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修水婚嫁有哪些礼俗
修水自唐宋当前，因为和乱出亡迁移修水的比力多，自古以来构成了聚族而居的习俗，正在过去交通、通信不发财和封建认识稠密的年代，男女青年到告终婚春秋，一般都要“从父母之命，媒人之言”，颠末必然的法式才能成婚。若是不是通过伐柯人的引见而成婚的，就认为不是明媒正娶，不合礼俗，容易招致他人的闲言碎语。一般环境下，父母通过媒报酬本人的后代找到了合适的对象后，
一是配属相、合八字。男女青年的两边父母通过伐柯人引见，对对方有了一个初步的领会后，感觉对方的前提还相配，女方通过伐柯人将女儿的生庚交给男方，男方的父母通过伐柯人获得女方姑里生庚八字后，请“算命先生”配属相，合八字。所谓配属相就是将男女青年的生年属相比拟较，看能否有互相侵害，平易近间有：“红蛇白猴合座红，福寿双全多康宁”，“青兔黄狗古来有，万贯家财脚斗极”，“黑鼠黄牛两畅旺，青牛黑猪喜洋洋，龙鸡更长久”和“白马怕青牛，羊鼠一旦休”、“蛇虎如错，龙兔泪交换，金鸡怕玉犬，猪猴不到头”及“两虎相斗，必有一”等说法。合八字就是男女青年的生辰命运能否相冲，若是可以或许互相弥补，就是相合，若是男女八字彼此胁制，就是不合，会呈现男女一方胁制另一方，发生对此中一方晦气和夫妻不敦睦的现象，不克不及结为夫妻，男方则将女方生庚退还。二是请祖神灵辨别能否能够成为夫妻。次要是由男方将当事男女青年的生庚写正在一路，祖神灵，并将男女青年生庚压正在神龛前的喷鼻炉下，三天之内本家安然无事，即认为祖神灵承认了，不然认为祖神灵不承认，男方亦将女方的生庚退还给女方。三是压茶盘。男女两边颠末上述环节后，由伐柯人商定男女两边进行相亲。相亲就是由伐柯人率领男青年及其父亲比及女方家相见，领会对方的身段、边幅等环境，男方到女方家里坐定后，由女青年（对象）泡上几碗茶，用茶盘端给客人。当女青年来到男青年面前时，男女两边闪电般端详对方一下后，女方回到房间，女方家里的亲属问女青年感觉怎样样？女方凭着第一眼的印象，决定选择；男青年也凭着第一印象，决定能否再留下来。若是女方感觉能够，男方也没有分开，女青年再送来了第二盘茶，男青年又接过了第二碗茶，暗示男女两边都同意婚事。若是女青年送了第一轮茶之后不再送茶出来，暗示女方分歧意婚事；男青年不接第二碗茶，暗示男青年没有相中这位姑娘。若是男女两边都相中了对方，当女青年出来茶碗时，男青年将信物或红包（钱）放正在女方的茶盘内，叫做压茶盘。这时女方家自设简单的宴席款待男方来客。吃完饭后，男方分开女方家时，女青年把信物交给男青年。由此根基确定了两边的结亲关系。
男方第一次到女方家里后，对女方家里的环境有了一个初步的领会，而女方对男方家里的环境并不十分领会，女方通过伐柯人商定到男方家里察看（叫察门房或采家舍），领会男方家里的环境。察门房一般是女方家里的伯母、婶婶、嫂嫂、姊妹和女青年本人等，由伐柯人率领，到男方家里做客，领会家居、家庭业产、家族邻里关系等方面的环境。男方为暗示诚意，设席席款待男方来客，并给每位来客以恰当的礼品或坐席礼金。女方通过察门房后能否同意这门婚事由伐柯人奉告男方。
男女两边通过相亲、压茶盘和察门房的法式并同意结亲后，再由男方择吉日，举行定庚典礼。次要有以下几个法式：一是启动行媒，由行媒领着男方和男青年，带着“三牲”（活鸡、鱼、猪肉）、喷鼻烛、鞭炮到女方坐媒家商定到女方家知会祖，并邀请女方的至亲到男方家里吃定庚喜宴。女方接到请帖后，一方面请礼节先生，将本家三代曲系亲属的生辰用大红纸写好庚书，用公用礼盒拆好备用。另一方面通知本家至亲叔、伯、姑爷和舅舅、姨父比及时到女方家集中，前去男方家赴宴，出发时，由女方本家长辈带着礼盒，一同到男方家做客；男方家亦将本家曲系三代的生辰时辰用红纸写好回庚书备用。二是商定聘礼和嫁奁事宜。由伐柯人出头具名从中初步说合，其次要内容有男方礼金数目、给女方做几多套衣服、礼肉（猪肉）几多以及各项小礼等等，而后男方用大红纸写好红单，交给女方和行媒保管；女方按照男方聘礼几多和本身的经济情况决定购置几多嫁奁，并用大红纸写好红单，交给男方和月老保管,以做两边根据。
定庚吉日当天，男方的至亲和陪君早正在家等待，当女方至亲达到男朴直门口时，男方用礼炮驱逐，至亲要人排队正在正门口左边相送，男方陪君致辞，并引女方来客进入客房坐定。
宾客坐定，男敬烟，女敬茶。男女两边宾客彼此扳谈一些客套话。女方即将拆有庚书的礼盒面交给男方。午刻，喜宴起头前男朴直在本堂神龛前焚喷鼻点烛禀告祖，而后请宾客入席，男方陪君按照来客官长挨次将次要来客安靖酒菜座位，完后，男方陪君讲一套定式话。正在陪君一席话之后，紧接着来客代表亦讲一番谦词。正在男女两边客套之后，两边坐定，宴席正式起头，席间男方陪君出头具名敬酒并致词，新客代表亦起立回话。
正在一番盛宴之后，女方起头告辞回程，男方将庚书礼盒交给来客代表，而后男方叔、伯、兄、弟等正在大门左侧排队相送，女方客头说一番谦词话别，男方陪君亦回别言。
吃了定庚饭后，男朴直在归娶前至多一个月，选定吉日，持启媒请帖连同启媒礼品（金）到行媒家中谢媒，并告之预定娶亲的日子。行媒则取女方家商定报日日子后，男方将拟定送亲的日子写成报日书函，用公用礼盒拆好后，由伐柯人率领男青年和男方叔伯比及女方家里报日，女方设席款待来客，而后女方亦用礼盒回函给男方家长，最初确定归娶日期。归娶日确定之后，男女两边均进入嫁娶筹备。
于归前一日，女方要做几件事：一是请来儿女双全、佳耦齐眉、德高沉义的中年以上的妇女为出嫁女开面、上脑（开面就是用麻线将脸部的汗毛绞去，上脑就是将头发盘成发髻正在脑后），女子出嫁时开面、上脑，表白从今当前由闺女成为了媳妇，到了男方家里也是明媒正娶的，不是汗毛童养媳，取本人的汉子有划一的地位。正在开面、上脑竣事后，为嫁女开面上脑的妇女呼祝嫁女“佳耦齐眉、早生贵子、长发褀祥”等，嫁女有礼相送。二是暖房（暖轿）。女方家的叔伯、伯娘、婶婶和姨娘比及家里帮帮做好嫁前预备，对出嫁女说些体谅的话，并嘱于归之后常回家看看。
于归前日下战书，男方接亲的轿子、喜肉快进门时，男方打铳师傅两声铳响，演讲男方接亲的步队到临，走正在最前面的是抬礼肉等物品的夫子一行，后面随行的花轿、核担师和伐柯人等执事人员。进门后女方陪君道过辛苦，两边暗示恭喜后，女方母亲触景生情，即将拜别不舍的表情突然升起，不由自从的抱着女儿哭，正在一傍的伯叔母、大小姑妈、大蜜斯妹……等城市出于人之常情加以劝慰。
晚上女方设席款待送亲人员以及提前达到的两边亲属，这餐饭称为“起嫁饭”，饭后男方拿来“三牲”（鸡、鱼、肉）、油烛、喷鼻纸、鞭炮等敬奉祖，举行发烛典礼，请“家祖”（本姓人）、“外祖”（新娘母族）长辈各一人“发烛”。每人担任点着一支大油烛，边点边说，家祖说：“水有源，树有根，借沉××亲台献金言。”家祖说：“双手倡议鸳鸯烛，闪灼照厅堂，交泰齐恭喜，佳耦齐眉幸福长”。外祖说：“倡议花烛照华堂，祥光满室配鸳鸯，此日凤侣鸾俦后，他年麟趾早呈祥”。而后呼神：“某某堂上某氏先人，今有堂下嗣孙某某之女择日于归取某氏某某之令郎结为夫妻，预祝百年偕老，五世其昌。”呼毕做揖。说完后将大油烛吹熄拨下包好，送给男方“打交杯”时用，这个“发烛”典礼，有的正在第二天新娘辞别祖出宫时举行。
发烛之后，摆上糕点、琼浆，邀请核担师、伐柯人等入席商谈相关接亲未尽事宜，清点红单中所写的各项礼金、礼物、红包、衣物等能否备齐。这时女方老是要另撮要求，有时以至是出格要求，请男方添加财帛。这个过程称为“讲亲”。平易近间有“讲亲，讲亲，不讲不亲”，“争发，争发，不争不发”。因此有不少人家，为一件小事讨价还价，争得面红耳赤，甚兰交像打骂一样，但两边心中大白，这只是“演演戏”罢了，因而两边并不介意。为了照应女方的“体面”，男方的人老是要做出必然的让步。
晚上，夜深人静时，女家仆人带上新娘，备好三牲、油烛、喷鼻纸去敬花轿，并正在轿中试坐一次，称为“压轿”。
第二天早上，女朴直式设席款待宾客。席大将男方送来的两坛酒筛给宾客受用。正在喜宴进行之前，正在祖堂神龛焚喷鼻点烛并将男方带来的祭品供上，而后从家陪君按来客大小挨次安上席后讲话，老亲上客回话。
正在一番于归喜宴竣事后，妇女陪新娘正在房中哭嫁。哭嫁是一种礼仪，是暗示出嫁女儿取父母亲，取亲朋依别之情。此次哭是由嫁女倡议的，这时闺女面临着浩繁亲戚、伴侣都来为本人贺喜的强烈热闹氛围，面临着父母多年的养育之恩，触景生情，感伤万千。哭的素材和对象天然良多。女儿起首选准了母亲，便一头扑进母亲的怀抱，母亲再一次触景生情，有感而哭，并把早已预备好了的红包率先塞进了女儿的怀抱，除出嫁母女彼此哭外，所有亲戚女眷均加入，互相道别辞行，女儿哥嫂孝敬父母，请亲戚看护母家，至亲男眷有时也被请来，听新娘奉求吩咐，所有女眷、男眷都要给新娘红包，名曰：“叫喙包”。哭了一段时间后，新娘起头着拆，要由族中后代多的只嫁过一次的女人，帮帮穿衣、换鞋等，最初蒙上“羞巾”。
账房先生批示汉子把嫁奁全数搬到上、下厅堂，分成若干份，搁正在头天抬礼物的竹杠上，贴上喜字，由女方汉子把嫁奁用红绳捆扎紧并贴上某堂某氏长条谨封，送出宇门。核担师别离送给红包，男方夫子接过嫁奁上出发。从家放鞭炮、鸣铳相送。
嫁奁走后，正在上堂前傍边底朝天放一把斛桶（一种量谷物的容器），正在祖牌位前面点上大油烛、喷鼻（若是正在前天未发烛的，正在这时进行发烛）“禀告先人”，拜祖时，本家年正在堂前神龛前，离去祖，由新娘的兄弟将新娘从闺房背到大厅，面向祖坐正在斛桶底上。新娘换新鞋之后就不克不及下地行走，免得带去娘家的地盘。新娘坐定之后，向祖三鞠躬，口中哭唱辞别祖，祈求庇佑。再回身面向大门，鞠躬三次，口中哭唱辞别父母、亲友的文句，然后由兄弟背出大门送入花轿中坐定，掩上轿门。起轿之前由礼生进行呼祝，正在起轿呼祝之后，正在一阵喜炮声中，由放鞭炮、鸣铳、铜锣前导开，唢呐吹奏随行，女方一名兄弟护轿，细妹妹傍嫁，男方送亲的和女方次要亲属、亲戚若干人带上回帖、郎衣帽、各项小礼（男全女半）和牲笼礼盒等一同送嫁到男方家做上亲客。花轿走不远时，有人送来烤火炉，交给新娘，新娘给送烤火炉的人一个红包。这个火炉的火不克不及带到男方家，正在半上要将炉中火倒去。
花轿走后，捡好核担师的担子，将挑来的两只鸡，留下一只母鸡，公的仍然奉还，两个酒坛吃完酒后，留下一只待新娘生小孩后归还，另一只拆上两只鸡腿（头天晚上敬祖时的鸡）四只鸡蛋，八块猪肉（四精四肥）回给男方“打交杯”，用核担师带来的礼盒换上女方的回拜的六封礼柬等送走核担师和伐柯人。
送亲接嫁的步队一上浩浩大荡来到离男方家不远的处所，这时“打铳师傅”连鸣几声铳响，向男方演讲动静，起首辈门的是女方的嫁奁，嫁奁进门后，先摆正在厅堂，让宾客旁不雅，赏识，然后搬进新房中。而后别离接新娘、接上亲。
当新娘花轿临门时，男方鞭炮锣鼓唢呐齐鸣，围不雅的人纷纷向前涌动，喜送新娘惠临，花轿慢慢落正在早已备好的篾制的大盘基内，花轿停稳后，鞭炮唢呐锣鼓声停了下来，这时由礼生左手握住雄鸡的双腿，左手拿一把菜，坐正在门口面临花轿，称为“拦门”也叫“斩轿煞”。旁边坐着一个持“托盘”的人，盘中盛有掺有红纸屑的“花米”。听说米代表“五谷神”，任何都害怕它。礼生先用背正在花轿门上轿顶边缘，按中、左、左的次序敲三下，把丢正在地上，然后从盘中抓一把“花米”，呼祝一句，敲一下锣。
接着新郎手拿折扇、锁匙来到轿前，面临轿门，先用扇子正在轿的上方按中、左、左的次序敲三下，之后把扇子打开，按“千”字形向轿内扇三下，然后用锁匙开锁。传说这是新郎要搧去新娘的威风，免得未来于丈夫之上，然而女方也不示弱，打开折扇，同样按“千”字向外搧，以抵消搧来的风。
轿上的门打开之后，并不立即开门，两位牵娘前，新娘用扇托着两个红包从轿门缝中伸出，牵娘接过红包，打开轿门，扶新娘下轿步行进入大门，入厅堂，行参见礼节：一拜六合；二拜高堂；三是夫妻对拜。而后又别离参见男方族亲，凡受拜者都少不了送给新娘红包。而后，新娘由两位伴娘扶着进入洞房，新娘进入洞房后。男方将女方带来的“孝敬果子”倒正在地面上，任由小孩、女人哄抢。孝敬果子内必有红枣、生花生、喜糖等，意味着早生贵子，间着生男生女。
接伐柯人。接进新娘后，正在一阵鞭炮声中接伐柯人，伐柯人进大门之后，男方仆人拱手，请伐柯人喝酒，伐柯人接过从家的酒回话并呼祝几句。
接上亲。上亲踏入宇门前，鞭炮齐鸣，上亲礼过三巡（门外、门首、正堂），每处都有二位礼宾人侍立正在旁等待，一巡宾从两边拱手、简单寒喧等闲放过，二巡宾从两边拱手、或鞠躬，男方陪君接过上亲手中的雨伞，到了第三巡，便有十来个送宾者陈列正堂左边，毕恭毕敬的把女方宾客请到左边，男方陪君起首发客套话，女方宾客回话。
婚宴。一般设正在家族祖堂，并正在祖堂神龛上焚喷鼻点烛（烛是女方发烛时点燃过留下的），进行一番祝祖，祝祖之后举行婚宴
男女两边次要亲属到齐后，男方陪君按两边亲朋长长挨次顺次安席，母族长辈、上亲和伐柯人安正在上席，而后陪君取女方上席客头一番谦词客套话，之后，两边宾客落坐，席间，男方陪君起立敬酒，女方客头起立辞酒
男方叔伯兄弟纷纷向诸上亲和伐柯人劝酒，待鱼来酒止，尽兴退出宴席。稍许男方叔伯别离请女方上亲吃“接筵”，吃过了“接筵”接着吃“酪成”，“酪成”酒菜是本次婚宴最高条理，菜的质量比正席更好。吃过了“酪成”酒菜之后，天色暂暗，除少数留下住宿的外，大都要打道回府，这时，女方客头代表女方上亲告辞反转展转，男方陪君领家族叔伯兄弟等排队于左相送，这时女方客头拱手称谢，男方陪君亦拱手。接着从家以鞭炮相送。
闹洞房。这是婚礼的最初一幕。吃罢婚宴送亲之后，附近的亲朋、同事、同窗等前往闹洞房。闹洞房时，男方将神龛前的烛移至洞房，同时又将从女方带来的鸡腿、鸡蛋、猪肉分成两份，送入洞房“打交杯”，并请礼生呼祝，加强喜庆的氛围。取新郎新娘春秋附近者，则正在一路说笑捉弄。
圆月。女儿出嫁后，父母担忧女儿正在男方家里不习惯，派本族女眷到男方家里看望，名叫圆月，圆月有本日圆、隔日圆和待日圆、什么时间圆，由女方决定。本日圆以女方伯叔代之。隔日、待日圆的以女方父母邀请伯叔母或其它次要亲戚同往。男方则设席款待。
女儿回门，由女婿率领媳妇到丈母娘家，老丈人预备了一桌丰厚的“回门酒”席驱逐新女婿过门，席间，新娘引新郎参见本家叔伯兄弟和亲戚，被参见者以礼相送。
婚姻喜庆的繁琐礼仪跟着时代的成长，正正在删繁就简，大大都都由本来的繁琐礼仪减为压茶盘、订亲、归娶三大过程。到20世纪前后，伐柯人这个脚色不再成为必需的。
处正在新旧世纪接轨点上的年青人有抱负、有理想，更会准确看待本人的婚姻和人生，不为父母所包揽，不被伐柯人所玩弄，不为旧俗所，不被所俘掳。他们要选准情人、看准事业，远缘成婚，男到有女无男儿家落户的不可胜数，土生土长的农村孩子取沿海经济发财地域的姑娘结成了伴侣，他们正正在这新千年新世纪的蓝天里为找寻到能属于本人的一番事业和恋爱而打拼。
