蒙古族婚俗的文化布景
婚制：蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻轨制。抢婚是奴隶制社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以前，蒙古族社会多半为抢婚制。如成吉思汗的父亲也速该把阿秃儿取诃额仑夫人的成亲，就是抢婚形式。聘婚是封建社会的一种婚姻形式。公元十三世纪当前，蒙古族进入封建社会，即遍及实行聘婚制。但仍有抢婚制的。正在部落间的和平中，抢婚或婚仍不足为奇。 婚恋习俗：蒙古族人一般正在金秋八月起头谈婚论嫁。小伙子的父母委托相信的说亲人，择个好日子带上儿子去看中的姑娘家说亲。姑娘及父母若是看上了小伙子就收下献上的哈达和一盘饼食，这事就此定了下来。冬天是举办婚礼的好日子，经两边选定日子后，新郎家于薄暮时分到姑娘家接亲，至此婚礼曾经起头，平易近族气概稠密、趣味横生的各类婚礼仪目持续上演，一曲到东方发白；接新的步队才跨上骏马，同送亲的步队一道往新郎家进发。正在离新郎家不远时送亲的步队停下，送亲的步队抵家后从头偕同新郎的父母亲人前来第二次驱逐。正在婆婆为儿媳妇翻开盖头后，新郎新娘得向父母、从婚人、亲戚们行礼并敬酒。世人也会兴奋地唱起敬酒歌、跳起舞，欢喜正在草原上飘荡。 聘礼：青年男女定亲后由男方家送给女方家的礼物，又叫彩礼。聘礼的几多由男方家的经济环境而定。农区多以金银首饰、柜子、衣物为聘礼；牧区常以牛、马、羊等牲畜为聘礼。牧平易近视“九”为吉利数，聘礼以“九”为起点，从“一九”到“九九”，最多不得跨越八十一头，取“九九”为长命的意义。如贫苦牧户不具备九数牲畜的聘礼，也能够择小于九的奇数，以三、五、七头牲畜为聘礼，但毫不能择偶数。 择吉日：蒙古族的婚俗之一。又称择喜日。解放前，男女两家定亲后，起首要请占卜，选择吉日，确定成婚日期。吉日择定当前，由男家派伐柯人和亲朋带上哈达、琼浆、糖果等礼物，前去女家，同其父母商谈成婚事宜。谈妥后，男女两家起头预备亲事。一般是扫除喜房，或新搭蒙古包，宰牛羊，预备聘礼、嫁奁及其他成婚用品，通知两边亲友老友，惠临贺喜。 嫁奁：女家陪送女儿的出嫁礼品。蒙古族很是讲究陪送嫁奁。男方送几多聘礼，女方就要陪送响应数量的嫁奁。凡是是女方陪嫁的工具，比男方送给女家的工具多。因而，蒙古族有一句鄙谚:“娶得起媳妇，聘不起姑娘。” 娶亲：蒙古族的婚俗之一。过去，蒙古族的娶亲很是隆沉，并保留着男到女家投宿娶亲的保守婚俗。娶亲一般是正在成婚喜日的前一天。新郎正在欢喜的氛围中，穿上艳丽的蒙古长袍，腰扎彩带，头戴圆顶红缨帽，脚蹬高筒皮靴，佩戴弓箭。伴郎也穿上节日盛拆。一同骑上马，照顾和礼物，前去女家娶亲。娶亲者至女家，先绕蒙古包一周，并向女家“碰门羊”1只和其他礼品。然后，新郎和伴郎手捧哈达、琼浆，向新娘的父母、长亲一一敬酒，行跪拜礼。礼毕，娶亲者入席就餐。晚上，又安排羊五叉宴席。并举行求名问庚的保守典礼。次日清晨，娶亲者启程时，新娘由叔父或姑夫抱上。新郎要骑马绕新娘乘坐的三圈。然后，娶亲者和送亲者一同启程离去。 求名问庚：蒙古族娶亲的法式之一。求问新娘的姓名，又称讨封。是一场风趣的戏耍节目。娶亲者正在女家投宿的晚上，要正在新娘的闺房里安排羊五叉或全羊宴，也叫求名宴。新郎和娶亲者，新娘及其兄嫂、姐妹们，皆为平辈，加入此宴。宴席上，大师戏耍新郎，逼他或半跪，求问新娘的乳名或小名。新娘羞怯不言，或居心不答。新娘的嫂子和姐妹们也不做答，成心迟延时间。这时，由男方的祝颂人取女方的嫂子彼此答辩，并唱对歌，曲到女方说出实正在乳名，求名宴才达成事。求名问庚，现实上是一场智力竞赛，以此表达蒙古族青年男女的伶俐聪慧。 刁帽子：也称抢帽子。过去，蒙古族正在娶亲途中，娶亲者和送亲者纵马奔跑，互相逃逐，都想抢先抵家，成为优胜者。为此两边正在途中要进行刁帽子竞赛。凡是是送亲者想方设法把娶亲者的帽子抢过来，挑正在马鞭上，或者扔到地上，新郎下马去拣，以影响其行速。娶亲者相互保护，而不让送亲者抢去帽子。一上，你逃我赶，互相游玩，具有浓重的草原糊口气味。 求亲：青年男女正在定亲之前，男方要向女方求亲。新中国成立前，凡是是由男方的父母或委托伐柯人到女家求亲，若是女家同意，就能够定亲。按蒙古族的保守婚俗，男方须多次向女家求亲，才能获得女家的许诺。《蒙古秘史》卷中记录：也速该把阿秃儿率领其子铁木实(即成吉思汗)到德·薛禅家求亲。德·薛禅说：“多求几遍，才许给啊，会被人卑崇；少求几遍，就许给啊，要被人轻看。”后来构成了一句蒙古谚语：“多求则贵，少求则贱。”求亲告竣和谈后，由男方带上哈达、奶酒和羊五叉或全羊到女家“下定”。女家请亲朋陪客人喝酒，暗示正式定亲。 婚礼：蒙古族很沉视婚礼典礼，虽然地域分歧，形式各有差别，但都很是隆沉、热闹。一般牧区的婚俗是：当娶亲回到男家后，新郎新娘不下车马，先绕蒙古包三圈。然后，新郎、新娘双双穿过两堆旺火，接管火神的洗尘。暗示恋爱的，重生活的畅旺。新郎新娘进入蒙古包后，起首祭灶，然后参见父母和亲朋。礼毕，由梳头额吉给新娘梳头。梳洗换拆后，期待婚宴的起头。婚宴凡是安排羊背子或全羊席，各类奶食物、糖果包罗万象。婚宴上，新郎提银壶，新娘捧银碗，向长辈、亲朋，一一献哈达、敬喜酒。小伙子们高举银杯，畅饮；姑娘们伴跟着马头琴，放声歌唱。婚宴往往要延续两三天，亲朋才连续离去。而女方送亲者还要留人陪新娘住一至三日。有时，新娘的母亲也送亲，要住十多日。别离时，母女拥抱，痛哭，暗示恋恋不舍。 拜火：蒙古族婚礼中的一个主要典礼。各地蒙古族虽然拜火的形式有所分歧。但正在婚礼上都是不成贫乏的内容。新娘娶到新郎家后，起首要举行拜火典礼，新郎新娘从两堆旺火之间双双穿过，接管火的洗礼，使他们的恋爱愈加，不渝，糊口完竣幸福，白头偕老。杜尔伯特蒙古族的拜火典礼别具一格。当新娘进入婆家后，院子里垒着一堆旺火，新郎和新娘要一齐往火里祭洒奶酒，并跪拜叩头。旁侧坐着司仪诵念《火的赞词》：圣从成吉思汗发觉的火石，诃额仑母夫人保留下来的火种，用纯洁的哈达、奶酒祭祀，平易近族之火从古到今。请新郎新娘吧！神火是你们婚配的！请新郎新娘叩头吧！佛光为你们传接代。
