一女嫁兄弟一夫赘姐妹为何藏族的婚俗这么?
藏族具有一妻多夫的婚姻传统,时至今日,这种婚俗在藏区农村仍占相当比例,个别地区甚至超过了一半。而且,在藏民族自治的地方,这种婚姻形式至今还得到当地法律的承认。藏族民间传统赞扬兄弟共妻现象,认为这样兄弟和睦不分家,可以使财产集中、家庭兴旺。
藏族也存在少量的一夫多妻,和兄弟共妻类似,多为姐妹共夫,大部分情况是姐妹共赘一婿,与一般意义上的“富而多娶”不同,这种现象应该与兄弟共妻有着类似的原因;另外也有妹随姊嫁的。除此,也有个别母女共夫,或者一男先后娶多个妻子的现象。
兄弟共妻的前提是兄弟不分家,而兄弟关系在藏族人际关系中占优势。这种亲密性、合作性使得兄弟心理上就不愿意分家;而且在实际中,兄弟不分家又使得生活资料、生产资料的利用率得以提高(比如兄弟们可以共用一顶帐篷、一口锅或某一种工具)。对于兄长而言,这样可以确保他所控制的家庭财产不被分割;对于年轻的兄弟而言,这样可以维持原来的生活水平。所以兄弟不经济上对长幼双方都有好处。
而藏族兄弟这种“亲密性”弱化了夫妻关系中的“独占性”,使得兄弟比较愿意共享而不是独占性伴侣。恶劣的自然使得人的问题比较突出,生殖问题弱化,所以夫妻关系中的“性欲取向”比较弱,也弱化了对妻子的“独占性”。此外,自从藏族接纳了佛教的理论后,生活更加随缘,不再注重祖观念及家族法统传承。这些都导致了一妻多夫现象的出现。
在旧历史上,由于更大比例的一妻多夫、更大比例的男子出家,导致大量的婚龄妇女单身。显然,一妻多夫并不是藏族妇女社会地位较高的标志,相反会造成诸如大量单身母亲、人口减少等社会问题。