婚俗 古代是怎样闹洞房的
据考据，闹洞房做为我国保守婚俗的一部门，由来已久。因多发生正在洞房里，故称为“闹房”、“闹洞房”、“闹新房”,因为这一习俗以新娘为次要逗趣对象，故又称“闹新娘”、“耍新娘”，旧时还称为“戏妇”。以其礼节的隆沉和排场的铺陈而颇具特色，凡是以新婚当夜众亲朋正在洞房嬉闹新娘和新郎后，新人双双联袂归寝为。旧时，其中繁殖出一些乖情悖理的行为，因多发生正在洞房里，故称为闹房、闹洞房、闹新房。因为这一习俗以新娘为次要逗趣对象，故又称闹新娘、耍新娘，旧时还称为戏妇。 ······该习俗最早始于汉代先秦期间，关于闹房习俗的来历，我国平易近间有两种说法。一说源于驱邪避灾。相传，很早以前紫微星一日下凡，正在上碰到一个披麻戴孝的女子，尾随正在一伙送亲步队之后，他看出这是正在伺机，于是就到新郎家，只见那女人已先到了，并躲进洞房。当新郎、新娘拜完六合要进入洞房时，紫微星守着门不让进，说里面藏着。世人请他指导法子，他道： “最怕人多，，就不敢了。”于是，新郎请客人们正在洞房里游玩说笑，用笑声驱走邪；公然，到了五更时分，终究逃走了。可见，闹房一起头即被蒙上了驱邪避灾的色彩。 闹洞房驱邪的风尚南北各地均有。新人入洞房前，长江中下逛地域，新郎前一晚就须睡正在洞房，事先请两名女童手执红烛将新房内照一遍；天津人则请吹打班子正在新房内吹打，以求吉利。新人入房后，驱房内仍然十分主要。诸如正在东涨，新郎进屋后要意味性地向新房四角各射一箭，或手执单朝每个角落虚一，并歌曰：“一妖，二怪，三坏脑袋，四丧神快分开，笑看麒麟送子来。”更遍及的习俗是正在新房内置长。所谓“洞房花烛夜”说的就是这个意义。有学者研究说，“听房”习俗，本色上也是防怪进入洞房的一种办法。 关于闹房来历的另一种概念认为，闹房起首正在北方呈现，并且起头时次要是新郎，这大要取北方平易近族的糊口习性相关。他们以打猎和逛牧为糊口手段，使得须眉十分骠悍和怯健，正在新婚时棒打能够证明一个汉子是及格的大丈夫。 华夏地域闹洞房，凡是进行的节目有咬苹果、咬喜糖、走独木桥、比翼双飞等。分歧的地域，节目的内容不完全不异，但给新人撒喜床的活动是必不成少的。 撒喜床是正在闹洞房时，由新郎的嫂嫂表演的一种边歌边舞的逛戏，嫂嫂手托盘子，盘内铺红纸，红纸上放栗子、枣、花生、桂元等物。 新娘坐正在床上，嫂嫂抓干果往床上撒，边撒边唱。闹洞房的世人听了嫂嫂的歌唱，也随声，洞房中欢声笑语通宵不竭，嬉笑打闹声一浪高过一浪。 撒喜床的逛戏是一种群体平易近间逛戏，所有闹房的人都是演员，而嫂嫂是配角，其他人都是副角。由于配角要担负起活跃洞房氛围的使命，义务严沉。所以，这个配角是要颠末娶亲人家细心挑选的。其注沉程度，取选择婚礼司仪一样慎沉。正在娶亲之前，新郎的全家人正在同本家、街坊邻人的嫂嫂辈中逐一挑选。有些处所选一个，有些处所选两个。选出的这个撒喜床的配角，起首要儿女双全的“吉利人”；还要能唱曲，会编词；再者，要口齿伶俐，思维矫捷，长于察言不雅色，因地制宜。别的，由于，撒床时间长，歌词篇幅也长，何况有时还要按照具体环境临场阐扬，故而撒床人回忆力要强，能准确使用歌词把本人所看到的事物和场景描画出来，受这些前提的束缚，筛选出的嫂嫂天然是技高一筹了。做为嫂辈们，能遭到娶亲人家的器沉，也感应很是骄傲。她们会尽本人的能力，帮帮新郎家调理好洞房的氛围。
