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这几百年厦门婚嫁风俗变化多大你知道吗？
据史志记载，在厦门，男婚女嫁“先由媒妁介绍”，《厦门市志》也曾说“凡男女缔姻，先听媒妁说合，再互通庚帖”。
古代恋爱被视为大逆不道，“父母国人皆贱之”。故有俗谚：“天上无云不下雨，地下无媒不成亲”。所以古代媒婆不是一个随便敢得罪的职业，因为她很可能给你避轻就重瞎说姻缘，也很可能把一段好姻缘给搅散。
1949年后，社会大力提倡移风易俗，随着文明程度的提高，社会生活内容的丰富，人际交往广泛，男女青年结识机会增加，恋爱、婚姻蔚然成风。
当然，古人说媒也不能乱说，说媒的基本条件除了年岁相当之外，还讲究门当户对、财产相若，两家的社会地位和财富不能相去太远，尤其对男家的门第、财产要求比较高。
古时闽南婚嫁最忌大六岁，俗信六岁属“正冲”，不宜结合，福建一直有“年老不娶少妻”的说法，否则会招致或人言非议。
虽然说叫相亲，但并不是说年轻男女就可以像现在这样可以聊天说话，而是依旧不能见面。一般是由女方父母和男方相亲。
福建民间古时少有这一习俗，男女之间的彼此了解主要依靠媒妁之言。若男方欲对女方进一步探个究竟，往往采用“偷看”方式。偷看多由父母、尊长出面，或趁女子外出之机，悄悄窥视；或隐瞒真实身份，借口买猪、买牛等，前往女方家中暗暗观察，旁敲侧击。
不过一般人都会忌讳自己的女儿被对方看到，如果男方偷看被发觉，女方认为很失体面，婚事可能产生麻烦，甚至陷于破裂。
为什么不让看自己的女儿呢？因为古时女人地位较低，也没有机会接触同龄男子，如果男的看到女方不满意后悔婚，那这个女的一般就会被视为“嫁不出去/被嫌弃过”，此后想嫁人就难了。
而现在的见父母就是男女双方恋爱到觉得可以结亲了，就安排另一半去见见自己的父母，让自己的父母为自己把把关，或者约双方父母一起见面。
定亲形式通常为：男方择吉日具礼物、定金及定帖(或还有婚书)送往女家，女家纳之，又回送一些礼物及女方定帖(婚书)。男女两家各以对方之礼、帖为信，定下亲事。
古时，“纳吉”(定婚)和“纳征”(送聘礼)二礼别而行之，“纳吉”时馈以少量礼品为信，聘礼基本上是于定婚后再专程行聘送给女家。
古时厦门男方用于定亲所赠的礼物常见的有：礼饼、猪肉(或猪腿)、面(线面)、糖、鸡、鸭、蛋、鱼、酒、干鲜水果、干鲜海味，兼以戒指、项链、衣料等。
古时的聘礼还须用红纸或红布包好，许多人还再扎以红线或红带子，以图吉利、喜气和红火。不止聘金，定亲的所有礼品都要贴上红纸、系上红丝线。
聘礼送到女方家后，厦门还有一习俗“挂手环”，其实就是准婆婆要送女方一个手镯，意为这个女孩我家定了。
订婚之日，男女双方往往都要办筵席，宴请亲朋好友，俗称“订婚酒”。赴宴者毋须送礼，即使有送，也比较简单，多少不论，故有人把喝订婚酒叫作“吃白酒”。
现在厦门很多定亲仪式都简化了，首先是送聘，一般男方父母去女方家提点烟酒礼品，讲究点的可能还会拿点喜饼、猪脚罐头。更讲究一点的家庭还会送给新娘一套新衣服、一双新鞋子、金器一套、银器一套、玉器一套。
吉期来临，男女两家书对联、贴双喜，悬灯亮烛，披红挂彩，各将居宅装饰一新。男方须把新房布置停当，忌以曾作过新房的房间重派用场，每件家具一旦到位，忌随意更动。
旧时闽南人很重视“安床”之礼。在厦门，“男家安定新床，曰安床，安床后择一父母俱存之男孩与新郎同睡”(《厦门市志》卷20《礼俗志》)。
现在新房谁都可以进，特别是闹婚礼的伴郎伴娘们，不过在一些传统的家庭或者农村，还会遵照这个习俗。
先说嫁妆，民间女子嫁妆名目繁多，单单生活用品就有箱、橱、桌、椅、凳及服饰、衣料、鞋袜、被帐、盆桶等......
有钱人的妆奁（ lián）有使女、田产、金银细软和大笔“压箱钱”，甚至包括棺木寿材。这些嫁妆要抬走时，先要从香炉和簸箕上经过。
古时男方娶嫁前还有一习俗——催妆。就是男方于迎娶前一日，或婚礼当日早上，备礼随迎亲队伍送往女家，催促新娘出阁，曰“催妆”。而迎亲时，新郎需至女家亲迎。”
结婚当天在装扮上，新郎新娘都要沐浴、整容、，尤其新娘更要着力梳妆打扮一番。新娘一般要请福寿双全的“好命”老媪来梳理头发、挽髻、加簪、插花。还得请有经验的“好命人”进行“挽面”。
新娘出阁的时间也要看点的，古代迎亲必在黄昏以后，甚至深夜。但是近代多数人改成凌晨或上午出发。
旧时接亲，行具以花轿为主，偶见二人抬、八人抬的花轿，但多数是四人抬的花轿。这个习俗现在好像没啥变，多数人结婚还是4辆车迎亲。
新娘出门时，还常常携带一把纸折扇，多为“避邪趋吉”，也有派以别的特殊用场。在厦门，新娘离开家一段后，要丢下扇子，娘家让一个小男孩随后捡回。闽南话“扇”与“姓”同音，把扇子拾回，表示女子出嫁后仍不改姓，有对娘家思念之情。当地也有人是在轿子后面放一把小折扇，曰“放心扇”，取请娘家放心之意。
而现在这些繁杂的细节基本都没了，但是嫁妆更“丰厚”了，但是一般除了传统所需的日用品，就是压箱底的钱了，很多压箱底也不用现金了，而是用银行卡。
一般是在男家中庭正厅，设香案，新娘下轿入厅，与新郎并立，听唱礼官(司仪)发号施令而拜：一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，夫妻交拜。接着，新郎新娘由司仪或媒婆引导“拜亲”，依血缘亲疏、辈份大小挨次揖拜三亲六戚，通常，对长辈要跪拜，对平辈则以鞠躬为礼，受揖拜者回敬红包。
拜堂完，主家就要设酒筵宴客。酒席多定于晚间，也有的安排在中午。即将开宴时必须鸣炮，既有致喜之意，亦为通知四散的宾客入座。
新娘出席时由一小女孩将她请出房引至新娘席。新娘一旁紧靠着媒人，另一旁或对面坐一位男童，取兆生男孩之意。每上一道菜，媒人先夹一点放到新娘面前的碗里，随后其他同桌者才可动手。上最后一道菜时，新娘要给为自己这一桌端菜的人一个红包。接着，再由小女孩引新娘归房，新娘也给她红包。
而现在，厦门岛外的一些农村还保留着差不多的习俗，但是岛内几乎都是在酒店办婚礼，请一个司仪，按照司仪的流程走仪式，宴客和婚礼同时进行。
