在大家的搀扶下走出轿子。地上早铺好了红地毯，走在寓意“鸿运一生”。
庭院中设有天地牌位的桌子，新人在桌前要行三拜九叩礼，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。随后，喝下用红绳连接的两个瓢里的酒，并将瓢合二为一，这叫“喝合卺酒”，预示夫妻二人百年好合。接着新郎要用秤杆将新娘的盖头揭开，并抛到屋顶上去，这代表一桩称心如意的婚姻就这样上达。随后，新郎抚一抚新娘的头发，再摸摸自己的头，以示夫妻二人白头偕老。
进入洞房之前，新娘子要跨过一个装满木炭的泥火盆，寓意新生活红红火火。还要跨过一副马鞍，以示全家老小平平安安。入洞房后，新郎新娘并肩坐在新床上行“坐帐礼”，由长辈妇女把新郎右衣襟压在新娘左衣襟上，然后新郎新娘喝交杯酒，吃半生不熟的面食和枣、花生、栗子、桂圆等，以代表早生贵子之意。到此时，整个婚礼仪式结束，宾客们开始共享婚宴。
这是徐兴坤第一次接触到完整的满族婚礼，让他很受。此后，他开始搜集研究有关满族婚礼的资料，并将这些特色文化融入自己主持的婚礼中。“主持满族婚礼和其他婚礼大不一样。”徐兴坤说，“就拿语调来说吧，满族婚礼要求主持人用高亢而欢快的音调把流程‘喊’出来。而西式婚礼，大多要求主持人语调低沉稳重。”
2007年，文工团解散，徐兴坤开起了婚庆公司，从此当上一名专职婚礼司仪。这些年，他不断向人们推介满族婚礼，并成功地举办了10多次。
徐兴坤拿出随身带的笔记本给记者看，里面是今年的婚礼筹办计划，从1月至12月，每个月都不少于10场婚礼，遗憾的是，满族婚礼寥寥无几。徐兴坤说，这不代表着人们不接受满族婚礼，而是很多人没有意识到它的存在。相较于西式婚礼，人们早把这些民族风俗忘记了。时间越久，这种距离感也就越大。
去年，徐兴坤接到一单生意，新娘是外地人，新郎是本地满族人，为了让婚礼办得有特色，他们找了很多婚庆公司，最终找到徐兴坤。得知二人“点名”要办满族婚礼，徐兴坤十分高兴。为此，他还特别制作了婚礼所需的各类道具和服装。
如今，徐兴坤已经将满族特色婚礼办到了丹东、大连甚至等地，越来越多的人对满族婚礼有了解和认知。“一个民族的婚俗也是这个民族智慧的结晶，它代表着一种文化。作为这种文化的传承人，我有义务也有责任把它发扬下去。”徐兴坤说。千华网 日报 记者冯续东 文并摄
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