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美！赤峰最美的传统蒙古族婚礼你肯定没看过！
一场在城市少有也许从未有过的传统的蒙古族婚俗阿日奔婚礼今天亮相赤峰市阿鲁科尔沁旗天山镇， 阿鲁科尔沁旗部落是成吉思汗胞弟哈萨尔的，1546年（明嘉靖25年），阿鲁科尔沁旗部落南下，来到今天赤峰地域的北部黑哈尔河、苏吉河、达拉尔河流域驻扎下来。“阿日奔”是数目十的意思，“苏木”是军事、生产组织，清朝成为一个行政区域的名称，阿日奔苏木的蒙古族是最古老的部落之一，千百年来一直保持着古老的民俗，其中阿日奔苏木的婚礼习俗曾经记录在《十八哈达》一书中，可惜的是，这部记录民族民俗的书籍在“”中失传。尽管如此，这一古老的、堪称古代蒙古族部落民俗活化石的阿日奔苏木婚礼，经过世代相传仍旧大放异彩，并且与时具进更加丰富多姿。
下图 ：迎亲队伍来到女方家前，四位平安使者提先报信，报信的使者先受到女方的盛情款待，并安排在专门搭建的帐篷里休息。新郎和迎亲队伍来到新娘家后，先要绕蒙古包一圈，下马进入蒙古包门的时候，四个嫂子辈分的女人堵住门口不让新郎进入。于是，出现了祝赞词说唱家对阵的热烈场面：新郎的代表唱到：貂皮地毯长又长，铺在草地迎亲人。从成吉思汗那个年代起，娶亲的队伍就受到欢迎。尊敬的嫂子啊，你们为啥要拦门不让我们来娶亲？新娘的代表唱到：成吉思汗的婚俗是让我们守住这，远方的客人啊，先把来历说清楚。说你们是狩猎却不带鹰，说你们是赶的为啥要带弓箭？要是娶亲的啊，还不快献上哈达和美酒？当新郎献出全羊的时候，女方两位嫂子说：亲家啊，这是什么羊？青年人看了吓一跳，老人看了心紧张！新郎一方说：不知这肥硕的全羊，不是北方的游牧人；只有有的人，才能得到这么肥的羊。 总之，双方说客斗智对唱，直到女方满意为主，辩词的内容涉及到天文地理历史掌故等，是娶亲过程中最富有文采的一幕。据记载，新娘门前拦门，王公三，台吉两，平民一。
下图::新郎献出全羊当新郎施过全羊礼并敬酒后，才让新郎和伴郎等迎亲队伍进屋。新郎进入蒙古包后，首先要向佛像和长辈叩首，女方家给新人送奶食品
下图:新娘启程前女方家给新郎换上全套的新装，男女双方互赠一枚箭；新郎把煮熟的羊颈骨上掰下羊骨，用绸缎包起来放进靴子，把羊颈骨赠送给新娘作为双方信物。
下图 :要启程的时候，新娘家给客人一一献上起蹬酒，(也叫上马酒)客人接过酒后，用大拇指和无名指把酒弹向天地祭天祭地，自斟酒后，在把酒洒在马的头尾，此时，颂词人唱到：尊敬的亲人啊，我们就要上马启程；尊敬的亲家啊，我们还会再相逢。当男方最后一位饮酒上马时，他把酒碗揣在怀里扬鞭而去，女方立即扬鞭急追，试图夺会酒碗，一场男女双方夺杯大战在回程的上开始了
下图:新娘到了新家的时候，要踏着新毡子和绵羊皮进入蒙古包，和新郎一起向的和火神叩首礼拜，用圣洁的水洗手洗脸，用洗过的手接过新郎家的奶食品品尝。稍坐后，嫂子们重新为新娘梳头佩戴头饰，意味着已经从姑娘成为了媳妇。
下图:新娘到了新家的时候，要踏着新毡子和绵羊皮进入蒙古包，和新郎一起向的和火神叩首礼拜，用圣洁的水洗手洗脸，用洗过的手接过新郎家的奶食品品尝。稍坐后，嫂子们重新为新娘梳头佩戴头饰，意味着已经从姑娘成为了媳妇。
