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古代的“听婚嫁”是什么意义？
婚嫁法式：旧俗“三茶六礼成亲”。“三茶”，即三次送礼。宁都客家人对成婚、做屋等捐赠礼物中要有一项茶叶，故俗称“送茶”。“六礼”，即婚嫁过程中的门项历程。
4、纳征，男方给女方送彩礼（要礼金、衣衫、食物），俗称“开红贴”、“开大八字”、“大定”、“过定”，今谓“订亲”。
6、亲送，即新郎亲至女家送娶，一般称为送新。平易近间俗称男方叫“归亲”，女方叫“行嫁”、“归门”。今谓“成婚”。
婚嫁礼节：过去时兴“花轿”，男方发轿到女家将新娘抬回。上轿之前，女方一家要号啕大哭，俗称“哭嫁”。说是不哭会使舅家穷。新娘进门后，拜堂，饮交杯酒，用新草席铺地为道，踏正在席上走进洞房。送娶时，男方要出多种财礼给岳父母的“辞神礼”、给侍娘的“插花冖”、首士的“开剪礼”、厨师的“开杓礼”，以及小孩凑热闹的“开门礼”等等。请客送礼的习俗是“先请后贺，不请不贺”。拜堂时，长辈要送拜礼，名叫“贽敬”，俗称“参见”。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是？评论收起
展开全数旧式婚姻多为封建、包揽买卖婚姻，表示正在礼俗上十分繁琐，当前，渐兴文明成婚，至解放后才拔除旧的婚姻轨制，实行婚姻。
旧时婚姻多凭媒人之言，都由男方请伐柯人先往女方提亲，称“报吉”。女方同意后，交出写有女儿生辰八字的红帖，即“庚帖”，称“出帖”，俗称“出八字”。男方取得庚帖后，压正在祖牌位前的喷鼻炉下三天，称“压庚”，然后请算命先生算男女生辰八字能否相克，称“合婚”。如相冲相克，则退回女方“庚帖”，并附送一些礼品示歉。新社会实行婚姻自从，但农村不少地域仍风行说亲。城市男女青年大大都为爱情，也有经人引见而了解，征得家庭同意确定婚姻关系的，称之为“找对象”。
嘉兴订亲旧称“”。合婚后，如婚姻可成，男家即送“礼”至女家。大族送“礼”，用一块金玦，上镌吉利斑纹，还有一个金锭、一对金如意，取“决定如意”的口彩。女方受礼称“受茶”，并向男方答礼，然后请至亲吃酒，发布婚约。贫家送礼视经济环境而分歧。期间，城市有地位人家，订亲亦举行典礼，也有男女两边互换照片的。旧时男女两边“订婚”即订亲后，逢节日男方应送礼到女方家，如棕子、月饼、鸡、鱼、猪蹄膀、糕点等，用竹篮或木篮拆盛，故称“送礼篮”。此俗开国后城乡仍风行，但城市为简，一般正在中秋和春节男标的目的女方馈送一些礼物。
即男女两边确定婚期。据《嘉兴府志》记录：“……将婚请期曰准日”。又据《古禾杂识》记录：“……请期曰准日，则男宅投之以茶，女宅报之以糕，糕必返半焉，谓之两端高”。期间，此俗似风行，敷裕男家须购办首饰(金戒、手镯等2至4件)、果盒(盒内分两框，一置桂圆，一置茶叶)及聘礼数十元至数百元，由伐柯人送至女家。女家亦备糕盒及和合(传说中的和合二)一座(置玻璃盒中为绸或纸制成)，座下红绸包庚帖，回赠男家。正在准日之前，伐柯人先须“话亲”，即男家托伐柯人往女家建议送娶，女家居心不允，至多往返三次才承诺。农村礼节较简，男方选定成婚日期，提早半年通知女家，称“对盘”，又称“行大盘”。托伐柯人送礼，有绸缎、布料、首饰及礼金，礼金为数亦甚可不雅。也有女方讨价还价，至使男方送逃礼的。此俗开国后农村仍风行，时无为逃索聘礼，男方因贫穷，无法满脚女方要求，形成婚姻胶葛，不少男方为行聘欠债累累。
据《古禾杂识》记录：“禾俗沉亲送豪家富室必盛驺从，鸣锣喝道，竟然官长也。新郎虽白衣亦蟒服数珠，以至僭逾有戴红顶者。戚友少长，衣服甚都，导于舆前，谓之陪娶。新娘乘彩舆，灯光映照，婢媪随其后，手爇安眠喷鼻，氤氲之气达数百步”。这是清代嘉兴城大富之家成婚送新的光彩。期间，城市居平易近成婚，新娘仍乘花轿或彩船，新郎着长袍马褂，也有穿西拆的。新娘戴凤冠霞帔已少见，一般着粉红绣花旗袍，有些用兜纱，为粉红色。送娶至男家，新娘出轿后举行文明成婚典礼。有证婚人、从婚人、引见人、司仪、傧相等，只行鞠躬礼，不跪拜。当日宴请宾客，摆宴席几多桌，视经济情况而定，多请厨师抵家中操办。开国后，70年代前，城市送亲典礼从简，新郎新娘或步行或骑自行车送娶。婚礼正在男方家及第行，半夜新郎由亲朋伴随，正在新娘家吃喜酒，晚间则正在男家宴请亲朋宾客，酒菜不外数桌。干部成婚典礼更简，一般只向亲朋同事分送糖果，颁布发表成婚。70年代后期婚礼渐趋奢华，送娶用三轮车(人戏称“大篷车”)数辆满载新娘嫁奁，结队而行，惹人注目。80年代中期后，大操大办之风兴起，送娶都用小轿车，有的公车，少者一二辆，多者七八辆，车前玻璃窗上贴大红双喜字，新郎新娘由傧相伴随，送娶时鸣鞭炮，虽新房近正在天涯或新房即正在原地，必乘汽车沿街逛驶。新娘大多披白色婚纱，新郎则穿黑色西服。晚间男女两边家长及亲朋同至酒家饭馆赴喜宴，新郎新娘由傧相陪同，立酒家饭馆大门前送候宾客，新郎向宾客逐个敬烟，新娘手持钱包，对小辈分送礼金，一般数十元。酒菜价每桌数百元(80年代末一般每桌200元至250元)，由男女两家合办，费用由男方承担。酒菜毕，剩菜如鸡鸭鱼蹄膀等大菜，由两边各自拿回家去。80年代末，时兴拍摄婚礼。
农村婚礼期间大多沿袭旧俗，送亲前女方索礼，如“谢娘篮”、“请坐礼”、“抢舅礼’’等，以至女方父母有索“肚子痛钱”的。俗称“发轿还要银百元，伐柯人随轿送五盘”。男方娶亲要挑选已婚青丁壮人抬轿或摇船，如花轿送娶，轿前要由父母双全的两童男提灯。送娶或派人或新郎亲送，必需见门做揖，女刚刚将一道打开。女方上轿前，先隔门槛由女方亲戚传送嫁奁，男方候接，嫁奁一般少于男方礼金。然海盐澉浦一带，历来讲究嫁奁的丰厚，称女儿为“赔钱货”。 嫁奁中马桶必备，俗称“子孙桶”，红漆，内放一包花生，两个染红的半熟鸡蛋。当新娘上轿时，轿前铺芦席(或米袋)，新娘踏着上轿，意为不带走娘家的土壤，也有舅父或兄弟抱上轿的。新娘上轿必需哭，称“哭发哭发”。一般新娘是小声啜泣，母亲是高声啜泣。新娘上轿后，先由母亲喂饭，然后由兄弟扶轿杆，起轿旋三转，才于鼓乐声中抬往男家。搭船送娶时，有的处所船上置两根带泥的青竹。新娘上船后，急速行驶，竹篙撑岸，以不沾水为吉。船出港后，本村青年往往先正在船必经的桥上讨喜钱，称“拦水港”，不满脚要求则不放行。至男前时，顺次铺五只麻袋，喜娘扶新娘踏麻袋进门，传送麻袋铺，称“传代”。用五只袋，兆“五子及第”。新郎新娘拜 六合、先人、父母及互拜之后，“吃寿面”，父母朝南坐(若有一，也要虚设盅筷)，新郎新娘跪着敬酒。礼毕，新郎持红绸带牵着新娘，由两青丁壮持一对花烛导入洞房。洞房坐床男东女西，传说新娘坐床面积多，兆婚后怕妻子；新郎坐得多，则兆婚后老婆伯丈夫，故互不谦让，紧靠而坐。坐床后，新郎用秤杆(寓称心如意)或甘蔗 (寓节节高，老来甜)新娘盖头的红纱巾。喜娘将枣子、花生、糖果等向新房床帐内四周抛撤，称“撤帐”，也有的撒到新房四角和客人面前。海盐一带有《撤帐歌》：“撤帐东来撤过东，夫妻两边多敦睦，撤帐南来撒过南，人丁畅旺子孙多……”。平湖农村，旧时有吃“小夜饭”的习俗，即婚礼竣事，长辈从新娘的箱子里取出两碗合正在一路的冷饭，上放几根咸菜，让新郎新娘并肩坐，各自把咸菜冷饭吃完。
开国后，农村婚礼习俗有所变化，送娶不消花轿，代之以船。订亲时彩礼很沉，送娶前，新郎仍须备名目繁多的礼金。近十多年来，有以自行车送娶的，婚后和城市一样，外出旅逛度蜜月。自80年代以来，农村之喜酒取城市类似，新娘参取酒菜，向宾客敬烟敬酒。喜宴一般也以冷盘、热炒为从，配以全鸡全鸭点心等。以瓶拆酒代替家酿米酒，每桌酒菜所费约二百元摆布。
城市农村新郎新娘举行婚礼之日，男女方家长和近亲长辈须向新郎新娘致送“红纸包”，俗称“碰头钿”。
成婚后第二天，新娘的兄弟前去看望，男家设席款待，称“望潮”。嘉善一带俗称“通灶囱”，嘉兴俗称“吊烟囱”。平易近间相传，昔时有新娘受婆家姑娘、妯娌玩弄，将烟囱堵，新娘烧饭时烟雾洋溢，遭到公婆。其兄弟来看望，发觉蹊跷，用长竹竿通烟囱，烟道通顺，烟雾消逝，饭菜烧好。此传说含有娘家兄弟为新娘正在夫家地位之意，此俗开国后仍风行。
清代称“对月”、“望对月”。即成婚一个月当前，夫随妻回娘家看望，新郎带去一桌酒莱，俗称“桌面礼”，岳父母也送碰头礼。此俗开国后农村仍风行，回门不限于满一月，大都三天就回门。
俗称“喜阿妈”，为半职业性质。旧时喜娘正在婚礼前一天至新郎家，为新郎母亲打扮，欢迎客人。送亲日喜娘为送亲船预备物品器具，然后随船至新娘家，引新娘上轿、入船。到男家后，喜娘引新娘上岸、下轿，仪毕，引新郎新娘入洞房，为新郎新娘铺床摊被，陪同新郎新娘吃“状元花烛饭”。次日，喜娘放置新郎父母吃寿饭。喜娘一般都口齿伶俐，正在每道典礼上能随口编出取悦于人的好“口彩”(顺口溜)。
