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“80后”真实再现水乡传统婚嫁习俗
昨天，斗门白蕉镇一对“80后”新人采用传统的水上婚嫁仪式举行婚礼。与之前的舞台表演不同，这是去年获评国家级非物质文化遗产后，水上婚嫁在斗门水乡的首次真实再现。
昨天上午9时20分，白蕉镇灯一村正冲河上，一艘约10米长的木船由南向北缓缓驶来，船头悬挂的两盏红灯笼上分别写有“陈府”、“迎亲”字样，船尾黄面红边的三角旗迎风招展。船上密密麻麻30多人簇拥在一位西装革履的“帅小伙”周围由新郎率领的迎亲队伍来迎娶新娘了。
据了解，新郎陈伟杰、新娘梁凤仪分别来自来自灯二村、灯一村。两个村一河相连，相距不过2000米，但迎亲船从早上9时出发，一直到9时25分左右才靠岸，用了近半个小时。
迎亲船靠岸后，新郎在众人簇拥下来到新娘家楼下。按照传统习俗，新郎一行人以“利是”开，经过楼梯口和新娘房门两道后，才最终与三楼的新娘相会。
此时，新娘家已按照水上婚嫁的“起厨”仪式，在自前搭起的竹棚下摆好了酒席，招待男方迎亲队伍和其他亲朋好友。
酒宴进行中，灯一村年逾花甲的阿婆梁荣润挨桌唱起“咸水歌”，为众人助兴。现场一位能听懂歌词的阿姨告诉记者，梁阿婆是村里的咸水歌高手，每逢邻里亲朋喜事时都要去免费唱几曲助兴。“她现在唱的高堂歌，歌词都是她现场即兴发挥随口唱出来的。”
11时30分左右，送亲仪式开始。新娘与新郎在众人簇拥下一同走出，新娘的母亲则按照习俗，在女儿身后撑起一把大红伞，一直护送女儿到河边。
在两位新人即将登上迎亲船时，一名老阿婆向新郎新娘的身上撒米，驱邪避灾。新人上船后，梁荣润等几位阿婆先后唱起传统的《媳妇出嫁》咸水歌为新娘送别。
待两位新人在船上坐定后，几名女方送亲人开始将岸上的冰箱、空调、洗衣机、液晶电视等“四大件”搬运上船。由于“四大件”体积庞大，而通向迎亲船的木板只有40厘米宽，给搬运带来不小难度。最终，20多个送亲人经过10多分钟的努力，才将“四大件”安全送上船。据了解，所有参与搬运的人都会拿到男方送上的红包。
约半个小时后，迎亲船回到灯二村位于河边的新郎家中。两位新人在鞭炮声中回到家中。新娘在洞房换上婚纱后，再按照习俗在“新家”的几个门角上香跪拜。
在新郎前的巷道内，家家户户门前都挂着灯笼，院内和房间里都摆着酒席，少的一桌，多的有四五桌，就像是整个村子都在办喜事。
据新郎的叔叔介绍，男方一共邀请了750多位亲友，再加上女方送亲的40多人，一共需要宴请800人，光酒席就摆了80桌。
据了解，按照水上婚嫁的传统仪式，新郎新娘于当天傍晚举行了拜堂仪式，包括跨火盆、拜祖，之后新娘要向新郎的长辈敬“过堂茶”，长辈则以“利是“回礼。婚后第三天，新婚夫妇回娘家回门后，整个水上婚嫁仪式才算结束。
陈伟杰说，他和新娘还有双方父母都是当地土生土长的水乡人，父母当年结婚时也是采用的水上婚嫁仪式。所以当他提出采用水上婚嫁形式结婚时，新娘也表示同意，双方父母也非常赞同。
“早在几个月前，我们就开始为准备迎亲船忙活了。”陈伟杰说，现在租来的两条船一共花了不到1000元，总体花销比普通婚礼实惠了很多。此外，为了鼓励年轻人传承传统婚礼习俗，当地文化部门还给他们发放了励资金，并给予仪式上指导。
“基本上采用了水上婚嫁的传统模式，同时也有所创新。”昨天，这起婚礼活动的牵头人、斗门区文化馆馆长沈俊校评价说。
据沈俊校介绍，水上婚嫁有13个程序，仪式主要有“坐高堂”、“”、“叹家姐”、“花船迎亲”、“拜堂”、“回门”等，有着比较固定的程序和使用约定俗成的物品。但在这次水上婚嫁过程中，也做了一些新的尝试。比如，按照传统习俗，新郎是不去女方家迎亲的，新娘自己坐船来到婆家即可。但由于这种做法已经明显不符合当代年轻人的要求，所以最终改为“新郎亲自去迎亲”。
沈俊校同时指出，周边的变化也给婚礼效果带来不利影响。“河涌越来越窄，水质越来越差，恶化对民俗文化的和传承带来很大的挑战。”除了自然，人文的变化也是一大“挑战”。“现在送新娘唱咸水歌的都是老太太，要像好这一习俗，就要加大在年轻人中的推广和传承。”（珠海特区报杨康）
