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铜陵婚嫁习俗46;txtdoc
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铜陵婚嫁习俗txt、婚嫁生养:初年民间嫁娶有以下几种方式:包办婚姻:子女婚姻全凭“父母之命媒妁之言”凭媒正娶以定终身。买卖婚姻:把妇女当作商品可以买卖。父母可以卖自己的女儿给有钱的人做妾丈夫可以卖自已的妻子给别人作配偶公婆可以卖守寡媳妇给他人做妻室。换亲:由于家庭经济困难无力娶亲经过双方协商各以同辈姐妹易嫁。招亲:男方由于经济困难等原因娶妻难女方父母膝下无子招其继承女家香火繁衍后代。其子女可随母姓或用父母双姓名曰“双联香火”。抢亲:男方由于贫穷、丑陋、年龄过大等原因难娶妻室采取抢亲的方式成婚。婚姻嫁娶:则配好八字即行聘。过一段时间男方下日书迎娶。婚前清多子孙的男性在新郎床上睡一夜称“暖房”。女子出嫁前数日只食鸡蛋枣栗不进粥饭因迎亲日不便解手。嫁时头盖红绸帕亲属背上轿。新娘下轿行袋前后更迭。袋、代同音谓之“传代”。行之堂上燃烛焚香一拜天地、二拜高堂、三对拜礼毕入洞房饮交杯酒吃团圆饭。入夜亲友闹洞房。青壮年前来祝贺两人前导一人每说一句吉利话后另一人答“好”名曰“说好”。婚后日女子绞去睑上茸毛名为“开睑”。男女婚嫁悬殊很大。贫者择定日期用青布小轿迎娶办一两桌喜酒亲友赴宴即毕。更贫者两人拜堂后进入洞房即为伉俪。嫁妆:富者有“半边奁”、“一条龙”、“陪田产”之类贫者两床絮被一只木箱而已。中后期提倡一夫一妻制婚姻自主。从订婚到结婚城镇有所农村变化不大。解放后主张男女婚姻完全自主。县内有自愿恋爱而结为伴侣的有经人介绍相识相处融洽后办订婚手续婚前领取结婚证的。结婚时介绍人、证婚人、亲友等齐集一堂由主婚人按证婚人讲话新郎、新娘互换信物及来宾致贺词等礼仪程序进行礼成欢饮喜酒。也有旅行结婚或婚后旅行过蜜月给亲友散点喜糖或办桌喜酒欢聚的。年忠台双丰大队有对青年集体举行婚礼。年月日白茆区对青年在区公所礼堂举办集体婚礼。但是高价彩礼者为办家具、酒席而大肆铺张者因父母酿成青年男女轻生者仍时而有之尚未根除。解放前县内从提亲到结婚与汉族大体相似。结婚时由清真寺阿訇主持教仪式。解放后男女恋爱成熟或经人介绍情投意合领取结婚证举行婚礼。起初只与回姻。年代后回汉通婚。解放前妇女生孩子婴儿落地即到娘家报喜娘家送礼物来。第三天接生婆为婴儿洗澡打包称为“洗三”。满月理发师给婴儿剃“满月头”。周岁舅家送来衣、帽、鞋、袜等。父母设酒宴招待亲友并以食、玩之物置于婴儿前给他抓选看他先抓什么以窥他未来兴趣、爱好、志向、前途称为“抓周”。孩子满岁亲友赠送礼品开宴欢饮叫做“做岁”。严桥、牛埠山区男婴出生后只取乳名。结婚前请人按辈份命名择定吉日举办酒席亲友赴宴公告名字叫“送号”。“抓周”、“做岁”贫者女子不享受。、丧葬祭祀:富裕人家老人一将体抹洗干净穿老衣(新制的)领腰(件上衣、件下衣贫者则用假衣领、假裤腰代之)戴小帽穿薄鞍抬入早已备好的木棺材。等亲属和晚辈到齐向遗体凝视默哀后封棺。棺头上置米饭碗、熟鸡蛋个。举家戴孝哭祭灵前焚纸钱、锡箔元宝之类请于棺前摇铃或、或、或天后出殡。棺盖上骑着一嫡系晚辈男孩并放只公鸡人抬着。者的嫡系子孙扶于棺侧长子或长孙端灵牌或遗像于棺前送葬者哭于棺后。宜日即入土若不宜暂厝待择墓地。出殡第天亲属再去坟头祭祀称“上饭”。后第天为“头七”用纸扎成房屋堂前。每日祭。直到“六七”除灵即把纸屋送到野外焚化。尔后子媳除去孝服改穿白鞋。头年白、年蓝、年灰年孝满。头年春节春联用蓝纸书写第年用黄纸书写。第年立秋前后者亲属用纸叠衣服、被单、鞋袜装入纸箱内用锡箔叠成元宝放进黄桶内贴上盖印的封条连同疏文一并送到野外焚化称为“烧疏”。每年清明、冬至子孙到坟前祭奠、培土。而贫者只能用口薄板棺材不管宜不宜入土了事。解放后厚奉薄葬丧礼从简。人后亲友赠送花圈停柩日出殡或火化。年在平安桥建有火葬场。从年初到年底共火遗体具。县内人后清水净其身把遗体装在白布做成的袋形套子里只露头部抬往茔地。挖身及其贴土处撒上麝香、冰片、硫磺再用木板盖上掩埋。无城镇南郊千百年来含山的婚嫁已成习俗从订婚到完婚大体要经过六个程序。即:一、订婚二、过门三、普家伙四、迎娶五、拜堂、吃团圆饭六、闹新。现先说说订婚的习俗。新中国成立前男女婚姻大都由父母包办婚者先由父母找媒人约好由媒人物色个门户相当、年龄相仿的女子再由父母认定后订婚者居多恋爱、私订终身者甚少。订婚前先由媒人向双方父母说合然后由男方送爆竹至女方家作为初步婚约未送爆竹者先送庚帖亦可(俗称:发八字。所谓发八字就是男、女双方的生辰之年、月、日、时、辰干支)。有的先请先生算命看看男女双方的“八字”合不合后再订。在“八字”没有大忌的情况下再择日子向女方行过门礼即给女方扯几件衣服买几样头饰配上几头(户)水礼(即:鱼、肉、糖、酒及猪肚子、心肺六色礼其中堂叔、母舅为四色礼一般亲戚仅送鱼、肉两样)由媒人和男方长辈配好贴上红纸的担子礼品上用红线、红纸、红布包扎并要求人数要成双处处不离糕和松柏象征步步高和万年长青。挑着担子送往女方的门上燃放爆竹后女方以酒席宴请称谓订婚酒。通称“过门”含南称“小过门”含北称“送达号”以示姑娘已经订了婆家。县内“箩窝订婚”者较少指腹为婚者罕见青少年订婚者居多先抱养童养媳而后再婚者十分之一上下订好即娶者少见。女方在接到男方送来的庚帖随后又将女方的庚帖带往男方。并把男方庚帖的上联抄在女方的庚上方(右方)并在下方根据上联对出下联俗称:传庚送帖发“八字”才成双对。至此订婚的事宜才算结束。从此男、女双方的父母就成了儿女亲家。男女双方订婚后就算一对未婚夫妻逢年过节男方都要向女方的父母及长辈拜年、送节。双方家庭有红、白喜事都要作为正式亲眷到场行礼(行情)。订婚后有的过三年五载有的还要等个十年八年的一般根据双方的年龄及家庭的经济情况再决定结婚的年月。在男方的年龄、经济条件成熟后想在当年迎娶时在春天要送过门礼并要接一次客(俗称:接春酒)含南称“大过门”主要是宴请女方的亲戚但女方的父亲必须到场坐首席。男方的主要亲眷也来陪客这时男方的亲朋也要送贺礼待到结婚时再行第二次贺礼。含城、含北无此礼节只到婚期前夕行一次大礼结束了事。在接春酒(大过门)期前先请算命先生选择喜日一般的婚期都在农历的十冬腊月腊月的日子不过二十因为到了腊月二十三就要送灶准备过年了。在接春酒时就要订好年内某月某日为婚期。俗称“择日子”。结婚前的中秋节男方要向女方的亲戚送节礼而这个节礼要按规矩办女方的堂叔、母舅、姑爷(父)、姨父以及表兄、表姐等都要送份节礼。民间称这个节礼叫“拖酥”。收了这份“拖酥”礼的都要准备给姑娘送嫁妆。这一次拖酥礼品主要是:鸭子、猪肉、糖、酒、月饼、鱼六色。岳父家还要加桂圆、荔枝(以示婚姻相互知己)等礼物。也有“折干”的即每份礼物一次包钱送去。在送礼时男方将择好的日子用红纸写好以红布包缮由媒人陪着一道送至女方家这样结婚的时日已经定夺不可随意改动。新婚饮食:姑娘出嫁的当天娘家须作一碗薏仁米、红枣汤给新娘吃新娘只吃枣子意为早生贵子薏仁米留给姐妹们吃意为姐妹们和气、依依不舍地分别。到了婆家要冲一碗糖水让新娘喝一口接着家庭其他都喝一口意为今后全家亲热甜蜜地生活在一起。谢媒请女客:新婚的第二天男方要办酒宴请媒人亲朋作陪。席间新婚夫妇要双双向媒人敬酒感谢媒人从中做媒使他们喜结良缘称谢媒酒。第三日新娘由女眷陪同挨家送红蛋(以红墨水染的鸡蛋)称送子茶。但新娘只能站在门外不能进屋说进屋会使他家牲畜不旺。当天还要办酒专请女客新娘下厨做菜侍候。回门:新婚满月那天新婚夫妇一道拜见岳父母去时女在前男在后。到了岳父母家岳母要下鸡腿面给女婿、女儿吃说鸡腿会跑面是长的意为今后常来常往不要忘记了娘家和岳父母。回门时接回全部女眷陪客又称认亲。吃酒时新姑爷坐首席。一般夫妻二人要当天回去回去时男在前女在后。有的途遥远当天回不去的须在岳父母家住两夜但夜间夫妻不能同床就寝如夫妻同床就寝还得写租批(现称租约)写明租房多少时间并付给租钱多少不限。说不这样做会对娘家不发。也有的在次年正月才回门。解放后普遍时兴三朝回门即结婚后第三天回门。陪嫁:姑娘出嫁作父母及姑舅等亲属都要送一些衣物和生活用品甚至财产作陪嫁其财物称“嫁妆”。嫁妆多少系经济能力而定。年代后曾一度时兴陪送劳动工具和《毛语录》等。年代前后嫁妆除衣物、被、毯外有的尚陪自行车、电视机、洗衣机、沙发等。
端午节不仅是吃粽子这么简单。我国各地，在端午节这一天都有着丰富多彩的节庆活动。不仅有飘香的粽叶，金色的龙舟，绿色的艾草，五彩的丝线，鲜艳的倒灾葫芦……
