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通辽市奈曼旗传统婚俗
男大当婚，女大当嫁。旧时，孩子到了十五六岁，父母就要张罗为其说媳妇、找婆家了。这一年大年三十的晚上，父母要让到说媳妇或找婆家年龄的孩子搬一下“荤油坛子”，叫“动婚”。当地家家都吃“荤油”，就是猪大油。搬一下荤油坛子，寓意“大婚动了”，期望孩子婚事会在新的一年有结果。男大当婚，女大当嫁。旧时，孩子到了十五六岁，父母就要张罗为其说媳妇、找婆家了。这一年大年三十的晚上，父母要让到说媳妇或找婆家年龄的孩子搬一下“荤油坛子”，叫“动婚”。当地家家都吃“荤油”，就是猪大油。搬一下荤油坛子，寓意“大婚动了”，期望孩子婚事会在新的一年有结果。
旧时，男女授受不亲，年轻男女见面机会很少，故说媳妇大多要通过媒人介绍。媒人也叫“媒婆”、“介绍人”。媒人提亲叫“说媒”、“保媒”。提亲，就是媒人根据自己掌握的情况，将“门当户对”的介绍给请媒人的一方，请媒人的一方若中意，媒人便上门提亲。也有的是一方选定了另一方，请媒人去说亲，全凭媒婆的三寸不烂之舌进行撮合。男女双方选择亲事多以门当户对、勤劳俭朴、人品正派之家为标准。媒人提亲后，双方父母要相互了解对方，且被动的一方多以“等回话”为由，在背地里观察和多方打听，视人品行、相貌、家庭状况而定。50年代及“”期间，男女找对象非常注重家庭出身、以贫农为佳。近则以恋爱为主，只要情投意合，自主恋爱结婚。
就时提亲，双方还要请“先生”跟据生辰八字进行“合婚”，看属相、八字是否相合，特别是要避免“地支相穿害”和“相克”。俗云“羊鼠一旦休，兔龙泪交流，金鸡怕玉犬，白马犯青牛，蛇虎如锉，猪猴不到头”，“青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长，黑鼠黄牛两头旺，龙鸡相配更久长，婚配难得蛇盘兔，家中必定年年富”，“女大三，抱金砖”。另外，还有所选择新媳妇的属相还要尽可能避免与公婆相克（防止媳妇与公婆不和），男方家没有属虎的不娶属虎的做媳妇（孤虎进宅家丁）等说法。在方面，男方说媳妇要避免“相克”，以防新媳妇“克夫”、“克公婆”。如：男方及父母中有“土命人”的，不娶“木命人”做媳妇，有“火命人”的，不娶“水命人”做媳妇等。有的还要看姓氏，如：金林丛或孔孟闫曾卜不通婚，有的姓氏同姓不通婚，有的姓氏同姓但不同（至少出五服）的才能通婚等等；还有的忌讳姓氏谐音，如姓米（芈）的不嫁姓郭的，姓柴、牟的不嫁姓霍的，姓杨的不娶姓郎的等等。
通过提亲，若双方中意，且属相及八子命理相和，还要请“先生”跟据男女生辰八字和进行推算，选择吉日“下聘传柬”，订下终身。过去提亲，男女不见面，全由父母包办。男女青年只好“听天由命”，故有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”和“嫁给当官的是官娘子，跟着猪的是捋肠子”之说。旧时还有“正月不提亲”之说。
解放后到上世纪中叶，父母包办逐渐淡化，恋爱开始兴起。这一阶段，媒人提亲后还要相亲。相亲是先约定一个地点或场合，男女双方或有家长参与，以邂逅相遇方式见面。通过走马观花式见面，双方可粗略了解对方的长相、身体情况等。这个过程叫“相亲”。
经过相亲，若双方都没意见，或通过媒人反复撮合同意后，还要通过媒人约定一个时间，女方及父母以远房亲戚或朋友的名义到男方家串门，并在男方家吃饭。进一步了解男方家家风家教、风俗习惯，是不是过日子人家以及家庭经济情况等。这个环节叫“相门风”。
通过相亲相门风，若双方都没意见，或通过媒人反复撮合同意，就要“定亲”。定亲时，女方通过媒人要彩礼，多参照或同比别家索要钱、物。男方再通过媒人进行“价”，当达成一致后，以红纸写礼单，大致有家具、现金、衣服、布与棉花、粮油、首饰等。上世纪50年代，结婚多不要彩礼，两套衣服、一个头巾、两双袜子即成；70年代，增缝纫机、自行车；80年代增彩色电视机、录音机；90年代条件好的又增电冰箱等。礼单一式两份，男女双方各执。也有的经商定，按礼单之物折款给女方，由女方自购。
换盅也叫“订婚”。双方同意，择双日举行订婚礼。是日，男方家大摆筵席，女方及父母、亲戚朋友由媒人领着到男方家。女方（新亲）按辈份分、性别坐桌入席，每桌安排若干男方同辈份、相近身份的人陪戚。开席后，首先由司仪宣布订婚仪式开始，介绍男女双方及家庭简况，介绍人或司仪介绍双方亲友，相互认识。接着，男女双方交换“信物”和“庚贴”（写着自己的姓名，出生年月、生辰八字和家庭身份等信息的柬帖），双方父母（亲家）斟满酒，然后互换（父与父，母与母）酒盅干杯，称“换盅”，意味成为“新亲家”。接着，双方亲友相互敬酒，给介媒人敬酒。女方还要给男方父母及直系长辈满酒，男方则要给所有亲属及来宾满酒。酒过三巡，由司仪主持，媒人，男方父母给女方“装烟满酒”钱和见面礼，再将彩礼的一半（头半尺礼）用红布包好交给媒人，由媒人查验后交给女方父母。更早时，是男方彩礼备齐后，择日抬“食摞”（一种类似圆笼样的木头盛器）送至女方家。
在初步确定结婚时段的前三个月，男方要请“先生”跟据男女双方及男方父母的属相、生辰八字推算，选择吉日吉时为结婚日子和拜堂时辰。如果女方八子命理属相有“克公婆”“克婆家人”的，“先生”还要通过调整结婚拜堂时间、相克之人佩戴破解之物或回避等方式予以破解。择定结婚日子后，媒人同男方母亲择日到女方家“下大礼”（彩礼的后半尺礼），并通报结婚日期，协商迎娶事宜。此后，男方家开始布置新房，筹备婚礼事宜。女方家开始做嫁妆，筹备“打发姑娘”宴席。旧时，有“寡妇年”（即一年两头不见春）不娶亲，双方家有丧事不过三年（后来改为不过一年、不过百天）不办婚礼之避。此外，给新人缝衣、缝被时，男女双方均要择吉日，请四位异姓妇女帮忙，但忌寡妇、孕妇，最好是家口全的（公婆、丈夫健在且子女双全者）。男家要于被角包红花儿，取“荣花富贵”之意。女方除缝陪送衣被外，还要给丈夫、公婆等长辈各做一双鞋。
在男方所择日子的头一天或数日内，女方在婚车出发头一天举行“打发姑娘”宴席，女方亲朋故友参加，并给贺礼。酒席间，宣布送亲人员。过去，送亲时女方父母不去，由叔叔婶婶或兄长、弟弟代表家长去。还有送亲的队伍里要有父辈、同辈、晚辈男女代表，要有小孩（押车童子）。一般年老的以及寡妇、孕妇不去送亲，姨和姥姥家的亲人不去，俗云：“姑不娶，姨不送，姥姥家的一个也不用”。女方及送亲的加在一起人员应为单数，有“去为单，回成双”之说。送亲队伍返回时，送亲的人不许半离队，要全数回到女方家再走。
过去送亲，除了男女方同村外，女方都要在男方正日子的头一天下午到达男方所在村，由男方事先安排一户亲属或邻里家，住在那里，叫“搭下铺”。送亲车进村后，男方派老（赶车的）接过送亲老手中赶车，叫“接”。女方的弟弟或其他至近年轻亲属小伙在车前走，防止车快颠簸着自家人，叫“挡梢子”。到“搭下铺”处后，男方家要在女方下车处放上桌子，并给女方“压腰钱”，给押车童子“押车钱”，给老“车赏钱”，给挡梢子的“挡梢子钱”后，女方才能踏着桌子下车。男方家准备“半席”（男方正日子宴席菜数的一半，即“四六八席”，过去男方婚宴一般是八大碗，或六碟六、八碟八）招待。饭后，女方的弟弟或哥哥，用筛子端着嫁妆到婚房，将所带物品装入箱柜内落锁，再给新房挂上门帘。装箱子柜前，要查看新房布置，不合意处，即向媒人提出，男方及时纠正或给钱，否则不装箱子柜。装箱子、挂门帘的人不能空手走，男方家要给赏钱。然后装箱子挂门帘的人带上箱子柜的钥匙，回到“搭下铺”的地方。晚上子时，男方再给送亲的包一顿饺子吃。第二天拜堂前，男方派人来接新媳妇。
新房。结婚正日，男方家大门上檐挂红布，大门屋门均贴对联，院内“迎壁”、门窗贴大红双“喜”或“鸿禧”字。有的地方在新娘过的树上缠红纸条，将房上水口、下水道皆用红纸以避不吉。洞房门两侧各放红纸条束麦秆、系黑炭棒两把儿，以防入门。
迎亲，也叫接亲。旧时，拜堂前，男方家派一女性之近亲或挚友（俗称接亲婆）带队去接新媳妇。所选接亲婆必须丈夫公婆健在，家庭和睦，子女双全，能说会道，通晓礼节，但男方的姑姑不能做接亲婆。接亲婆抱着羊皮袄，里面包着斧子（寓意喜气洋洋、吉祥纳福），同新郎、媒人一同到女方家或送亲的“搭下铺”处娶亲。祖上有做官者，打“执事”列鸣锣开道，龙凤大方桌各两面，“回避”、“肃静”方牌两面，无做官者也可效仿。继有吹奏班子，后有八抬大轿两顶，有“娶媳妇小登科”的比喻。解放后，废乘轿，结婚从简。“”中，曾强调不许浓妆，结婚当天女方必须步行到婆家，不准请客，不准迎娶，不准吹奏，一切从俭。现在则又改为坐高级轿车。迎亲时，男方的弟弟夹红包袱，内包女子披红、蒙头红、头饰等，鞭炮齐鸣，浩浩荡荡至女方家或“搭下铺”处，女方长辈揖礼相迎，并宴请迎娶者，或在“搭下铺”处借男方饭菜宴请或点心茶水招待迎娶者，等候新娘“上妆”。
女方长辈接过红包袱，回房为嫁女戴头饰、戴红花、穿红衣，穿“上轿鞋”或叫“踩堂鞋”（此鞋在进洞房之前忌着地，日后只准在婆家穿，忌穿回娘家）。上妆完毕，吃“离娘饭”。嫁女吃离娘饭时，要先吃一口，不嚼吐出，包于手绢中，由送亲带回娘家交给父母，放在娘家米仓中。在宴请迎娶者结束时，要有意让男方的弟弟偷一个酒壶、一团棉花、一双筷子（取夫妇长久开花结果快快生子之意）。新郎至院，由女方的妹妹或其他同辈年轻女子在新郎右肩披红，叫“十字披红”、帽上插花，新娘头蒙红布盖面，叫“蒙头红”、身披红装，由娘家叔或兄长从炕上抱至轿内（现已无此举，由新郎亲自抱上车）。迎亲婆紧随同行，娘家亲戚与家叔婶、兄姐弟妹等随其后，称避免冲掉喜气。过十字或桥时，要燃鞭炮以。
拜堂。娶亲轿（车）一不落地也不停，至新郎落轿（停车），男方婶婶或嫂子用红纸包钱给新娘，俗称“下轿钱”，新娘如果嫌钱少，则扔在地下，男方家会再加钱，直到满意方下轿（车），鼓乐停。与新娘属相相克的人要远远回避。新娘怀抱铜镜、织布机梭（后改为镜子、针线笸箩）再由新娘的叔叔或兄长（后改为新郎）从轿内（车上）抱出进门，跨马鞍，过犁铧，迎宾者往新娘身上洒“五谷粮”（五种粮食）。接着，送亲的进入客厅吃点心、喝茶，接亲婆将羊皮袄放进新房，将斧子放在新房炕上铺好的“坐福”红被子下面。新郎新娘这边，则在男方客房或房门左侧供“天地神祇”处举行“拜堂”仪式，也叫“拜天地”。拜堂时，新娘穿的是“上轿鞋”，不能着地，所以拜堂处及与新房连接线要铺红地毯。拜堂有“一拜天地、二拜高堂（父母）、夫妻对拜”等程序，然后新人入洞房。
坐福。新娘至洞房炕上，面对事先放好的“喜神”桌（以卜算当日喜神所在方向放桌），新郎的婶婶、嫂子进入新房，关门揭蒙头红，给新娘梳头，将发辫挽髻（旧时，姑娘系发辫，媳妇挽发髻）。然后，新郎新娘双双面向喜神桌按男左女右并排紧靠而坐，称“坐福”。接着，由新郎的妹妹或堂妹给新郎新娘喂食由族中女性长辈（长寿、子女双全者）包的“子孙饺子”。子孙饺子一般都很小，吃时必须一口一个。新郎新娘不能将子孙饺子吃尽，要留几个“福根”，给公公婆婆以及爷爷公公、奶奶婆婆吃，但不能被外人偷走。因民间有一说法，结婚多年不生子的，若偷食别人的子孙饺子，就可以得到这对新人命中一个孩子，自己可以得子。在煮子孙饺子时，宁生勿破，有的还故意不煮太熟，新郎新娘吃子孙饺子时，外屋的族中女性长辈会问：“生吗？”新郎新娘要答：“生”！坐福完毕，男方要到客厅招待新亲，新媳妇可在新房休息，但只能坐着，不能躺着或散步，也可随新郎到客厅招待新亲。
中午，新郎家举行婚宴，宴请新亲和送贺礼的亲朋好友，旧时婚宴一般是八大碗，或六碟六（六个盘子炒菜凉菜，六个大碗炖菜）、八碟八（八个盘子炒菜凉菜，八个大碗炖菜）。新亲在首桌按辈分、男女宾入座，每桌有男方的长辈或对等同辈陪客。新郎新娘按桌次、辈分敬酒。酒席间，女方送亲的家长代表要讲话，说一些客套话，如姑娘在家娇生惯养，不会干活，有不周的地方请公婆亲友及男方家人多多包涵，多多关照等等，并把新房箱子柜的钥匙交给新郎。新亲还要给男方家写贺礼，给厨房赏钱，厨房回礼是赏新亲桌两个菜。新亲席后返回女方家中。临走时，新郎家要带一条子猪肉给女方家，叫“离娘肉”。离娘肉为一条皮肉完整且连在一起的两根肋骨，用红线扎捆，外包红纸。此外，还有鱼2条，大葱4棵，粉条4把。
是日晚，男方家不分长幼男女，聚入新房戏闹，俗称“闹洞房”。当地有“三天不分大小”之说，但闹洞房的多为亲朋中年轻的男女。闹毕人散，婆婆给媳妇端“夜汤”（多为滋补汤或热汤面），婶婶、嫂子等给新人铺炕、装枕头，在炕上放筷子、红枣、花生，有“早生贵子”、“多生花生”之意。洞房花烛夜要点“长”，家中小叔子和邻里小孩子在新房门口、窗下“听声”，若无人听声，婆婆则放一扫帚于洞房窗户外充当听声人，以为吉利。
次日早，婶婶或嫂子为新娘“上脸”，也叫“绞脸”，即以两条红线将其脸上汗毛绞拔尽，意为已不是黄毛丫头了。有的“上脸”环节在新娘上花轿前穿戴嫁妆时进行。饭毕，新娘给公婆、本家长辈装烟、沏茶满水，老人要给赏钱。结婚的第三天，新郎带着新娘回娘家，叫“三天回门”。“三天回门”，是新娘的哥哥或弟弟（长子）到男方家接出嫁女回家，嫁女忌将出嫁时所穿衣物带回娘家，当日新娘的哥哥或弟弟再将出嫁女送回婆家。后来，三天回门改为新郎带着新娘一起去，三天回门必须当日回到婆家。结婚新房百日内不许空房（无人住）。结婚第三十天，新娘由娘家人接回娘家探亲，住一个月，叫“住对月”。结婚第一年的元宵节，新媳妇要到亲戚家去住，不能看见婆家的灯，否则方公公，也不能看见娘家的灯，否则穷娘家。
兔配龙和鼠，合婚争斗难幸福，事败祸致线）龙配鼠猴鸡，缔结良缘好夫妻，勤俭发家子孙壮，福寿长绵永不休。
