浅谈现代中国婚俗文化的变化｜崔杰
以来,跟着市场经济轨制简直立,社会程度的提高，婚俗文化呈现出新的特点,成婚典礼向多元化成长,择偶体例多样化,城市中呈现了”剩男剩女”、“闪婚”、“闪离”等新的现象，对保守婚俗提出了新的挑和。通过对现代中国婚俗变化的研究，我们发觉婚俗的变化间接折射出该期间社会经济、、文化的变化。人们的思惟不雅念也随之改变。本文旨正在通过度析现代中国婚俗变化的成果，对中国社会的变化提出一些本人的概念。
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学术界一般把1949 年至今这段汗青称为现代。正在现代这60多年的时间里，出格是以来，中国发生了翻天覆地的变化，婚俗文化也同样发生了史无前例的改变。
现代婚俗保留了一部门保守风尚，正在整个婚礼过程中仍沿用保守的意味喜庆吉利的红色，婚礼典礼上要有司仪（现正在称做掌管人）、证婚人、从婚人等。保守中国人的婚礼喜热闹、沉隆沉仍被今天的中国人承继，仍把这种典礼做为正式成婚的标记。正在这方面看，现代中国婚姻风尚传承了保守中国婚姻风尚的一些合理内核及形式，具有明显的传承性。别的一方面，人们也起头无意识地移风易俗，跟着婚俗、婚姻不雅念的传入，使得中国婚姻风尚多元并包，愈加奔放、个性明显，表现了明显的变化性。正在婚礼上，次要变化表示正在送亲典礼越来越奢华取现代，由保守的人抬花轿到现代的司机驾驶高级轿车，婚礼移入高级酒店举行，婚宴越来越奢华，婚礼越来越现代，越来越讲究情调，讲究个性。为了良多青年人倾向于委托专业婚庆公司细心打制属于本人的个性婚礼。
现代婚礼形式更为丰硕。除了目前已被泛博青年采用的保守酒店婚礼、草坪婚礼、婚礼以外，水下婚礼、空中婚礼、舞会婚礼、旅逛婚礼，已成为中国婚俗的潮水。正在一些人逃求奢华婚礼的同时，“文明成婚”、“绿色婚礼”也成为一种新的时髦，逃求文明、健康、时髦、环保的婚礼成为良多人的共识。
以来，婚俗中添加了很多现代化要素，取此同时婚介所遍及全国各大中城市，、天津、广州等地接踵成立了市、区一级的婚姻引见所，为未婚青年引见对象，遭到泛博青年甚至整个社会的欢送。通过婚姻引见所择偶起头成为时髦。后来又成长了联谊会、茶话会、夏令营、相亲会等形式，为男女青年供给了更为普遍的了解取选择机遇。进入新世纪，择偶体例插手了元素，通过、电视征婚，通过加入电视活动了解，出格是跟着电脑的普及，网恋、收集红娘都进入现代中国人的糊口。
近年来，正在大城市的独身白领中，择偶不再局限于保守的亲戚伴侣引见或婚介所体例。通过收集择偶曾经成为一种遍及现象。2006年《中国社会婚恋查询拜访演讲》查询拜访组正在、上海、广州等大城市中对爱情或已婚人士做了一次查询拜访，查询拜访他们是若何结识的，成果发觉通过互联网认识并步入爱情或婚姻的人约占被查询拜访者的15%，这个趋向仍正在继续，现今次要的保守择偶模式有三种，一是糊口中相遇，二是亲戚伴侣引见，三是保守婚姻引见所。基于收集的择偶模式大致有两种，一是基于收集的自帮婚姻引见办事，另一个是收集和人工连系婚姻引见办事。
新中国成立以来，女性社会地位获得极大提拔，后，所谓的“70、80”后女性具有了属于本人的事业和的经济根本,经济地位也不竭提拔，她们的女性认识正在不竭的提拔,这也意味着女性依靠于男性的保守思惟发生了底子性的变化。正在这个时代布景下，都会中“剩女”现象起头呈现。所谓“剩女”，狭义上理解是指现代都会女性，她们绝大部门具有高学历，高收入，高智商，长相也无可挑剔，因她们择偶要求比力高，导致正在婚姻上得不到抱负归宿，而变成“剩女”的大龄未婚女青年。这种所谓的“过剩”现实上是相对于“剩女”们本身对于婚姻伴侣的高尺度呈现的一种过剩。
和一般喜好把“3S”:Single (独身)、Seventies (大大都生于上世纪七十年代)、Stuck (被卡住了) ,“白骨精”:白领、、精英的简称和“三高”：高学历、高收入、高压力,做为“剩女”这一群体的代名词。2009年，据相关数据显示，“剩女”已冲破了50万，有的更称“剩女”数量已达80万，创世界之最。上海的环境也是如斯，有婚庆公司曾举办大型白领男女公园相亲节目，组织者要均衡男女比例，但见效甚微，现实相亲的男女比例为3：7。以致于良多大龄女青年正在大型相亲会上待好久都不必然能和一个男青年互换材料和联系体例。而接近的深圳也一曲传播着男女比例1：7的说法，“剩女”问题正在中国几个一线城市已变得相当严沉。
“剩女”现象并非中国独有，所分歧的是，正在社会风气较为的国度，“剩女”们虽然未婚，但这并不妨碍她们的一般糊口，独身这种糊口体例已慢慢被社会宽大和接管。但正在中国，“男大当婚、女大当嫁”的保守不雅念仍然影响深远，“剩女”成为一个中国式的社会问题，也成为一个负面词语，大师遍及认为“剩女”中的“剩”就是“剩下来的”。“剩女”的家人、长辈、伴侣，以至整个社会，都起头群体发急。当“剩女”们年纪渐长，她们也变得越来越焦炙，将不得不合错误本人和社会。
近几年来，社会上呈现一种快餐式的恋爱和婚姻，此中次要是80后的年轻人。所谓“闪婚”顾名思义是指闪电式成婚。从其构成的过程来看，“闪婚”指的是两人正在短暂的了解后，未颠末必然时间的交往和彼此领会而确立婚姻关系的一种快速的婚姻形式。取保守的婚姻比拟，它的特点正在于“快”，即从认识，相爱到成婚都是正在相当短的时间内进行的。对于这些“闪婚族”而言，用最敏捷的速度来完成从爱情、发生恋爱到成婚的漫长过程，这个过程并非能够用年来计较，而是以月、以天为单元，以至呈现以时为计较单元。这种感情快餐式的“闪婚”成为现代都会婚俗文化中的一种新兴现象。
“闪婚”是中国处于社会转型期，受市场经济飞速成长而导致婚姻思惟解放的一种现象。“闪婚”这一新的婚姻模式正在大都会悄悄风行，成为中国大都会未婚年轻人的一种新时髦。有查询拜访显示，有跨越6 成的网友暗示本人身边就有闪婚族，这些闪婚族从两边互相认识到成婚的时间都正在半年以内，不少人以至仅仅认识1 个月摆布就起头考虑成婚。国内最大征婚网坐世纪佳缘统计数据也显示，通过该网坐征婚成功的会员，有跨越三分之一都是正在认识后6个月内选择成婚的。千百年来，中国的婚姻都是成立正在“久经”根本上的。现在，都会糊口严重的节拍和的压力,对人们习惯的糊口发出了挑和。“闪婚”现象的呈现则表现了一种文化的变化和对保守不雅念的。婚姻是构成家庭的必经之，而家庭的不变取决于婚姻能否靠得住和豪情能否安稳。因而“闪婚”因为其快速性从而成为社会潜正在的不不变要素，对家庭、婚姻及整个社会带来了必然的负面影响。
必然程度上，“闪离”是“闪婚”的后果。“闪婚”多半因交往不成熟，逃求感受，感动轻率敏捷成婚，而婚后糊口并非想象中的完满，于是便像闪电般的离婚。2005 年10 月1 日新《婚姻登记条例》的实施，简化了离婚的手续，某种程度导致了离婚人数的添加。一周婚姻，一月婚姻，半年婚姻等短暂婚姻现象现正在已不正在少数。据统计，成都会武侯区600对2009年9月9日登记成婚的人正在短短4个月内，就有100多对打点了离婚手续。2009年5000对80后青年“闪婚闪离”，而整个2009年的离婚率高达近30%。2006年打点离婚登记24952对，此中三分之一成婚正在5年以内，成婚不到1年的有972对，不到1个月的52对。
“闪婚”族过于沉视一时相悦的感情，而忽略了婚后两边对义务的担负。因为80后青年特有的心理和心理特点，认识较强，逃求价值的实现，使得他们婚姻不雅念比力稀薄，对爱情和婚姻缺乏全面的、完整的领会，形成“闪婚”和“闪离”现象逐步增加，两边认为不合适就拆伙，快结快离，互不拖累。由“闪结”到“闪离”所构成的恶性轮回，成为新的社会问题。
现代中国婚俗文化发生的改变反映出市场经济飞速成长、社会节拍加速等要素导致的婚姻思惟解放，纵不雅中国社会婚俗成长的过程，导致如许庞大的变化是由诸多要素配合感化而成的。并且婚俗的变化也响应地对中国社会的成长发生了严沉的影响。
[1]张春艳、李凤英.《关于中国现代婚俗变化的思虑》.辽宁大学学报（哲学社会科学版）.2009 年11 月
[3]杨超. 《“剩女”现象发生缘由的阐发取感性思虑》. 大学社会科学学报. 2009年6月
