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婚姻：从三书六礼到文明结婚(组图)
“爸呀爸，你把女儿养到十七八。恩情未报儿出嫁，应该受。妈呀妈，如何瞒着把女儿嫁。”南粤大地曾流传悠久的哭嫁歌已多久未闻？百年来，这片土地经历了沧海桑田的大变革，男婚女嫁作为百姓生活的喜庆大事也变了模样。婚俗的保留与革新，成为南粤民俗文化百年变迁的一个缩影。
如今，很多新人在筹办婚礼时抱怨太累，何曾想旧时婚俗要更累百倍。从婚礼程序本身来说，清末民初，“三书六礼”的程序仍在沿袭。哪三书？聘书（订亲之书）、礼书（过礼之书）、迎亲书（迎娶之书）。哪六礼？婚礼前纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲。不过，这还只是基本礼数，广东旧时婚俗的细致程度远超于此婚前要送妆、迎妆、安床、上阁、，结婚当天要迎亲、入门、宴宾、闹洞房、合巹、结发，婚后要回门、拜神……光这一项项下来已让人应接不暇，更何况每一项的讲究还那么繁琐！
旧时婚礼的奢靡排场让近代人士非常反感，而让他们最为的则是婚姻的不、婚礼中的、门第等级的讲究等与近代文明格格不入之陋弊。当时，在广东很多地方还盛行买卖婚姻，朱哲夫、区瑞芝在《佛山一些风土旧俗的》中写道：“清末民初佛山仍盛行买卖婚姻。”女子“及笈”（成年）后，由父母将其“八字”委与媒人，寻找门当户对的郎君，只有待洞房时男女双方才知道对方庐山真面目。除了卖（买）婚、换婚、一夫多妻，潮汕地区当时的婚姻形式还有腹婚、幼婚、童养媳等，男尊女卑，婚姻“俨同贸易”。
不过，经过辛亥和随后新文化运动的洗礼，武装了新思想的青年人终于将的圣火烧到婚姻中来，首当其冲的就是恋爱不的旧俗。1917年，曾有刊出一女学生打出的征婚广告，茅盾也曾在《解放与恋爱》称：“女子解放的意义，在中国，就是发现恋爱！”
新旧交替，风俗移易。关心着中国婚俗的先进，参酌礼法，吸收西式婚礼中简洁、隆重和热闹的特点，摒弃了其中的教色彩，在20世纪初逐渐形成了一套新式婚俗，即文明结婚。“无媒婚嫁始文明，奠雁牵羊礼早更。最爱万人齐着眼，看侬亲手挽郎行。”新人突破了“父母之命，媒妁之言”的，婚礼仪式力求简化（由证婚人礼堂所备证书，各方代表代表颂词，主婚人训词，来宾唱文明结婚歌或奏乐等），拜天地、闹洞房等习俗也被逐一剔除。
广东个别地方也开始设法干预旧式婚俗，号召青年参加由主办的集体婚礼，结婚要向申请取得“婚姻注册许可证”作为婚姻的依据，同时双方还要取得健康检查证明书。城市婚礼多在礼堂进行，出现了主婚人、证婚人，给新婚夫妇颁发结婚证书。据史料记载，1946年11月，广州曾举办了一场集体婚礼，由市长证婚。举行仪式时，男穿蓝布中山装，女穿长袖全白旗袍，并手持花球一束。
如今，集体婚礼、蜜月旅行、网恋闪婚甚至不婚都已让人见怪不怪，唯有“世界，新式派头。女子解放，选婿”这首辛亥后广东曾流传的歌谣，诉说着百年前婚俗的变迁。
