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徽州楹联匾额
徽州文化是极具地方特色的区域文化，其内容广博深邃，透露了东方社会与文化之谜，被称为后期中国封建社会的典型标本。
作为徽州文化的重要组成部分，徽州楹联匾额非常丰富多彩。徽州楹联匾额是徽州人将自己的人生体验、儒学、人生理想、处事等凝练成点点滴滴的精辟文字，并以楹联的形式，悬挂在民居厅堂、族祠堂、亭台楼阁中，供后人学习体味，起到文化传承、教育家族的作用。除了木雕、石雕和砖雕，还有用漆器、陶瓷等材料制成，更有昂贵的白绢、宣纸书写的卷轴等。
徽州楹联匾额的表现形式不仅有形制的实物，同时也口口相传，并被有志者收集整理，汇编成书。随着时代的变迁，原来热心对楹联匾额口传心记的民间艺人，大多成为耄耋老人，加上口头范围十分狭窄，口碑资料中的楹联匾额正在逐步减少和。
原的徽州楹联匾额实物不断流失，使得其价值越发珍贵，市场价格水涨船高。近年，大批收藏爱好者涌入，原本就为数不多而散落在民间的楹联匾额，不断地离开徽州本土，远走他乡。
对此，本人虽无力阻拦，与之，但凭着对徽州文化的情有独钟，几乎是倾己所有，甚至不惜举债，抢救性地收藏了一批珍贵的徽州楹联匾额，包括古楹联60余副，古匾额50余块。它们年代久，内容广泛，有祠堂联、婚嫁联、祝寿联、经商联、风光联、风水联、警示联；匾额也是大小各异，门类齐全，包括清代名人李鸿章的真迹。
我收藏徽州楹联匾额，不图转让升值，而是以绵薄之力，使古徽州的历史文物尽量留在自己家乡的土地上。我从文物贩子的手中，抢救性地了位于世界文化遗产地宏村景区核心濒于倒塌的祠堂——敦本堂，历经十几年修复整理，于2011年将其建成徽州楹联匾额传承，将集中展示徽州楹联80副，匾额30副，并以非营利的形式向社会。
在黄山市委市做出“百村千幢古民居利用工程”的战略决策后，徽州楹联匾额的实物需求不断增加。真迹已为数不多，采用传统工艺复原制作就成为传承的有效手段。
我自1979年开始领衔创办黟县工艺厂，通过摸索实践，掌握了徽州楹联匾额制作完整的工艺流程和核心技术。多年来，我们先后制作了屯溪老街文化艺术长廊的楹联匾额、黄山书院门牌等。
我做的另一件事，是收集整理徽州楹联匾额文字资料。历十余年工夫，我收集了在古徽州区域内的各式楹联资料遗存，编撰整理为《徽州楹联大观》，其中收集楹联5000余副，达80万字，为徽州文化的传承提供了详实史料，为喜爱徽州文化的人士提供了一份食粮。
