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唐朝的婚嫁礼节
想就教正在唐朝婚礼的大致流程。男方是朝廷一品武将，女方是皇室。不晓得会不会因而有什么出格的礼仪。
晓得合股人体育里手采纳数：5220获赞数：12513结业于成都文化职业学院，处置推广工做2年，现任wed114成婚网推广部从管，对体育球类活动有独到的看法！向TA提问展开全数唐朝婚嫁习俗
唐朝婚姻习俗多承继于北朝。正在北朝，送亲时，夫家正在新郎的率领下一行人来到新娘口，齐声高喊：“新妇子!”这时候，新娘子家往往是紧闭大门，那意义是要给新郎点颜色看，这媳妇可不是好娶的，于是夫家几十以至上合家儿就围成一圈正在大门外叫喊，曲到把门催开，驱逐新娘上车。正在唐朝，这被称为“催妆”。唐朝送亲往往是正在黄昏，中唐当前才有人把时间更正在清晨。正在接完新娘后，工作还没算完，女方往往集中一多量人，挡正在道上，不让新郎的车子过去，想过去也行，留下买财，谓之“障车”。
近代婚礼，当送妇，以粟三升填臼，席一枚以覆井，枲三斤以塞窗，箭三只置户上。妇上车，婿骑而环车三匝。女嫁之明日，其家做黍臛。女将上车，以蔽膝覆面。妇入门，舅姑以下悉从便门出，更从门入，言当躝新妇迹。又妇入门，先拜猪枳及灶。娶妇。佳耦并拜，或共结镜纽。又娶妇之家，弄新妇，腊月娶妇，不见姑。
即成婚前男方必需以粟米三升填石臼，以一张席子盖住井口，以枲麻三斤塞上窗户，以箭三支放正在新房门口。接到新娘子后，新娘子上车时，得挡上膝盖，搭上盖头，新娘子上车后，新郎需要骑马围着车绕三圈。新娘子初入婆家，先拜灶台，以示未来成为筹划家务的好手。男方的父母等亲属则从便门出，然后再从正门入，为的是踩新娘子的脚印，以沾喜运。
唐人风尚多春夏送娶新人，腊月婚嫁则有老实即新娘不克不及见姑即婆婆(唐时称公婆为舅姑)。成婚当天，新人不克不及住进房子，必需住正在屋外用青布幔搭建的帐篷，谓之“青庐”。新人正在这里面完成交拜典礼并过新婚第一夜。正在“青庐”内佳耦对拜，各剪发一缕置于锦囊，意味结发夫妻。
新婚后，女婿回门，参见岳父岳母时，女方家眷亲友皆至，此时有个好玩的逛戏，那就是姑娘们用木杖、竹杖打女婿为乐，曲到女婿被揍得晕头转向才，这可被理解成是女方的：我们家闺女可嫁过去了，你看着办吧!此外，唐朝婚礼还有个新段子，就是“铺母卺童”，即正在成婚前的一天，女方派一名资深的妇女到男方家“铺房”，展现女方陪送的嫁奁。这并非没有需要，唐朝沿袭魏晋余风，讲究家世崇高。唐人薛元超曾说：“不才，富贵过度，然生平有三恨：始不以进士擢第，不得娶五姓女，不得修国史!”正在这里提到了“五姓女”，也就是五个有着长远名誉史的豪门富家：太原王氏，博陵、清河崔氏，范阳卢氏，荥阳郑氏，陇西、赵郡李氏。以上五姓自恃家世崇高，连皇族(他们质疑李姓皇族非陇西、赵郡的李氏)也不放正在眼里，不愿自动取之为婚。唐朝的士人，以能娶这五姓女为荣耀。若是你不是五姓女，那么成婚时就要留意了，为了嫁过去后过得恬逸些，不受老公家的人的气，就只能正在“铺房”时显示一下娘家的实力了。
纳采礼节。最主要的一环，就是奠雁。正在按六礼而行的婚姻中，除了纳征(下聘)以外，其余五礼均需男方使者执雁为礼送取女家。由于雁是侯鸟，随天气变化南北迁移并有按时，且配头固定，一只，另一只不再择偶。前人认为，雁南往北来顺乎，配头固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，意味和顺，也意味新娘的。，必然如果活雁，过后还要放生的，否则不吉利 。当然，即即是正在古代，大雁也不容易入手，所以能够用鹅，也能够是雉鸟取代。此外礼品就不多说了。
两边合过八字，感觉能够，那就进入下一个环节：纳吉。男方问名、合八字后，将卜婚的佳兆通知女方，并送礼暗示要订亲的礼节。也要行奠雁礼。也是下正式婚书。有一整套签字等等法式。现正在大要算是登记以及婚前财富法式。
然后是第四步，纳征 。也叫纳币。通俗一点，就是送聘礼。各价格码是不太一样的。晚期，用帛淄，然后金，银，纷歧而脚。送过财礼，下来就是请期 。算好良辰吉日，就预备娶新媳妇过门。
然后便是最主要的一步：亲送。简而言之就是新郎亲身送娶新娘回家的礼节。新郎亲送，古代是要御车至女家，傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。里头礼仪一套，然后送新娘出来上车，新郎御轮三周，先归。新娘乘后车，女家亲属数人伴送，称“送亲”。留意新娘所乘之马车，一般都由女方自备，过后三月要由男方送回。
古时还有催妆诗，障车等等说头。好比，唐朝时云阳公从出嫁，男方傧相是陆畅，做的催妆诗是：“云安公从贵，出嫁五侯家。天母亲调粉，日兄怜赐花。催铺百子帐，待障七喷鼻车。借问妆成未，东方欲晓霞”。 宫女们由于感觉陆畅操吴音，才情火速，都愿跟他开打趣，宫中才女宋若兰、宋若昭做诗道：“十二层楼倚碧空，凤鸾相对立梧桐。双成走报监门卫，莫使吴歈(吴地的歌曲)入汉宫。”陆酬曰：“粉面仙郎选圣朝，偶逢秦女学吹箫。须教翡翠闻王母，不奈乌鸢噪鹊桥。”
误区一，拜堂乱拜，现正在说得夫妻对拜，说得是两小我头碰头，大大这可不是梁山泊上鸳鸯盗结义啊，古礼，女的先拜，男方回礼，如是者四，这才是，夫道，邪道。此外说说拜堂地址误区，所谓青庐结拜，其实是北朝礼俗，正在唐朝的时候颠末变化，才更正在堂上。《世说新语》里记录汉朝时，曹操取袁绍去劫了别人的青庐，搅闹婚礼，其实是劫外国人的婚礼，雷同于今天中国人冲进去抢个洋妞。
误区二，新房交杯酒，又称合卺。古语有“合卺而醑”，卺的意义本来是一个瓠分成两个瓢：“以一瓠分为二瓢谓之卺，婿之取妇各执一片各执一片以醑。男方要记住，喝完之后，要把杯子倒过来，取和顺之意。否则这辈子就要被妻子了。还有鞋子要放好，不克不及被妻子鞋子踩到。衣服也不克不及被压到等等。
其一，却扇，古时，新妇多用扇遮脸，需待交拜后去之。称为“却扇”，和前面说过的催妆诗一样，男方也要做却扇诗。
其二，合髻，也称做“结发”，意味夫妻敦睦，永结齐心。“结发”的具体操做体例历代分歧。秦汉时的“结发”，就是新郎亲手解去新娘正在娘家时所结的许婚之缨，即系头发的彩带，从头梳理头发后再为之系上。隋唐当前的“结发”，是男女两边各剪下少许头发，挽成“合髻”，一般都是马给新娘保留起来。唐代女诗人晁采的《半夜歌》云：“依既剪云鬟，郎亦分丝发。觅问无人处，绾做同”。常用“结发”、“合髻”做为夫妻连系的代称，以至特指为“原配”(亦称“德配”)佳耦。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是？评论收起
展开全数起首是纳采。男方欲取女方结亲，必请媒人往女方提亲，获得应允后，再正式向女家纳“采择之礼”。也就是俗话说的父母之命，媒人之言。顾名思义，媒，指谋合二姓之人；妁，指推敲二姓之人。伐柯人出来混，其实按照古代的行规，手上是要有家伙的。一是斧，二是秤。有斧是源于《诗经·豳风·伐柯》中的诗句：伐柯伐柯，匪斧不克。取妻若何？匪媒不得。有秤，讲究的是门当户对。前人正在门当户对方面讲究良多，比若有良贱不婚，例如贾宝玉不克不及娶晴雯当正室，贾琏不克不及扶正尤二姐都合此中之义。当然也有破例，好比宋代有榜下择婿之风，正所谓书中自有颜如玉，只需中进士，天然有大族蜜斯从动奉上门。雷同现正在考上公事员，就不愁没有女人。
天然，还有另一种比力特殊形态的婚姻，好比涉外婚姻。大体来说汉唐时代的和亲，不管皇室仍是平易近间，相对是比力宽松的。唐朝中后期，节制的相对严酷一些，好比，很是驻户口的番人准绳上是不克不及正在本地娶妻的，即即是有唐朝绿卡的胡人娶了汉女，也不克不及带回番地。边境就更严，自从无忧城之变后（吐蕃嫁了个女子到唐朝的维州，生了两个儿子，长大之后开关献城取吐蕃，然后吐蕃改维州为无忧城。古龙的《陆小凤》里凤舞一节大要就是暗射这段故事），就起头严管了。宋朝，也有个典故，庆历增币。辽要和亲，宋回覆，要女人没有，宁可给钱。不要说鼻涕宋，正在这方面做的比汉唐可高多了。元朝轨制，以张为例，若是娶的是赵敏，那他就从动入蒙古籍（从蒙）。娶小昭，那色目MM就降一个品级（从夫）。娶周止若，没问题。娶殷离，那时是没问题，现正在小熊就要举报他近亲成婚。娶殷杨氏，那他可就实要悔怨，不管正在虾米时代，都要算通奸。明朝，沉八哥蔫坏，不许留正在华夏汉地蒙古，色目人族内自行婚配，只许取汉人通婚，看上去互不吃亏，现实上娶胡姬的不少（好比明末守宁武关的周遇吉，妻子就是蒙前人），但肯嫁女儿去放羊的，却不多。清朝，只许旗人娶汉女，不许旗女嫁汉人。这就不厚道了。
说完几种特殊环境，继续说纳采礼节。最主要的一环，就是奠雁。正在按六礼而行的婚姻中，除了纳征(下聘)以外，其余五礼均需男方使者执雁为礼送取女家。由于雁是侯鸟，随天气变化南北迁移并有按时，且配头固定，一只，另一只不再择偶。前人认为，雁南往北来顺乎，配头固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，意味和顺，也意味新娘的。，必然如果活雁，过后还要放生的，否则不吉利 。当然，即即是正在古代，大雁也不容易入手，所以能够用鹅，也能够是雉鸟取代。此外礼品就不多说了。
过了纳采，接下来就是问名。男方遣伐柯人到女家扣问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。卜吉凶。庚贴里的花活可就多了。好比生肖就有讲究，例如，女性隐讳属虎，属羊。当然，道高一尺，魔高一丈。那时没怀孕份识别系统。女方事先请方士改庚帖，可算是屡见不鲜。好比虎有上山虎，下山虎之分，大体能够改做牛或兔。所以说女性春秋实正在难猜。清稗类钞里有一则笑话，有个女的虚改庚帖，“。。。。。。任杭州太守时，妻受四品封。叔子卒后十余年，诸子将为母称七十觞，先期营办，恭人笑止之云：某日，非吾实生辰也。啊，娶得这么个太太，实正在是人生一大倒霉。抄一首生肖歌，大师赏识：子鼠见羊万年愁，不叫白马见青牛，虎见巳蛇如割，兔子见龙不长久，酉鸡不取犬相见，亥猪不成见猿猴。此外还有良多说头，就不逐个列举了，免得煮酒里嫁不出去老姑娘们对小熊成心见。六合，小熊可是最卑沉妇女的。
两边合过八字，感觉能够，那就进入下一个环节：纳吉。男方问名、合八字后，将卜婚的佳兆通知女方，并送礼暗示要订亲的礼节。也要行奠雁礼。也是下正式婚书。有一整套签字等等法式。现正在大要算是登记以及婚前财富法式。
然后是第四步，纳征 。也叫纳币。通俗一点，就是送聘礼。各价格码是不太一样的。晚期，用帛淄，然后金，银，纷歧而脚。南宋《梦梁录·嫁娶》里记录：上户金一两，银五两，彩缎六，杂用绢四十匹。中户金五钱，银四两，彩缎四，杂用绢三十匹。下户银三两，彩缎三，杂用绢一十五匹。 近代就更不消说。趁便说说老片子里的一个细节，一个八上前方，情妹妹大多会向他要一个鞋样子，代表这门婚事就算定了。 这其实和古风有点关系，前人男方会送丝线这些玩意，女方回礼就是鞋袜这些，意味协调的意义。反过来看老片子，大多送一方手帕虾米的。不是小熊罗唆，这就不吉利。送鞋底，一来有好口彩，二来适用，跑的快，跳的高，还很舒服，即即是闪都比别人闪的帅。手帕呢，挥舞投诚？捂口？血书遗言？怎样看怎样不吉利。
亲送。简而言之就是新郎亲身送娶新娘回家的礼节。新郎亲送，古代是要御车至女家，傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。里头礼仪一套，然后送新娘出来上车，新郎御轮三周，先归。新娘乘后车，女家亲属数人伴送，称“送亲”。留意新娘所乘之马车，一般都由女方自备，过后三月要由男方送回。谓之“反马”。 也就是现代意义上的三个月试用期过了，才能正式上岗。不是还能够退货，这点最合适中国文化的的焦点。好！！！！古时还有催妆诗，障车等等说头。好比，唐朝时云阳公从出嫁，男方傧相是陆畅，做的催妆诗是：“云安公从贵，出嫁五侯家。天母亲调粉，日兄怜赐花。催铺百子帐，待障七喷鼻车。借问妆成未，东方欲晓霞”。 宫女们由于感觉陆畅操吴音，才情火速，都愿跟他开打趣，宫中才女宋若兰、宋若昭做诗道：“十二层楼倚碧空，凤鸾相对立梧桐。双成走报监门卫，莫使吴歈（吴地的歌曲）入汉宫。”陆酬曰：“粉面仙郎选圣朝，偶逢秦女学吹箫。须教翡翠闻王母，不奈乌鸢噪鹊桥。”（古代就这么大雅，傧相公开和伴娘中的TWINS调情）。现正在不可，无厘头的成分家多试看。误区一，拜堂乱拜，现正在说得夫妻对拜，说得是两小我头碰头，大大这可不是梁山泊上鸳鸯盗结义啊，古礼，女的先拜，男方回礼，如是者四，这才是，夫道，邪道。此外说说拜堂地址误区，所谓青庐结拜，其实是北朝礼俗，正在唐朝的时候颠末变化，才更正在堂上。《世说新语》里记录汉朝时，曹操取袁绍去劫了别人的青庐，搅闹婚礼，其实是劫外国人的婚礼，雷同于今天中国人冲进去抢个洋妞。误区二，乱穿衣服。现现在，国人习惯乱穿，中式婚礼，旗袍配唐拆，（天啊，莫非是红白喜事一路办？），没见过正的中式婚礼着拆吗，凤冠霞帔，这种高级货怎样也比四马的职业尺度套拆强的多。西式婚礼，戴错花环（一不是野和排，是加入奥运会，是宝，戴错，形势，到底是为什么），戴错戒指（订亲，成婚都搞不清晰），穿错婚纱（明明是新媳妇，偏穿老姑娘出嫁的颜色）。误区三，新房交杯酒，又称合卺。古语有“合卺而醑”，卺的意义本来是一个瓠分成两个瓢：“以一瓠分为二瓢谓之卺，婿之取妇各执一片各执一片以醑。（由此类推，葫芦娃必然要禁播）。男方要记住，喝完之后，要把杯子倒过来，取和顺之意。否则这辈子就要被妻子了。还有鞋子要放好，不克不及被妻子鞋子踩到。衣服也不克不及被压到等等。
其一，却扇，古时，新妇多用扇遮脸，需待交拜后去之。称为“却扇”，和前面说过的催妆诗一样，男方也要做却扇诗。抄一首：
当然，如果却扇之后，发觉是钟无盐再世，那你也只要把但愿依靠正在验红了，顶好是货不合错误版，能够退货。
其二，合髻，也称做“结发”，意味夫妻敦睦，永结齐心。“结发”的具体操做体例历代分歧。秦汉时的“结发”，就是新郎亲手解去新娘正在娘家时所结的许婚之缨，即系头发的彩带，从头梳理头发后再为之系上。隋唐当前的“结发”，是男女两边各剪下少许头发，挽成“合髻”，一般都是马给新娘保留起来。唐代女诗人晁采的《半夜歌》云：“依既剪云鬟，郎亦分丝发。觅问无人处，绾做同”。常用“结发”、“合髻”做为夫妻连系的代称，以至特指为“原配”（亦称“德配”）佳耦。（还有一种辅帮办法，叫做，指是正在出嫁前一天晚上，由娘家人梳头。记得港产TVB老片里，经常有如许情节，一边梳一边唱，“一梳梳到头,牵手到白头.二梳梳到尾,举案又齐眉...，”当然港剧里有如许的桥段，代表这段婚礼必然不成功，大多正在第二天婚礼上，不是枪声响起，就是车祸血癌，无情人必定不克不及成家属）
