湖北省长阳土家族自治县渔峡口岩松坪村婚俗记实
【摘要】跟着时代的变化和现代化历程的加速，现代土家人的婚俗正在保留、改变了其保守婚俗的同时，也遭到汉平易近族婚俗文化的影响。文章简要描述了湖北省长阳土家族自治县渔峡口岩松坪村的特殊婚俗情况。 【环节词】土家族；婚俗典礼；婚俗文化
成婚是人出生、成年后的另一件大事。保守的土家族婚俗典礼很是复杂，从“求肯”起头，有前后二十多道法式，此中以哭嫁等最为出名。跟着时代的变化和现代化历程的加速，现代土家人的婚俗正在保留、改变了其保守婚俗的同时，也遭到汉平易近族婚俗文化的影响。这种婚俗的变化正在“椪柑”——湖北省长阳土家族自治县渔峡口岩松坪村表示得尤为较着。
我国平易近间有“父母之命媒人之言”的说法，现代土家人的提婚叫做“求肯”。湖北省长阳土家族自治县渔峡口岩松坪村村平易近李奎，本年24岁，是个土家族新郎。他引见说，2004年正月初十，他和引见人来到女方家（新娘也是本村人，亦为土家族）。因为和女方家相离很近，相互认识，所以没有吃饭。当问起为什么要选择这个日期时，李奎说是“随便定的一个日子，去看一下。”其实保守上，土家族办亲事的序幕是“求肯”。《巴土长阳》一书写道：“每年新春伊始，是伐柯人商定登门的时间，伐柯人按男方的来到女方家。……不逢春不求亲，其他季候是不准伐柯人上门求肯的。”因而新郎李奎选择求婚的日子并不是随便的，而是按照土家族逢春求亲的保守进行的。
正在回忆起订亲的过程时，新郎李奎说道：“2005年正月初八，他来到女方家。给女方亲戚每家送一份烟酒。吃完半夜饭后，女方又来到我家认识一下。引见人一曲陪着，我送给女方一个金戒指。接着，我妈找了算命的人找了个好日子订亲期。提前半年整房子，提前一个月预备婚礼上用的工具。”保守土家人“求肯”成功，意味着亲事起头进入严重的商定法式。接着男方要请先生格期，确定婚期后七月半前要举行报期过礼典礼。别的，土家人相关亲事的日子都要取8相联系，如8号、18号等吉利数字。
2007年1月15日下战书2点多，新郎李奎、“支客师”以及六合班来到新娘家。李奎从一个拆满彩礼箱子里拿出送给新娘8件新衣服（外衣）、两块新颖猪肉、“三金”中的金耳饰、金项链（金戒指曾经正在“过门”时送给女方）、1000个饼子。（饼子是用灰面做的，是本地的一种很风行的面食。）“支客师”是日常平凡和李奎关系好、口才好的帮手人，他一来到女方家就起头说客套话。六合班是吹打乐队，有两个吹唢呐、一个打钹、一个敲小锣、一个敲大锣。李奎来到女方家便发烟，女方家有人用脸盆倒水给他洗脸，新郎本人并没有洗脸，他说这是意味着洗去一风尘。接着，一部门来客打一种叫做“翻金花”的扑克拍，另一部门来客吃流水席，曲至彻夜。流水席只要3张桌子，每桌坐10小我，每桌有12个炒菜，外加暖锅一个。
2007年1月16日半夜12点，新郎开车接女方。女方带来所有陪嫁品，有家用电器（包罗彩电、冰箱、洗衣机、组合音箱、VCD、电饭煲、压力锅等）、两个粉色大皮箱（过去土家族出嫁女都用两个大红木箱，现正在木箱裁减掉了，但习俗还正在。）、十床以红色为从的被子以及两对花瓶、带喜字的喷鼻皂等糊口日常用品。两个粉色大皮箱中一个箱子中拆有新郎给她的7件衣服，她本人成婚时身上穿一件。另一个箱子里拆有煮熟的鸡蛋12个、饼子50个、两付新郎新娘的鞋垫、瓜子、白砂糖两包和散拆糖果等。新郎将新娘、以及新娘方夫妻双全的两个女方“送亲人”——新娘的嫂子和幺妈做为女方亲属的全权代表来到男方家。
跟着鞭炮声的响起，几十米之外的花车来了。六合班这时也起头吹打起来，吊水给新娘洗脸、倒茶的人，新娘每人打给一个红包，接着成婚典礼正式起头。一进入大门，就看到一张A3的红纸横着贴正在墙上壁画的左端。红纸上写着：1．成婚仪式起头；2．从婚人入席（从婚人是以前该村的）；3．引见人入席；4．证婚人入席（男方父母，女方父母不来）；5．送亲人入席；6．宾客代表入席；7．新郎、新娘就位；8．成婚证书；9．新郎、新娘互换证书；10．新郎、新娘互换礼物；11．从婚人讲线．证婚人讲线．宾客代表讲线．新郎、新娘互敬一礼；18．新郎、新娘联袂入洞房；19．礼成、吹打鸣炮。
按照的过程进行完之后，客人正在屋外摆好的3个桌子、屋内摆好的两张桌子上吃流水席。每个桌子上有一个牛肚暖锅以及清炒四时豆、豆腐、炒腊肉等12道菜。两个“送亲人”会正在酒桌上给送菜人一个红包。等菜上齐了，新娘上桌，新娘还会再给送菜人红包。加入婚礼的来客吃饭是不消请的，而是抢座位吃酒菜，本地人称之为“吃流水席”。而另一部门来客就到新房二楼起头玩“翻金花”。每当有新客人来贺喜，六合班就吹打起来。一名坐正在桌旁吹唢呐的白叟说这是暗示“欢送”的意义。而来客上礼金时，男方会将一条手巾、一包糖送给来客做为回礼；不上礼金的来客，男方就递烟、送茶水。
大约2点的时候，新郎、新娘就“回门”，回到娘家。带好烟酒给新娘的爸妈，并正在女方家吃一顿饭。到下战书5点摆布，女方家派新娘最亲的人——新娘的哥哥送新娘、新郎。晚上6点半，屋内桌子清走，两个烤火盆端进来。六名四、五十岁的来客正在一楼大厅内起头跳“花鼓子”。须眉坐正在左边，女子坐正在左边，两两男女构成一队，每人手拿一个手巾（手巾就是男方回礼的手巾。）所唱歌词次要是谈情说爱的内容，不乏一些荤段子，“花鼓子”要跳至彻夜。这时，新娘和两个“来客”正在洞房内，红色的新床单上摆着两个红枕头，床头码着长条的六床新被，放着两床没开包的太空被，有客人来了就送糖、烟、端热茶水。7点多，新郎的姐姐来给新娘“送饭”。一个木托盘里有四菜一饭，新娘由于曾经正在娘家吃过饭，因而意味性地吃两口，然后将红包送给嫂子。
到晚上9点半，由一位年喊道：“要闭席了，再也不开饭了！”晚上10点，新娘送鞋子、两个鸡蛋、两个饼子给新郎父母、舅舅、侄女等新郎最亲的人。收到鞋子的人还要送红包给新娘。闭席后曾经晚上11点半，来的女客起头“陪上客”——送新娘的嫂子和幺妈。两个大桌子上围坐了17个女子，上客坐正在面朝门口的。桌上摆有三排糖果，每行有10盘，盘子里摆有麻果、核桃、包谷糖、花生粘、糯米糖等，还有一瓶“鲜橙多”和新娘带来的包谷酒。有两个女客用筷子给桌上的人夹糖吃，这时候，坐正在对角线多岁的妇女起头轮番唱“姊妹歌”给“上客”听。若是大师不吃糖的话，两个夹糖的女客还要说：“又不吃又不喝，哪有来唱歌。”唱到晚上12点，起头放置两个送亲人歇息，这个过程叫做“安铺”。晚上12点半，为了给彻夜留着的来客祛寒，男方会煮姜茶给客人喝。由于留下的来客越多，那么仆人就越欢快、越热闹。
第二天一早8点，新娘换了另一件新郎买的白色外衣，为了感激帮手人，她给每个帮手人、来客送茶糖喝。8点50敲三下锣，暗示开饭了。早上8点55分“上台”起头，六合班吹打起来，这是对新娘送给六合班每人两个饼子、瓜子、糖等的回谢。9点吹打竣事后，新郎又将4盘糖果放正在吹打的桌子上。9点10分，六合班又吹打起来回谢男方。从婚礼前一天，持续3天每天早上如斯。同时流水席也开席了。每当客人分开的时候，六合班又起头吹打暗示“送客”。 曲到半夜12点，婚宴才正式竣事。
三天婚礼竣事后，新娘还要持续送三天每天早上向男方父母每人敬上一杯茶、2个鸡蛋。别的,据本地一个五十多岁的婆婆回忆说，两三个月前，他们这里有一户人家还有“公公闹儿媳妇”的现象。就是儿媳妇往公公脸上抹灰，这也叫“扒黑”，是仿照公公和儿媳妇，可是这种景象现正在曾经不多见了。
通过查询拜访笔者感遭到，现代土家族年轻人根基上曾经不太领会土家族保守婚俗，但对于汉平易近族的“成婚典礼”乐于接管。虽然大部门中年人晓得土家族保守婚俗，但所述不全面，而且大部门不晓得其典礼背后的文化内涵。此外，因为郊野查询拜访时间仓皇，笔者并未看到提婚、订亲和新娘回门的排场，甚表可惜。别的，因为婚礼排场较大，因而对土家族的婚礼现状的描述不免有脱漏之处，望谅。
【做者简介】项红（1982—），女（回族），辽宁人，中南平易近族大学硕士研究生，研究标的目的：少数平易近族言语取文学。 湖北省长阳土家族自治县渔峡口岩松坪村婚俗记实项红
