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时期的重庆婚嫁是什么样的？
自古以来，结婚都是人生中的头等大事，特别是对女人而言。旧时的婚嫁，讲求门当户对，讲求父母之命媒妁之言，但随着新的到来，婚礼开始融入元素。因此，在的婚嫁中，我们如今看到的是一个颇具喜剧色彩的历史片段……自古以来，结婚都是人生中的头等大事，特别是对女人而言。旧时的婚嫁，讲求门当户对，讲求父母之命媒妁之言，但随着新的到来，婚礼开始融入元素。因此，在的婚嫁中，我们如今看到的是一个颇具喜剧色彩的历史片段……
初期，重庆良家女性依然被封闭在家庭中，不能出入社交场合。其婚恋带有浓厚传统色彩，强调父母之命，媒妁之言，讲究门当户对。婚嫁以父母包办为主，有的是从小指腹为婚，有的是近亲表兄妹，有的则是乱点鸳鸯谱。随着欧风美雨深入西南腹地，本埠上层士绅的婚礼变得半土半洋。1913年吴子云女士的婚礼便是一例，它是式婚礼的合璧，破天荒地像今天的足球赛一般，分为上半场和下半场。上半场为西式婚礼，在的吴子云家举行，方面的来为新人证婚，身着吉服的来宾站满了院坝，并请摄影师拍下这隆重的场面。教婚礼完毕后，一对新人又乘轿赶往尊重旧礼教的男方家，举行下半场的中式婚礼。
后来川剧、京剧普及，舞台上名角们英俊潇洒的扮相，令青年男女怦然心动，群起而模仿，这有点像如今追星族的味道。“女则靓装倩服效妓家，男则宽衣大袖学优伶”，这种时尚在20年代的重庆蔚然成风，婚礼有复古倾向。自30年代起，以工商界为主体的上流社会逐渐形成，出身名门的成功女性成为社会明星，她们往往自主择偶，向往恋爱，举行西式婚礼。
抗战时期国民迁都重庆，华东、华北等沦陷区的人士源源拥入，大亦迁渝办公，社会风气大受影响。因当时国民提倡“新生活运动”，婚礼也变得简洁起来，集体婚礼应运而生，它收费低廉，手续简便，获得了本埠婚龄青年的青睐。当时的学界也对其所蕴涵的文明倾向，报以热烈的赞同。
旧重庆举办过多次集体婚礼，参加结婚的新人最多超过100对。有一次举办集体婚礼时，由于参加的情侣非常多，为了避免混乱和差错，在正式举行婚礼的头一天，市通知所有新郎新娘全副打扮，像军事演习一样集中排练。另外，由于收费低廉，有些“生米煮成熟饭”的鸳鸯们，也乘机加入新人行列，争取名正言顺。于是，婚礼中不时可见新郎搀扶着挺着大肚子、行动不便的新娘出现。
西式婚礼的频繁举行，标志着土生土长的传统婚礼已抵挡不住时代的浪潮，洞房花烛夜的牧歌，眼看就要随风而逝。当然，老式婚礼在广大的农村仍占有绝对优势，巧舌如簧的媒婆帮照样吃香。
自古以来，结婚都是人生中的头等大事，特别是对女人而言。旧时的婚嫁，讲求门当户对，讲求父母之命媒妁之言，但随着新的到来，婚礼开始融入元素。因此，在的婚嫁中，我们如今看到的是一个颇具喜剧色彩的历史片段……
初期，重庆良家女性依然被封闭在家庭中，不能出入社交场合。其婚恋带有浓厚传统色彩，强调父母之命，媒妁之言，讲究门当户对。婚嫁以父母包办为主，有的是从小指腹为婚，有的是近亲表兄妹，有的则是乱点鸳鸯谱。随着欧风美雨深入西南腹地，本埠上层士绅的婚礼变得半土半洋。1913年吴子云女士的婚礼便是一例，它是式婚礼的合璧，破天荒地像今天的足球赛一般，分为上半场和下半场。上半场为西式婚礼，在的吴子云家举行，方面的来为新人证婚，身着吉服的来宾站满了院坝，并请摄影师拍下这隆重的场面。教婚礼完毕后，一对新人又乘轿赶往尊重旧礼教的男方家，举行下半场的中式婚礼。
后来川剧、京剧普及，舞台上名角们英俊潇洒的扮相，令青年男女怦然心动，群起而模仿，这有点像如今追星族的味道。“女则靓装倩服效妓家，男则宽衣大袖学优伶”，这种时尚在20年代的重庆蔚然成风，婚礼有复古倾向。自30年代起，以工商界为主体的上流社会逐渐形成，出身名门的成功女性成为社会明星，她们往往自主择偶，向往恋爱，举行西式婚礼。
抗战时期国民迁都重庆，华东、华北等沦陷区的人士源源拥入，大亦迁渝办公，社会风气大受影响。因当时国民提倡“新生活运动”，婚礼也变得简洁起来，集体婚礼应运而生，它收费低廉，手续简便，获得了本埠婚龄青年的青睐。当时的学界也对其所蕴涵的文明倾向，报以热烈的赞同。
旧重庆举办过多次集体婚礼，参加结婚的新人最多超过100对。有一次举办集体婚礼时，由于参加的情侣非常多，为了避免混乱和差错，在正式举行婚礼的头一天，市通知所有新郎新娘全副打扮，像军事演习一样集中排练。另外，由于收费低廉，有些“生米煮成熟饭”的鸳鸯们，也乘机加入新人行列，争取名正言顺。于是，婚礼中不时可见新郎搀扶着挺着大肚子、行动不便的新娘出现。
西式婚礼的频繁举行，标志着土生土长的传统婚礼已抵挡不住时代的浪潮，洞房花烛夜的牧歌，眼看就要随风而逝。当然，老式婚礼在广大的农村仍占有绝对优势，巧舌如簧的媒婆帮照样吃香。
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