男性在哭嫁仪式中的“失语”与“开声”——以鄂东南地区哭嫁仪式为例
国内外学者对于哭嫁习俗的研究多注意其在不同民族的发展演变过程、形式、唱词以及与地方社会文化的关系等,强调其所具有的社会功能。这些研究的共同特点是集中于对哭嫁歌文本及哭嫁歌演唱者的研究。依托对鄂东南地区哭嫁仪式的田野调查,在前人研究的基础上,对哭嫁仪式中的男性角色予以关注,探讨男性在哭嫁仪式中的参与及其意义。
黄娟;;“接姑娘客”与身份的转换——对特纳“仪式过程”理论的反思[J];湖北民族学院学报(哲学社会科学版);2008年04期
Anne McLaren,陈勤建,姜丽萍 ,李金珏;中国妇女的口头文化与仪式文化——南汇的哭嫁[J];民俗研究;2004年02期
陈世海;;青年女性哭嫁习俗:在惯性中传承与断裂——鄂中地区哭嫁习俗的田野调查[J];青年研究;2009年05期
武小军;;四川房石“哭嫁词”语言文化解读[J];西华大学学报(哲学社会科学版);2008年01期
;;解析土家族传统婚嫁仪式的功能研究——以贵州省S村为个案[J];教育学院学报;2013年11期
陈世海;;青年女性哭嫁习俗:在惯性中传承与断裂——鄂中地区哭嫁习俗的田野调查[J];青年研究;2009年05期
万建中;“哭嫁”习俗意蕴的流程[J];广西民族学院学报(哲学社会科学版);1999年01期
余霞;钟年;;女性文化、角色心理与生命史——湖北三峡地区土家族哭嫁歌研究[J];湖北大学学报(哲学社会科学版);2006年01期
Anne McLaren,陈勤建,姜丽萍 ,李金珏;中国妇女的口头文化与仪式文化——南汇的哭嫁[J];民俗研究;2004年02期
聂欣如;;民俗、社会学研究中的“表演”概念[J];西南民族大学学报(人文社科版);2010年10期
李鉴踪;;当代社会中民间文艺的态势[J];中南民族大学学报(人文社会科学版);1989年06期
李星婷;;土家山歌“啰儿调” 重庆国家首批非物质文化遗产名录②[J];今日重庆;2006年08期
慧;2000年土家文化研究述评[J];湖北民族学院学报(哲学社会科学版);2001年04期
韩竹;;从社会事实看仡佬文化[A];2011年贵州省社会科学学术年会论文集[C];2011年