相关婚宴红包的问题
若是是本人一小我，就写本人的名字，若是是全家人就写您的名字加全家人还要写上新郎和新娘的姓名。举个例子，恭祝 某某和某某新婚欢愉等祝愿语，后面就是您本人的姓名等，若是新人是长辈就写敬奉或其他划一的，平辈就写敬赠或其他划一的，晚辈就写赠或其他划一的，以此类推，要有长长卑卑的区别哈。
婚嫁是人生的一件大事，是成立一个新的家庭的起头，所以出格为人们所注沉。由此而生化出来的各种婚嫁习俗，自古以来，繁复颇多。我糊口正在广州，长这么大也切身履历过几回婚礼，也得以从中窥探到广州婚嫁的一角，跟着时代的变化，糊口节拍的加速，广州的婚俗也响应进化取简化，不外无论若何变化，婚俗老是热闹、吉利、欢喜的，此中的意味颇值得一研。
广州的旧式婚俗一曲贯穿戴华夏的古代保守婚俗，而华夏古代婚俗则是沿袭《周礼》之六礼而来，包罗纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲送这六个环节，既繁琐又不克不及有丝毫的轻待，广州平易近间的旧式婚礼挨次大约是如许进行的：
（一）、送年庚古代称“问名”即女子的庚贴，俗称“问八字”。男家托伐柯人扣问女方名字和出生的年、月、日、时，女家接到庚贴后，用红柬写上“坤①制某年某月某日某时生”，由伐柯人带回男家，男家将女家的庚贴放正在先人案前或米缸内3-7日，若是家里没有打破器物和发生不吉利之事，就将女庚和男庚同时交给算命先生推算，若男女“八字”相配，即将须眉年庚亦用红柬写上“乾①制某年某月某日某时生”托伐柯人交给女方，如相互合意，即择日下定。如遇“八字”相冲，亲事就到此为止。
五四新文化活动当前，广州的学问青年起头崇尚爱情，根基打破了纯真由父母包揽、媒酌之言的封建，青年男女经伐柯人引见后，能够间接相见（相睇：相亲之意），如两边合意，男方即要封“亨通”（红包之意）给伐柯人暗示答谢之意。时至今日，虽然男女的交往比以前赠多，可是因为良多大龄男女的存正在，让相睇正在广州仍是沿袭到今，伐柯人只不外是牵针引线，让恰当的人正在恰当的时辰相遇，也算是一种好事之事，并不是正在乎那封伐柯人亨通。
（二）、小聘即男女两边的家庭颠末互换年庚后，把“双制八字”写正在龙凤礼书上，和聘礼一路交由伐柯人交给女家决定婚约，至此，姻亲关系也就算成立了，今日广州此做法相当于定婚的典礼，有些青年男女比力沉视，定婚典礼也其事，摆酒宴请宾客。
（三）、大聘即成婚前两家亲家互送聘礼的典礼。男标的目的女方送去的聘礼应有礼金、礼联、鱼肉、鸭蛋、海味、喷鼻烟、礼饼、糖果、槟榔等；女方回以响糖、棋子饼，以及新郎所穿用的衣帽、钱包、鞋袜等物。此过程是不克不及疏忽的，还有一些细节要留意：
1、哭嫁待嫁新娘此时便被“”起来，叫“住阁”或称“上阁”。请一些春秋相仿的女友相陪（伴阁），起头“叹情”即哭嫁，一般多为叹父母的，舍不得分开父母以及大骂伐柯人割断父母和女儿之情等，此俗正在各省各地都比力传播，譬如湖南土家族姑娘的哭嫁，那才是可谓一绝，有的长达两个月，短的也有十天半月，不只是一种离情别绪的倾吐，也是一种伶俐才智的显露，出嫁当日要放声大哭，旁人常被得潸然泪下，可见哭嫁是一种欢庆的表现，可是到现正在广州根基上是淡化了此俗，出嫁女恋恋不舍之情是有的，可是正在喜庆之日欢喜吉利才是最稠密的色彩，现今姑娘待嫁是笑口吟吟，甜得入心入肺，哪还有哭俗的存正在？
2、安床男朴直在送亲之前，将新房粉刷一新后，安设新房是一道主要的法式，这关系到男女两边正在婚后能否可以或许幸福、生儿育女、瓜瓞连缀。因而安床要选择良辰吉日，邀请家道富有、儿孙合座的“好命婆”来掌管典礼，正在新房内摆上各类供品，安设好新床，念四句“百年偕老，福禄鸳鸯，琴敦瑟好，牙笏满床。”这里有个习俗最为可喜，若正在安床时，放一个小孩童，若是恰逢小孩童能正在拉一泡孺子尿就愈加吉利如意了。
（四）、送嫁奁这是一项很是繁杂的送嫁礼节，诸如日常糊口用品，除了睡床之外，都一应俱全，尽显女家的丰厚，俗话有说“贴身家嫁女”（赔尽全数财富嫁女儿之意）一点都不假，嫁奁的丰厚显示了女方日后正在夫家的身份地位，时至今日，正在男女两边趋势平等地位的汗青大下，嫁奁也没有丝毫地迷糊，大致有金银珠宝（意味性的一两件即可，代表父母长辈的祝愿）、四时衣服、被褥帐帘、锦绣花枕、火钳、剪、盅盂碗碟、台椅箱柜、漆器盆盒、尺针指等，此中有一件物事是决不成少的就是“子孙桶”（便桶），此桶外边漆成红色，桶内拆有红线穿连的铜钱、百果等，桶面上盖上两块红绿布，正在亲朋中找一个男童开盖，放正在新人房榻侧，代表子孙连缀。时至今日，此桶用红色的高脚毯盂来取代，但此俗决不克不及免去。
（五）送亲礼这是整个婚礼中最惹人瞩目的典礼，古时男家要事后礼聘专业仪仗队，大致有高灯、大灯笼、彩亭、彩旗、八音锣鼓、花轿等，现现在曾经用高级奢华的轿车取代，凡是都是正在良辰吉时达到女方，正在门外高声叫门，门内的伴娘取女友们则紧闭大门，大索“开门亨通”，两边展开了激烈的“斗志斗怯的和平”。这开门有两，一道为大门，别的一道则为“闺房”之门，大门出格难以叫开，女友出尽方式“”新郎，有的让新郎做一百个俯卧撑，有的要新郎唱歌传情达意，有的要新郎跳舞尽显新人的身手火速，排场很是热闹，而此时，能说会道的伴郎取伴娘则添加了不少的乐趣，他们充任着“者”取“调理者”的双沉身份，既不让排场冷淡又不让排场闹得不成开交。“开门亨通”是免不了的，凡是取其吉利的意味，“八八八”、“六六六”、“二八八”、“一六八”都不等，女伴的本领越高，获得的利事就越高，由女伴配合分取。“闺房之门”也不是那么好开的！男方要全家的寻找翻遍，寻找女方的鞋子，然后找到之后门才能开，由新郎亲身为新娘穿上新鞋，两人幸福完竣地手拉手步出闺阁，也算是保留了古代“出阁”的保守。
接着新郎取新娘离去父母，新郎要对岳父母说安心将女儿交给我吧，然后新郎抱着新娘一曲抱进新车，不让新娘沾地是自古以来都应服膺的事理。娘家的父辈要送女儿到半才回家，若是新娘有胞弟，则胞弟需要陪着姐姐到新郎家，俗称“舅爷仔”。说到此处还有一个说法，就是“舅爷鞋”、“姨仔裙”这两样工具决不克不及迷糊，必需由男方出钱为女家的胞弟、胞妹采办新鞋子，新裙子，也算是男家的门面。
接新娘的轿车选择的线都很长有讲究：广州人无论远近都喜好兜必然要颠末：吉利、恒福、长命等寄意吉利富贵的。接新娘的轿车来到男口，新郎必需还得做体力活动，将新娘一曲抱到口。两人要跨过放置正在门槛上的火盆，登堂取新郎并排向外拜六合，回身向内拜祖，然后夫妻对拜。还要特邀请“寿星公”为新郎新娘祝愿，举起玉如意向新娘轻扬三下，口念：“多福多寿多须眉，豪富大贵大吉利。”祝愿完毕后，由礼生（现称司仪）高喊赞礼：“梁鸿配孟光，五世得其昌，共挽同，牵红如洞房。”接着交一条长红布给新郎牵着新娘拥进洞房，现正在这些法式上曾经简化，可是并没有消弭。紧接着要举行“撒帐”典礼，新郎新娘并排坐正在床沿，放下帘帐，由“好命婆”向帐前帐后撒红筷子，意祝新娘“快生贵子”，撒毕，再由“好命婆”向新郎取新娘喂食莲子羹，意为“连生贵子”，交杯酒也是保留的保守的活动。
然后由男家宴请两边宾客，称为“新抱”宴，大宴宾客，大师酒酣酣畅，喝“新抱茶”。现在男女平等显示正在两边联婚的行为上，婚宴由两边配合宴请，排场愈加浩荡。宴毕，闹新房是必不成免的，多为新郎新娘的姑表兄弟姐妹伴侣同窗等，成长到今日，闹新房曾经有外挪到卡啦OK的趋向，既便利了大师尽兴，又不妨碍新婚。
婚礼最初一项目就是三朝回门，回门又称“归宁”，即新郎新娘陪同新娘三日之后回娘家，送金猪以示感激女家培育了如斯优良的媳妇给男家之意。
这些习俗虽然很繁琐，虽然时代变化，典礼简化了不少，但仍是很累人，不外人终身成婚只要一次，即便再累也是值得的，现今成婚，全过程都有摄像机拍摄，刻录成VCD值得终身的留念。
以上是广州的新旧的婚礼习俗的变动，大体上仍是沿袭以前的古俗，但无论若何变化，吉利、愉快、幸福仍是从旋律。
以下要说的几个婚俗根基上曾经消逝，但正在广州的风俗中是不得不提的一些风尚旧貌，正在此简单描述且权做怀想旧日风情风俗。
以前广州有一种，即用公鸡取代新郎取新娘拜堂成亲，它是一件不服等婚姻的表现，其汗青根源为广东地域多侨居国外的后辈，到了当婚春秋但愿正在家乡找一女子为妻，以便照应年迈的父母，于是“公鸡代婚”的就发生了，一切过程都取正式的婚礼不异，可是新郎倒是公鸡。女子的凄惨命运只是初步，有的女子成婚一辈子都是守着活寡，于是有了“螟蛉子”的发生，此种婚姻是可悲的，是封建和贫穷的产品，是一种不服等的婚姻，到现正在已根基上消逝了。
相对于“公鸡代婚”的不服等的婚姻来说，冥婚则显得活稽，是过去广州婚姻陋俗中一令人哭笑不得的现象。
所谓冥婚或婚就是两边家长为未婚先的儿女缔结姻缘。日期一般选择正在三月清明、七月盂兰节（节）、九月沉阳节进行，手续比力正式的婚礼较简洁，此陋俗正在开国后就已根基消逝。
因兄姐未娶嫁而耽搁弟妹的婚期者被称为“阻头”；若弟妹先于兄姐婚娶的则称为“跨头”。广州地域有“阻头未便，跨头不详”的隐讳，但时至今日，此隐讳就用送新裤子来避邪挡灾，也就过去了。
3、 有种认为取报酬侮辱之事者，逃婚或干脆离家让丈夫另娶小妾，落得本身“清洁”，1958年之后新的婚姻法起头公布实施后，婚姻使到妇女有了平等的婚姻。
自梳女取不落家是封建轨制下于清代后期兴起的一种正常的风尚。大师可能对于八十年代港产电视《红头巾》的回忆犹新，里面描述的就是自梳女凄惨履历，根基上能够说是一部自梳女的悲壮人生的实正在史记。现正在跟着时代的成长，自梳女逐步消逝。
广州是珠江三角洲的经济核心，出格是顺德、南海、番禺、中山等县的本钱从义工贸易特别是缫丝业的昌盛，培养了自从的新一代女性，他们为了避免成婚后正在男家遭累取生儿育女的，自力更生后便立誓永不嫁人。“姑婆屋”大师可能并不目生，就是自梳女的栖身处所，自梳女正在经济上，凡是都有本人的一门看家本事，可以或许正在经济上自从，而不依托汉子。
“不落家”取自梳女有不异的布景，无法“梳起”就正在伴侣的帮手下避免取丈夫，然后“三朝回门”后就独身，名曰已婚，实则独身，俗称“不落家”。这些风尚正在开国后就逐步消逝，正在男女趋势平等的今日，相信不久的未来“自梳女”“姑婆屋”城市成为汗青的沉淀之物。
广州另有一个很成心思的奇异风尚，即老汉妻成婚满60年时，再举行一次婚礼，俗称“沉行花烛”，或称“再行金婚”。便是夫妻成婚期满60年之外还要合适以下前提：
由于要具备以上前提的人确实不多，因而显得出格的宝贵，其典礼举办得比初婚还要隆沉，热热闹闹，皆大欢喜。
不外时行的什么“银婚”、“钻石婚”、“铜婚”、名目繁多，不外无论什么形式都只是对婚姻的一种卑沉取庆贺取对将来糊口的夸姣祝福取等候。
成婚是人终身中主要的时辰，保守风尚妙趣横生，为婚礼添加了无限欢喜，正在现在男女趋势平等地位的同时，我们要凭着平等、的准绳卑沉婚姻，缔制婚姻，婚姻。
我相信婚姻，我热爱婚姻，我等候着婚姻，虽然晓得正在婚礼中要承受繁杂风尚风情，但我情愿承担这一切甜美的欢喜。已赞过已踩过你对这个回覆的评价是？评论收起
展开全数名字最好写上，正在酒店里的话，进去后会有一张桌子，桌子上有一小花篮，专收红包的，还有一份参加签名单，再签上你的大名就行了。
