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古人出行择吉日的缘由
在古代，远行者对自身的安全是极为重视的，由此开成了不少行旅禁忌。旧时民间婚嫁、破土、出行、安葬等仪式都要选取黄道吉日。古人认为，在这些日子举行仪式可以免除灾难，诸事顺利。
古人认为，旅途有神灵，称之为“祖神”，民间视为“行神”，也叫“道神”、“神”。古里的行神，一说是共工之子修，一说是黄帝之子嫘祖，不论是谁，他们都喜欢远游，最后于旅途之中，由此成了神。所以，古人在远行前，都在会在道边祭祀一下，以求得旅途平安。
相传中原一些地方曾有民谚：“要出走，三六九；要回家，二五八。”他们认为二、三、五、六、八、九、十是吉利数字，二．意味着容易；三，意味着活着；五，意味着谐调；六，代表财富；八，意味着致富；九，意味着长寿；十，意味着美满。四、七则是不吉利的数字，四与音同，意味着，七象征着不顺利。
古人认为每天都有一个星神值日，遇青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命等吉辰值日，诸事皆宜，为“黄道吉日”；如遇天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陈六个凶神，或遇到异常如日食、月食、日中黑子、音星见、变星见、坠落等，这一天就是不吉日，则为“凶日”。后来的家又将之与天干、地支、连在一起，把一年中各日分成吉与凶两大类，编出何日宜何日忌的说法，故民间有“逢吉方行，遇凶则止”的箴言。
古人出行最最特别讲究之处，是忌方位和时间，喜欢根据去的方位来挑日子，即所谓“择吉”。古人认为，上有在四方的“噩神”，故出行时要挑好日子，以避之。一般来说，古人有“七不出，八不归”的讲究，即不选择在阴历初七、十七、二十七出行，回家时则避免在初八、十八、二十八三日动身。有民俗学者分析，与过去“七出”规矩有关。在古代，妻子有七种不良行为，丈夫是可以休妻，即所谓“七出”——“七不出”禁忌或因此转意而来。
清初人熊伯龙编《无何集》中提到时人不少禁忌。《无何集》本是一部言论资料汇编，意在当时的现象，却因此保留下来古人不少行为风俗文化。
