藏族婚俗与吉祥祝词——兼谈国家级非物质文化遗产名录“藏族婚宴下八说”及其计划
藏族婚俗与吉祥祝词——兼谈国家级非物质文化遗产名录“藏族婚宴下八说”及其计划_哲学/历史_人文社科_专业资料。一、引言 藏族婚宴十八说是流传在青海省东部农业区藏族聚居区的具有丰富文化内涵的一种民间口头文学,是伴随着藏族婚俗产生和发展而形成的。但是,随着婚宴十八说赖以和发展的社会的变化,很多传统的民俗活动呈日益淡化的趋势,特别是社会上提倡婚事从简,致使婚宴十八说展现的平台越来越小,其濒危状况,迫在眉睫。
东 方 文 化 一 、 引 言 三 、 史 渊 源 历 婚姻是 维系人类 自身繁 衍和社会 延续 的最 基本 藏族婚宴十八说是流传在青海省东部农业区藏 就 从 族 聚居 区的具 有 丰富 文 化 内涵 的一 种 民 间 口头 文 的制 度和活 动 。自从有 了人类 , 有 了婚姻 。 人类 学, 是伴 随着藏族婚 俗产 生和发 展而形成 的 。但 是 , 社会 的历史发 展而言 ,婚姻从 早期 的群婚到 氏族社 随着 婚 宴 十八 说 赖 以生 存 和 发 展 的社 会 环 境 的变 会 的对偶 婚 , 直至文 明社 会 的一夫一妻 制 , 始终在不 断演化当中。 藏族社会也不例外 , 其婚姻也是从原始 化, 很多传 统 的民俗 活动呈 日益淡 化 的趋 势 , 特别 是 社会上提倡婚事从简 , 致使婚宴十八说展现的平台 越来 越小 , 其濒危状 况 , 在眉 睫。若不在 一两年 内 迫 将其加以 , 其前景不容乐观。挖掘 、 抢救 、 整理 和保 护藏族婚 宴十八 说 , 历史学 、 在 民俗学 、 民族学 、 语 言文学 以及 构建 和谐 社会 等 方 面 , 有很 高 的学 具 术价值和实用价值。对丰富我国民族民间文化 , 提 高人 民群 众 的整 体素质 , 促进社 会发 展 , 构建社 会主 义和谐社会, 都将产生非常重要的促进作用。 二、 布 区域 分 群婚过渡到如今的一夫一妻制 , 其历史渊源, 从时间 空间上是无法计算的 , 但依赖于婚姻的各种民 俗, 特别是如婚宴十八说 , 根据敦煌出土的《 吐蕃历 史 文书》 等相关文献 的记 载 , 当年 文成公 主与松赞干 布在 拉萨成 亲时 , 了衬托婚 礼气氛 , 为 就有人祝词 庆 贺, 其形式与 婚宴十八 说 中的某些片段 近似 , 可 由此 知, 婚宴十八说的历史 比较悠久。 在藏族聚居区的其 他地 区虽 然也 有相应 的婚 宴祝 词 , 但总结 为十八说 , 形成 固定模式 的不多 见 。 藏族婚宴十八说 , 主要流传在青海省东部农业 区 的互 助县 森多 藏族 乡 、 加定 藏族 乡 、 巴扎藏 族 乡 , 乐都 县的下 营藏族 乡 、 中坝 藏族 乡 , 民和县 的杏儿藏 族乡, 化隆县的金源藏族乡、 塔加藏族乡 、 石大仓藏 族乡, 循化 县 的道 帏藏 族 乡 、 都藏 族 乡 、 文 尕楞 藏族 乡等地 , 住在 这里 的藏 族基 本 上处 在 脑 山和浅 山 居 地区 , 世代从 事农 耕为 主 , 营畜牧业 为辅 。总体 而 兼 言, 这里 山高谷深 、 重峦 叠嶂 , 通极其 不便 、 息 比 交 信 较闭塞 , 长期处 于近乎 与世 的封 闭 中 , 社会 根据调查得知,以前在青海省东部农业区的所 有藏族聚居区都流传着婚宴十八说 ,但后来随着时 代 的变迁 , 特别是 清乾隆年 间 , 卜 罗 藏丹津叛 乱被平 息后 , 清 将 时代居 住在 湟 中 、 大通 、 源等地 的 湟 藏族 , 以参 与叛乱 为 由给予 严厉惩罚 , 其最主要 的一 点就是 说 藏语 ,久而久之 这些地 区将婚宴 十八 说赖依的母语给丢失了。 从此, 藏族婚宴十八说 流传的范围萎缩之如上所述之部分地区。 四 、 本 内容 基 . 形 态发 展亦 异常 缓慢 , 是构 成 了 民俗 民间 文化 生 如 长 和传