盘点传统奇特婚俗有夜里嫁娶男人入赘倒插门还有捆新娘的
中国传统婚俗是男大当婚，女大当嫁，但是在一些少数地区，也有另类风俗，比如夜里嫁娶，男人倒插门等下面介绍一下这些奇特的婚姻习俗。
在泰安有一种独特的婚俗：夜里娶媳妇。据说，无论是属虎的、属龙的，都有犯相，都有忌讳，比如，鸡忌虎、马，白天嫁娶，属鸡的，难免会碰上属虎的和属马的，这是犯大忌的。
而夜里嫁娶，即使碰上了，黑灯瞎火的，看不清楚，权当没看见，也就不会有倒霉的事了。因此，几百年来，在泰安市郊，这种习俗沿袭至今。
泰安近郊，嫁闺女都要查日子，也就是根据男女双方的生辰八字，确定哪月哪日迎娶最好。一般是要避开自己的出生月份和父母的出生月份，但也有避不开自己或父母的出生月份的。
泰安人又将爷娘月变通了法儿，待嫁的女儿可以回娘家，不过，只准说话，不许见面，娘儿俩只能隔墙交谈，只闻其声，不见其人。在这一个月内不能与父母见面，叫爷娘月，不见面。
闺女出嫁，娘要在送的箱子里押上枣、栗子、花生、一对芝麻阶、一对豆阶。寓早立子，男孩、女孩花生；芝麻阶、豆阶意为，押上一对芝麻阶，生个孩子好做官儿。
婚俗流传到现在，可以不押这些，但最要紧的一件催生袄还是必须送的。据说闺女出嫁后，第一个冬天还一定要穿上娘家送的袄，这样就会早早生个胖小子。另外一层意思，就是娘希望女儿早生贵子，在婆家能有个地位。
瑶族有女大当婚，男大当嫁的习俗，当女子达到结婚年龄时，凡不愿出嫁的则留在家里娶女婿，有的男子长大了，不愿在家娶媳妇的，也可以出嫁到女方家去。
男子出嫁到女方家以后，所生子女的姓名，第一个随母姓，第二个则随父姓。属多子女的，则以此类推。男女双方各自都有与自己同姓的子女送终接代，承顶香火门第。
男子如是孤儿或被到女方做女婿的，男方得更名换姓，即改随女方姓氏。所生的子女也全随母姓，男方如果是独生子，嫁到女方以后，家里无其他人照料父母双亲时，则采取“两边走”的形式。
即男女双方都有流帮助父母劳动之责，都有承担赡养双方父母义务，也都有继承双方父母财产的。因此，独生子女出嫁后，父母也无后顾之忧。
在过山瑶地区，普遍盛行招郎入赘婚姻，有的汉族男青年也入赘瑶家。还有一种入赘婚姻形式叫“卖断”，男子入赘到女家后，完全脱离自己父母的家庭，从女方家的姓氏，更改名字，所生子女从母姓。
由于瑶族社会既有男婚女嫁，也有女婚男嫁的习俗，所以对于生男还是育女，皆一视同仁，决无重男轻女或重女轻男的现象。
俗话说，“强扭的瓜不甜”，“成不了夫妻”，但有些地区的柯尔克孜族的婚礼上却出现了有趣的只有“”才成夫妻的场面，究竟是怎么样的一个情况呢？
柯尔克孜族的结婚仪式在女方家举行。结婚这天，新郎、新娘的父兄、伴郎及其他亲友，都骑着马，带着各种的礼物，高高兴兴地前往女家，女方家的男人们早准备好了捆人的绳索。
当新郎和客人一到，女眷们会很有礼貌地迎接，男子们却手拿着绳子，一拥而上，新郎便起来，然后把他拴在帐篷前。新娘被女家亲友用绳子起来，和新郎拴在一起。
在参加婚礼人们的哄笑声中，新郎新娘互相看着，哭笑不得，动弹不得。过了一会儿，新郎的父兄便向女方亲友请求“松绑”，并且向他们赠送礼物。
接着，新娘的母亲要唱送嫁歌，还要举行赛得河，即让新婚夫妇背对背坐下，每人头上蒙一个口袋，众人用一只羊蹄轮流在他们头上轻打一下，然后拉起来共同跳舞。
按照伊斯兰，由阿訇为他们举行正式的婚礼仪式。念尼卡罕(结婚证词)，给双方分吃蘸盐水的面饼，象徵夫妻白头偕老，永不分离。
总之，中国各个民族都有其传统民俗，充分尊重少数民族传统文化与民俗，不管是出差还是工作，对于不同的习俗，我们要尊重与理解，以免引起误会。各位看官，您说呢？
