浅谈古代婚姻史：清代的父母包办婚姻和婚俗流程
记得以前看《还珠格格》的时候，有情人终成眷属，主角大婚的时候整个张灯结彩的场景至今依然记忆尤深。不过小编至今仍然记得，电视里的男女主角即便是互相喜欢，却依然要经过皇上的点头同意才能在一起，这就不得不说明，清代的婚姻依然是父母对婚姻包办占主导地位，除此之外，整个婚俗流程也要完全遵从。下面跟着小编了解一下，清代的父母包办婚姻和婚俗流程到底包括什么呢？
在清代社会，家长掌握着卑幼的主婚权由法律所定，比如清代《大清律例附例》中就对男女婚姻有着明确的，“ 嫁娶皆由祖父母、父母主婚；祖父母、父母俱无者，从余亲主婚。其夫携女适人者，其女从母主婚。”包办权在清代被认为是达到了一个极致的程度。小编认为，清代父母对婚姻包办也是清代婚姻制度的核心所在。如果婚约由双方长辈协商订立，那么就有了法律效力。在清代，一旦违反婚约，主婚人要承担部分责任。
世族观就是产生于“父母之命，媒妁之言”的时代，而清代社会又对此进行了一定的强化。这强化了族的利益，即传接代，同时也强化了族、家族经济利益的延续。虽然清代婚姻由父母决定，但还是由媒人来完成。媒人在封建“六礼”结婚程序中同样有着极其重要的角色。即使交往，相互认识也需媒人作为中介。媒人在清代已是特别的职业，其行为亦是受到法律的约束。
据史料记载，在满人入关前婚礼流程大致包括三个步骤：订婚、送礼、娶妻，也有将送礼和娶妻合二为一的。在满人入关之后，婚礼流程虽有所增加，但“订婚”依然是一个很被看重的环节，而且订婚环节又包括了过贴、换帖、看相、合婚等。在订婚之后又有小定、大定等。实际上，在清代，订婚只能算是一个前奏，虽是前奏，但是很重要。说其重要，是因为未订婚而完成结婚几乎是不可能的事情。一般来说清代的订婚仪式又包括订立婚书和收取聘财，新人结婚这两者是必居其一的，如果两者都具备则为更好。
清代求婚过程有些复杂，民间素有男方要去女家三次之说。亦有说法是直到第三次，男方才会知道是否成功。在清代，说媒之后一般是要发草帖的。也就是说，一旦女方家同意，就要写下女方生辰八字送于男方。男方家则是将收到的八字压于香炉下，亦称”压草书”。据民间资料记载，压草书大多不会超过三天,如三天之内家中平安，便可取出八字卜算合婚。
八字是否匹配会影响议婚的顺利与否。合八字、下帖子的目的有询问天意之意，如果推算之后八字互不相冲即可“下帖”。据民间资料记载，男方多用红纸将双方的姓名、八字写好并送到女方家，男方母亲还会送上等珥、布帛等礼物以确定订婚之事。在下定之时双方要交换婚书，民间称“龙凤大帖”。一经行聘换帖就意味着婚姻关系的确定，受法律。如果女方接下帖子，那么议婚的第一步即算是完成，自此双方的婚姻初步确定下来。
下过聘礼后，虽还未正式举行婚礼，但女方的名分已定，按明清时期的法律，订婚之后如果一方要悔婚要打板五十。有的地方在男女婚前还有一个看相的过程男方母亲会到女方家在看女子的容貌。
在清初，由于清在一定程度上采取了较为的政策，流传于民间的前朝婚俗文化在清代都有所保留，如周礼中的“议婚”和“拜堂”在清代社会有所保留。明代民间婚俗也较多地被清代予以采纳。清代依然将“六礼”作为婚姻成立的必经程序。清代民间仍行“六礼”，只是名称有所不同。清代王公贵族、官宦之家婚礼过程很繁复。清代“六礼”有所简化，至清后期“六礼”渐趋衰落。清代“六礼”变异更多体现在形式的改变。
以请代宫延中的婚礼为例，婚礼只有“纳采”和“迎亲”二礼，而且多出了女家“铺房”一礼。据《清史稿·志第六十四》中记载：“凡品官论婚，先使媒妁通书,乃诹吉纳采。”而实际上，六礼”的实质为订婚礼与成婚礼这二礼。只是订婚礼包括了“纳采”“问名”“纳吉”以及“纳征”，而成婚礼则包括“请期”和“亲迎”。清代纳采”与其他朝代不同，多指定婚礼。据史料记载，清代汉族婚礼包括：“说媒定亲”“纳采”“回奉”“送彩礼”“跺花堂”“过嫁妆”“嫁娶”“闹房”以及“回门”等诸多程序，并依从“父母之命媒妁之言”的包办方式。
据小编参考史料了解，满族婚礼一般要举办三天。第一天男方家张灯结彩，鼓乐齐奏，往来迎接各宾客，第二天为女方家送新娘的日子，第三天才是正日子以举行结婚典礼。大家还知道哪些清代婚礼的礼俗呢？留言告诉小编吧。
