古代入赘的习俗 保守婚俗礼节详解
婚就是男方到女方家里落户，也称为“倒插门”或者“招女婿”，古代入赘的习俗是指男方落户到女方家，这种婚姻大多都是由于女方家无兄无弟，为了传接代而招女婿上门。旧社会也有一种，即男方落户到女方家中后要更改姓氏，随女家的姓，也常常被人称为“倒插门”。
中国人传接代封建思惟是入赘的次要缘由，入赘俗称招婿，是男方到女方家入户，孩子随母姓。原为母系家族婚制，是从妻居、服役婚等古婚遗俗的成长。旧社会的保守思惟是“不孝有三，无后为大”。所以，强调要有男丁来传接代，承继支。若某家只生姑娘而无男嗣，就有后继无人之患。
为了传接代，便由亲戚伴侣举荐或经伐柯人引见，招外村他姓的一个须眉来同自家的女儿成婚，男的就此进入女家，变成女家的儿子而不是女婿。至于女家本来那位姑娘，既是女儿，又是媳妇。从此，入赘女家的须眉要永住女家，并要放弃本来的姓氏而改用女家之姓，同时写入族谱之中。秦汉时，入赘形式具有“赘婿服役”的性质。宋代当前，入赘变为“赘婿补代”、“赘婿养老”性质，女家没有男性质嗣，招婿上门接续祧，弥补劳力，并赡养女家白叟。赘婚有改为妻姓取不改姓两种形式。★★★★相关阅读：中国保守婚礼习俗禁忌 中国文化的精湛
赘婚这一习惯的构成，要素纷歧。有因女方各种坚苦，乏人照顾，故招婿以服役者;有因女不忍分开父母，求侣有心，故招婿以入赘者;有因女家景况穷困，家口以单，故招婿以防穷养老者;有因家有女无子，恐世代自此绝，故招婿以接嗣传代者;有因兄弟浩繁，或随其所欲，或无力婚娶，故愿就赘于女家者，凡此各种。
赘婚，是一种母系社会须眉就婚到母系家庭婚俗的或变异。这从阶层关系上阐发，赘婚是私有制社会不均的产品，这也是它的次要特征。从族嗣承关系上看，赘婚带无为女家接续祧的性质，这是原始赘婚受封建家庭不雅念影响后的变异表示。旧社会有一种，男到女家成亲落户要随女家的姓氏。常常被报酬“倒插门”，“小子更姓更名”等等。所以，旧社会入赘的不多，新中国成立后，为了改变男卑女卑或女卑男卑的不雅念，鼎力倡导男女平等，并享有平等的。
旧时，入赘之日，由女家备四人轿，并用行人执事，专送新郎，俗称“抬郎头”。或先一日由女家按去，宿新房中，正日，花轿鼓吹，抬新娘兜喜神方一转，似男家送娶，到门拜堂。
入赘的婚姻典礼凡是比力简单，不事铺张。但也有华侨或殷富之家，先让入赘的须眉来家栖身，而令女儿到外祖母家栖身，到了婚娶吉期，照样有花轿到外祖母家去送亲，照样担嫁奁和鼓乐伴行，家中照样放置等新人的队列，用强烈热闹的炮声驱逐新娘入门，照古例踢轿门、请出轿、牵新人上厅堂行交拜礼，同样鼓乐喧天炮声震地，大宴亲朋和宾客，用热闹的排场把入赘形式加以，使须眉堂而皇之地娶亲，女儿照样坐花轿“出嫁”做新娘。
入赘的须眉，往往要由女儿亲身挑选，从这一点上说，比那些姑娘被，单凭“父母之命”、“媒人之言”包揽的婚姻更胜一筹。
另一种入赘的环境属“顶房祧”。好像平辈兄弟之间，有一房无男女生育，绝了后嗣，为了传接代，便抱养了一个女孩。待女孩长大成为待嫁姑娘之后， 便从同平辈兄弟之间，挑选一个兄弟较多的须眉来同这位姑娘连系。
至于婚礼隆沉取否，则由两边出格是女方家庭经济环境来决定，但无论婚礼繁简，总要履行这一道手续，举办这个典礼。
