求蒙古族婚俗
婚制。蒙古族有抢婚和聘婚两种婚姻轨制。抢婚是奴隶制社会的一种婚姻形式。公元十三世纪以前，蒙古族社会多半为抢婚制。如成吉思汗的父亲也速该把阿秃儿取诃额仑夫人的成亲，就是抢婚形式。聘婚是封建社会的一种婚姻形式。公元十三世纪当前，蒙古族进入封建社会，即遍及实行聘婚制。但仍有抢婚制的。正在部落间的和平中，抢婚或婚仍不足为奇。
求亲。青年男女正在定亲之前，男方要向女方求亲。新中国成立前，凡是是由男方的父母或委托伐柯人到女家求亲，若是女家同意，就能够定亲。按蒙古族的保守婚俗，男方须多次向女家求亲，才能获得女家的许诺。《蒙古秘史》卷一中记录：也速该把阿秃儿率领其子铁木实(即成吉思汗)到德·薛禅家求亲。德·薛禅说：“多求几遍，才许给啊，会被人卑崇；少求几遍，就许给啊，要被人轻看。”后来构成了一句蒙古谚语：“多求则贵，少求则贱。”求亲告竣和谈后，由男方带上哈达、奶酒和羊五叉或全羊到女家“下定”。女家请亲朋陪客人喝酒，暗示正式定亲
聘礼。青年男女定亲后由男方家送给女方家的礼物，又叫彩礼。聘礼的几多由男方家的经济环境而定。农区多以金银首饰、柜子、衣物为聘礼；牧区常以牛、马、羊等牲畜为聘礼。牧平易近视“九”为吉利数，聘礼以“九”为起点， 从“一九”到“九九”，最多不得跨越八十一 头，取“九九”为长命的意义。如贫苦牧户不具备九数牲畜的聘礼，也能够择小于九的奇数，以三、五、七头牲畜为聘礼，但毫不能择偶数。
嫁奁。女家陪送女儿的出嫁礼品。蒙古族很是讲究陪送嫁奁。男方送几多聘礼，女方就要陪送响应数量的嫁奁。凡是是女方陪嫁的工具，比男方送给女家的工具多。因而，蒙古族有一句鄙谚:“娶得起媳妇，聘 不起姑娘。”
择吉日。蒙古族的婚俗之一。又称择喜日。解放前， 男女两家定亲后，起首要请占卜，选择吉日，确定成婚日期。吉日择定当前，由男家派伐柯人和亲朋带上哈达、琼浆、糖果等礼物，前去女家，同其父母商谈成婚事宜。谈妥后，男女两家起头预备亲事。一般是扫除喜房，或新搭蒙古包，宰牛羊，预备聘礼、嫁奁及其他成婚用品，通知两边亲友老友，惠临贺喜。
娶亲。蒙古族的婚俗之一。过去，蒙古族的娶亲很是隆沉，并保留着男到女家投宿娶亲的保守婚俗。娶亲一般是正在成婚喜日的前一天。新郎正在欢喜的氛围中，穿上艳丽的蒙古长袍，腰扎彩带，头戴圆顶红缨帽，脚蹬高筒皮靴，佩戴弓箭。伴郎也穿上节日盛拆。一同骑上马，照顾和礼物，前去女家娶亲。娶亲者至女家，先绕蒙古包一周，并向女家“碰门羊”1只和其他礼品。然后，新郎和伴郎手捧哈达、琼浆，向新娘的父母、长亲一一敬酒，行跪拜礼。礼毕，娶亲者入席就餐。晚上，又安排羊五叉宴席。并举行求名问庚的保守典礼。次日清晨，娶亲者启程时，新娘由叔父或姑夫抱上。新郎要骑马绕新娘乘坐的三圈。然后，娶亲者和送亲者一同启程离去。
婚礼。蒙古族很沉视婚礼典礼，虽然地域分歧，形式各有差别，但都很是隆沉、热闹。一般牧区的婚俗是：当娶亲回到男家后，新郎新娘不下车马，先绕蒙古包三圈。然后，新郎、新娘双双穿过两堆旺火，接管火神的洗尘。暗示恋爱的，重生活的畅旺。新郎新娘进入蒙古包后，起首祭灶，然后参见父母和亲朋。礼毕，由梳头额吉给新娘梳头。梳洗换拆后，期待婚宴的起头。婚宴凡是安排羊背子或全羊席，各类奶食物、糖果包罗万象。婚宴上，新郎提银壶，新娘捧银碗，向长辈、亲朋，一一献哈达、敬喜酒。小伙子们高举银杯，畅饮；姑娘们伴跟着马头琴，放声歌唱。婚宴往往要延续两三天，亲朋才连续离去。而女方送亲者还要留人陪新娘住一至三日。有时，新娘的母亲也送亲，要住十多日。别离时，母女拥抱，痛哭，暗示恋恋不舍。
拜火。蒙古族婚礼中的一个主要典礼。各地蒙古族虽然拜火的形式有所分歧。但正在婚礼上都是不成贫乏的内容。新娘娶到新郎家后，起首要举行拜火典礼，新郎新娘从两堆旺火之间双双穿过，接管火的洗礼，使他们的恋爱愈加，不渝，糊口完竣幸福，白头偕老。杜尔伯特蒙古族的拜火典礼别具一格。当新娘进入婆家后，院子里垒着一堆旺火，新郎和新娘要一齐往火里祭洒奶酒，并跪拜叩头。旁侧坐着司仪诵念《火的赞词》：圣从成吉思汗发觉的火石，诃额仑母夫人保留下来的火种，用纯洁的哈达、奶酒祭祀，平易近族之火从古到今。请新郎新娘吧！ 神火是你们婚配的；请新郎新娘叩头吧！佛光为你们传接代。
求名问庚。蒙古族娶亲的法式之一。求问新娘的姓名。又称讨封。是一场风趣的戏耍节目。娶亲者正在女家投宿的晚上，要正在新娘的闺房里安排羊五叉或全羊宴，也叫求名宴。新郎和娶亲者，新娘及其兄嫂、姐妹们，皆为平辈，加入此宴。宴席上，大师戏耍新郎，逼他或半跪，求问新娘的乳名或小名。新娘羞怯不言，或居心不答。新娘的嫂子和姐妹们也不做答，成心迟延时间。这时，由男方的祝颂人取女方的嫂子彼此答辩，并唱对歌，曲到女方说出实正在乳名，求名宴才达成事。求名问庚，现实上是一场智力竞赛，以此表达蒙古族青年男女的伶俐聪慧。
刁帽子。也称抢帽子。过去，蒙古族正在娶亲途中，娶亲者和送亲者纵马奔跑，互相逃逐，都想抢先抵家，成为优胜者。为此两边正在途中要进行刁帽子竞赛。凡是是送亲者想方设法把娶亲者的帽子抢过来，挑正在马鞭上，或者扔到地上，新郎下马去拣，以影响其行速。娶亲者相互保护，而不让送亲者抢去帽子。一上，你逃我赶，互相游玩，具有浓重的草原糊口气味。本回覆由提问者保举已赞过已踩过你对这个回覆的评价是？评论收起
展开全数那达慕大会是蒙古族昌大的节日，也是蒙古族青年男女逃逐恋爱的好机遇。正在大会上青年男女身穿平易近族盛拆，加入各类竞技节目。正在射箭、摔跤、赛马等角逐中的获胜者，总能博得姑娘们爱慕的目光，若是姑娘对哪个小伙子成心，那么她便会驰马送向心中的豪杰，丢下一块手绢，然后调转马头离去。小伙子则心领神会，躬身拾起手绢，策马逃逐姑娘，一旦逃上，小伙子就会将一枚戒指珍沉地戴正在姑娘的手上，一对青年就如许相爱了。
正在蒙古族中还有一种男女相爱的信物叫“哈布特格”，它是佩挂正在蒙古袍上的一种饰物，一般都是由姑娘亲身绣制。小伙子正在择偶时，都要看对方的“哈布特格”绣得怎样样，若是绣得精彩，申明姑娘是一个勤奋能干的姑娘，将明天将来子必然会放置得很好。
蒙古族的婚礼既隆沉又奇特，特别是鄂尔多斯草原上蒙古族保守婚礼更具特色。鄂尔多斯婚礼已有700多年的汗青。
鄂尔多斯婚礼大多正在腊月获正月间举行。青年男女颠末家长说媒定亲之后，姑娘除梳一条大辫子之外，还要正在前额两边各梳6条小辫，这标记着姑娘曾经定亲待嫁了。
两边选定吉日后，别离邀请各自的亲友老友。举行婚礼那天，宾客们都要穿上标致的衣服，骑上高头大马，带着礼品去新郎新娘家恭喜。
新郎送亲都是正在薄暮时分启程，他们带着弓箭、食物和礼品，骑着骏马。行前，新郎要把一只灌满了酒的小白瓶藏正在马鞍下或马鬃里面。
新郎和送亲步队正在黑夜中达到新娘家。他们按照习惯要先绕着房子转一圈，然后将一条哈达献给那些操办亲事的伙食长，并赠送一只剥好的小羊，以表。这时，新郎也将带来的弓箭放正在意味鄂尔多斯英怯的玛尼宏旗标前。新娘的伙伴们则火烧眉毛地正在新郎的座骑上寻找那只小酒瓶。
送亲队将所带的礼品和食物一一交给新娘家。从宾正在交换鼻烟壶，暗示问候当前，新郎向正在座的女方从婚人、岳父、岳母及宾客们行礼。正在女方昌大的婚宴上，人们一边狂饮，一边进行饶有滑稽的对唱。就正在人们畅饮狂欢之际，有人将新郎引进新娘的房间，他正在那里还要颠末一番，好比当新郎一坐定，就有人拿来一块煮熟的羊颈骨，请新郎把它拗成两断，意正在看新郎的气力有多大。若是新郎拗不竭，人们便乘机起哄取笑。当天晚上，新娘还不分开家，她和洽友边说边哭，依依惜别。为了表达姐妹们的挽留之情，她们将本人身上的腰带解下来联合正在一路，先从新娘这边的袖口穿进，再从何处的袖口穿出，然后其它姑娘也照此打点，联合起的腰带从每位姑娘的袖口穿事后，大伙儿紧紧抱正在一路，用这种体例来表达难分难舍之情。
正在女家颠末焚膏继晷欢喜之后，次日凌晨，送亲队接着新娘要启程了，由女方宾客构成的送亲队一同前去。正在娶亲上，按照习俗，男女两边都要设法抢先到男家，女方中一人成心抢去伴郎头上的帽子，挑正在马鞭上，然后扔到地上，让新郎下马捡帽，如许势必耽搁时间，女方伴娘便可抢先而行。但男方也有高着儿，正在离新郎家不远的处所设一酒菜，款待女方，女方伴娘一喝酒，男便利互换最强壮的骏马，抢先抵家。一上即是如许逃逐游玩，纵马飞跃，充满着情趣。
娶亲抵家后，新郎、新娘还要拿着马鞭，两边通过两堆旺火，以示恋爱的不渝，又现含着、避邪和畅旺之意。
这时新郎的父母出来把新娘送回洞房。进门后，新郎的母亲按照蒙古族婚礼的习惯，将新娘的红面纱悄悄地揭去，然后新娘向新郎的父母行蒙古礼。接着，新郎手执银壶，新娘手捧酒盘，一一敬酒。新郎给女方的送亲宾客敬酒；新娘给男方的宾客敬酒。敬酒时，正在场的人们歌乐四起，年轻的男女牧平易近翩翩起舞。如许的婚礼夜以继日持续进行两天，尽兴的人们才连续离去。
姑娘出嫁前，父母要为她正在本人栖身的蒙古包旁，搭一个新的蒙古包。出嫁这一天，要把送给新娘的嫁奁，一件件陈列正在新蒙古包内。陈列完毕时，女方由四个身强力壮的汉子抱着一个木制的一米多长的大枕头蒙古包，这时男方的四个小伙子便上前掠取。两边八人你抢我夺，都不等闲松手，曲到精疲力竭。之后两边配合将大枕头放正在床上，便算典礼告一段落。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是？评论收起
