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外媒关注中国“打树花”绝活：挥洒1600℃铁水 壮观如烟花
参考消息网2月19日报道外媒称，中国省市蔚县暖泉镇的传统民俗文化活动——“打树花”已有500多年历史。所谓打树花，就是用熔化的铁水泼洒到古城墙上，迸溅出无数耀眼夺目的火花，仿佛千万朵红花从大树上落下，其壮观程度绝不逊于燃放烟花。
据埃菲社2月15日报道，暖泉镇是一个位于西部300公里的小镇，拥有1.7万居民。得益于打树花，如今暖泉镇已经成为一个备受欢迎的旅游目的地。然而，掌握打树花技艺的传统艺人迄今为止只剩下4人。他们能将温度高达1600摄氏度的铁水挥洒自如，着实令人赞叹。
虽然暖泉镇的大部分房屋都带着岁月的痕迹，但近年来这里兴起一座室内实景演出剧场——“天下第一堡”。这座剧场能够容纳2000多名观众。虽然剧场全年都会投入使用，但到了春节假期客流量就会成倍增加，剧场里挤满了慕名前来欣赏打树花的游客。
在暖泉镇所有的旅游宣传海报上都会看到4位传统艺人的形象：他们头戴草帽，身穿羊皮坎肩，手持泼洒炙热铁水的大木勺。这就是专门用于表演打树花的装备。表演所需的铁水从炉中缓缓流出，备在舞台的容器里。
在4人中技艺最为纯熟的是54岁的王德。在没有表演的日子里，王德就是一名在田间地头耕作的普通农民。然而，当他舞台马上就换了一副模样。他和另外3人共同肩负起将这一民俗活动传承下去的重任。
王德在接受采访时表示：“听到观众鼓掌和欢呼，我就会感到非常幸福。”他从事打树花表演已经有30个年头。
在民俗歌舞节目之后，观众将最热烈的掌声送给了4名打树花传统艺人。在霓虹灯的照射下，4人俨然成为舞台上最耀眼的明星。
王德表示，表演打树花的收入并不比种玉米高，但将这门技艺传承下去是他应尽的责任。在王德家中，打树花的技艺三代相传，但到了他儿子这一代却传不下去了。因为比起从父亲手中继承这项艺术财富，他更愿意到大城市学习生活。
但王德认为，无论如何都不能让老传统消失。他已经在镇上找到一个传人，并收其为徒，带在身边一年多。王德相信很快徒弟就可以出徒表演打树花了。
王德表示自己并不介意把这门技艺传给外人，但这个人必须土生土长在暖泉镇。虽然中国城市化不断发展，农村人口持续向城市迁移，但王德并不担心打树花的未来。他表示：“越来越多的游客对打树花感兴趣。”他还说：“也在帮忙老传统。”
王德毫不避讳地表示打树花的确是一项的表演，边说边向记者展示出痕累累的手臂。然而，比起传统文化，这点儿和疼痛对他来说都不算什么。他说：“能有这么多人从世界各地来看我表演，我觉得很幸福。”
在观看打树花的过程中，观众发出阵阵欢呼，与4位传统艺人共同分享着幸福与喜悦之情。虽然王德很快就将回归农田，但是打树花为他带来的荣耀与幸福将伴其一生。（编译/菲）
元宵节当晚，不少人结伴偷青。
偷菜者：为体验偷青乐趣，满筐满袋满车厢地偷菜，凌晨驱车驶离，不忘发个朋友圈……
偷青，一种闹元宵习俗，即每逢农历正月十五日晚，三五好友结伴去菜地里“偷菜”，偷生菜寓意“生财”，偷葱寓意“聪明”，偷西芹寓意“勤快”，以此讨个好“彩头”，而菜农田地里的青菜无疑成了一块“香饽饽”。
2月12日，农历正月十五刚过一天，菜农陶婆婆高高兴兴来到自家菜地想挖几棵儿菜，不成想，眼前的场景令她目瞪口呆：整块菜地一片狼藉，一些没长熟的青菜也横七竖八地被刨出……
没长熟的菜被连根拔起
整片菜地，田间凌乱的脚印和东倒西歪的青菜，呈现出头一晚的热闹，这让年近七旬的陶奶奶十分心疼。几分田地，一锄一锄辛苦种菜，不曾想一夜间整块菜地被毁，生菜、儿菜、牛皮菜等青菜损失过半，所剩无几。
“特意背了个大背兜，想去几株儿菜。走到菜地一看，满地尽是菜叶，以及部分被挖得光秃秃的菜头，东倒西歪。刚栽下的牛皮菜，还没长熟，被连根拔了到处甩起。”陶奶奶说着又忙着起乱七八糟的“战场”，被踩踏得歪倒在地的一株儿菜，赶紧扶好，培上一点土。被拔掉扔在菜垄旁的牛皮菜，就弯腰拾起来，装进大背兜，打算带回家去。
“偷青”者下手过重，演变成了“偷菜”，不少类似陶奶奶这样的农户这一习俗的。
后备厢装满偷来的菜
偷青者装了满满一车青菜。
“元宵节当晚，邀了四位朋友，天色渐暗时驱车前往一环、青峰、来苏等地，体验偷青乐趣，直至午夜凌晨才驱车驶离。”龙先生坦言，朋友圈内也有不少朋友晒出偷青照片，甚至有人偷了满满一后备厢的菜。偷青的基本都是些20来岁的年轻人，在朋友邀约下，去田地里偷几个小菜，跟个风，图个热闹。
当记者追问是否了解“偷青”这一风俗时，龙先生表示，其实自己也并不清楚偷青有何寓意，估计只有上了岁数的中老年人，才知道“偷青”究竟是怎么一回事。
采访过程中不难发现，大多数人只是借习俗这个噱头，行玩乐之实，与过去真正的偷青习俗已相去甚远。而真正了解“偷青”中老年人，早就不“偷青”了。
莫让民俗变陋俗
朋友圈上偷青者晒“战果”。
不乏有这样的“偷青”人：他们只考虑到个人体验，没有考虑到农户的辛苦劳作。要知道不少菜农，不仅依靠种菜维持生计，很多人还要以此供孩子读书。不作换位思考，盲目跟风偷菜是不的。
不要让原本欢喜的元宵节，演变成农户菜地的一场“灾难”，这样的话，将与现代文明背道而驰。
上游新闻-重庆晨报记者刘小菡
(原标题：元宵节“偷青”民俗变偷菜：一晚上毁了老人整块菜地)
甘肃舟曲乐享“新式情人节”寄情于“传统民俗”
中新网甘肃舟曲2月14日电(记者崔琳魏建军)2月14日，是传统的情人节。时下，“新式情人节”的风潮已吹入素有“藏乡小江南”之称的甘肃甘南藏族自治州舟曲县城里，藏乡不仅逐渐有了过情人节的意识，并将其寄情于“传统民俗”活动中寻找乐趣。
在舟曲县城里，已有多个夜晚灯火辉煌，人潮涌动。结婚第十个年头的藏族男子许恩义14日接受中新网记者采访表示：“以前藏区条件不太好，这里很少有人过情人节。近两年生活水平好了，人们才开始注重浪漫，每当情人节来临，我们通常都会穿戴好自己漂亮的民族服饰，邀请亲戚朋友来到家中唱歌跳舞。”
无独有偶，藏族老夫妻都格哲与王葵花也打算过一下今年的情人节。“今年是我们结婚31周年，以前我们没有过情人节的习惯。现在观念转变了，节日能够为生活增添情趣，在这一天我们身着本民族服饰，潇洒一下十分有必要。”都格哲介绍，在舟曲，过完“正月十九迎婆婆”才算春节结束，这段时间也是当地最热闹的日子，因此不少对情人节更寄情于传统民俗活动中。
记者采访获悉，源于母系氏族社会的民俗教活动——“正月十九迎婆婆”，又称“圣母节”，其在发展、演变的过程中吸收了藏传佛教、的精华，从以前单一的迎生送子、求儿求女扩展到今天一方平安、祈福禳灾的民俗活动。
22岁的舟曲姑娘鲁亚丽，在2010年舟曲泥石流时期认识前来救援的消防兵男友。多年以来，因为男方工作原因，两人还未一起度过情人节。鲁亚丽说：“军嫂不好当，有的时候很心酸，明天正月十九，我会参与迎婆婆活动，为我们的爱情祈福，这也是一份坚守的决心。”(完)
广州广府庙会举行民俗文化大巡演数十机器人起舞
中新社广州2月12日电(蔡敏婕)和往年不同，12日举办的2017年广府庙会民俗文化大巡演，除了有来自俄罗斯、肯尼亚等十几个国家和地区的数十位演员参加外，还“吸引”大黄蜂机甲机器人和12个表演机器人随音乐舞动，为民俗巡演新增科技色彩。
粤剧表演艺术家倪惠英、歌手方力申和“草蜢乐队”苏志威等为今年的广府庙会活动代言。
据史料记载，广州早有祭祀城隍的习俗，当地认为“城隍爷”的巡视能赐福民间。如今“城隍出巡”仪式除敬天崇古外，也展示多彩的民俗文化。
当天巡游的中心搭建一个直径35米的“Y”字型舞台，背景为广式骑楼，表演分为“广府韵·源”、“广府韵·味”及“广府韵·情”三个篇章。通过展现海上丝绸之盛况的情景歌舞《扬帆海丝》等展现广府文化的千年古韵。
其中，当天表演的《花绘岭南》节目中模特所穿的百花旗袍由20余名画家绘制而成。衣服上手绘的红棉、玉兰、桃花等十几种花，是广州喜爱的品种。
粤剧、吴川飘色、南沙水上婚俗、五马巡城舞和连滩禾楼舞等在巡游中轮番上演，祈求来年风调雨顺、五谷丰登。
今年是中国传统农历丁酉鸡年，广府地区流行的“鸡公榄”成为当天巡演的主角之一。数位套着色彩缤纷的纸扎大公鸡模型的“卖榄人”，吹着唢呐模拟过去“鸡公榄”的叫卖方式，吸引不少观众摄影。
广东武术源远流长，门派众多。蔡李佛拳、咏春拳、洪拳及双截棍的展示表演引起在场不少青少年的兴趣，甚至有6岁男童当场拿起手上的风车模拟双节棍的动作。
韩国光州东区艺术代表团的八位演员穿着传统韩服展示风物小鼓舞蹈。童军总会港岛地域乐队组成步操方队参加巡游。
今年还“邀请”到大黄蜂机甲机器人、小胖机器人、小宝机器人、表演机器人和迎宾送餐服务机器人参加。数十个机器人随着音乐时而“跳舞”，时而“挥手”，为上演一场机械舞。
据介绍，本届广府庙会民俗文化巡演门票义卖所得收入将用于青少年非遗文化传承项目。(完)
元宵节“偷青”民俗变偷菜专家吁莫让习俗变味
中新网北海2月12日电题：元宵节“偷青”民俗变“偷菜”专家吁莫让传统习俗变味
作者陈燕
2月12日一早，60岁的广西北海人何娟早早来到自家菜地，看着散落在地里的菜叶以及部分被挖得光秃秃的菜头，何娟心里五味杂陈。
2月11日，中国传统元宵节，在中国南方民间流传一种“偷青”习俗，农村尤为流行，即元宵节夜里结伴到地里偷别人家的蔬菜，以此祈盼新年好彩头。
当天晚上20时左右，位于广西北海市合浦县党江口附近，随着私家车的增加，不乏驱车前往当地菜地“偷青”者，骑着电车结伴前往的青年男女也不在少数，大家上有说有笑。
“偷生菜寓意‘生财’，偷葱寓意‘聪明’，偷西芹寓意‘勤快’。”何娟说，正月十五的元宵节，几乎已经成为菜地的一场“”。虽然知道“偷青”这一元宵习俗的人越来越少，但不乏前来“偷青”的人。
当晚，何娟在自家菜地附近眼睁睁看到几名青年男女，把摩托车停放一旁，拿出一个塑料袋，匆忙踩进菜地，偷了很多生菜和葱。随后，一行人载着“胜利品”开着摩托车扬长而去。
“他们如果象征性的‘偷’点菜，我不会生气，但千万别把其他菜踩坏了。”何娟称，她比较理解“偷青”的古老习俗，他们年轻时也常去菜地意思“偷”一下，但不文明的“偷青”行为让她感到困扰。
同来查看菜地的赖福清对何娟苦笑着调侃到，“估计你昨晚没有守好菜地吧。”赖福清的菜地与何娟的菜地相隔不远，不过赖福清元宵节晚上一直坚守菜地，所以损失比较小。
赖福清称，最近几年来，“偷青”习俗开始变得有些畸形，很多爱玩闹的年轻男女成群结队，备足工具，把农民的菜地踩坏。
她称，自己是农民，体验到种菜的辛苦，每年元宵节她都会儿女去“偷青”时，不要踩坏其它菜，摘一点要个好彩头就行。
在元宵节前几日，广西北海一种植户免费让采摘自己种植的5万斤萝卜。当天不少带着袋子驱车前往，在短短几个小时内把5万斤萝卜拔完。但令人意想不到的是，部分不遵守规则，把附近种植户的萝卜也拨了部分。
为增加节日的氛围，广西喷施宝股份有限公司自2011年开始，每年元宵都厂区的20亩菜地，免费供“偷青”。但从2015年开始，该公司不再组织类似的活动。公司员工称“有一些人不太遵守规则，有人多次进菜地大量偷菜，了原有的节日气氛。”
当地一名菜农介绍，为防一些不守规则的“偷菜者”，他们除了外，还想出各种办法对付，如在菜地里淋粪，拿手电筒在菜地里“巡逻”等。
传统的风俗变得不是当初的样子，这种不文明行为不值得提倡。元宵节前夕，记者发现在朋友圈和论坛里，不少网友都在呼吁文明“偷青”，反对不文明行为。广西北海部分菜农亦加入呼吁中，他们通过当地发声，希望“偷青”手下留情。
26岁的广西北海人林国慧说，以往她和朋友去“偷青”，偷完后都会在菜地里放一个“利是”，以表达对种菜人的感激之情。
上海对外经贸大学教授王朝科表示，如果借民俗行偷窃之实，这已与民俗无关。他呼吁莫让民俗变味，回归民俗的本来意义，文明“偷青”。
“我们希望众人在保留民俗的同时，能够文明偷青，尊重我们的劳动果实。”赖福清和何娟到，希望明年的元宵节，他们再也不用到菜地坚守，而是能够在家中看看电视。(完)
四川广汉“拉保保”热火朝天300余年民俗传承有道
中新网德阳2月12日电题：四川广汉“拉保保”热火朝天300余年民俗传承有道
作者徐杨祎吴平华
“我觉得非常开心，这就是一种。”50岁的承德人吴军头戴一顶蓝色童帽，怀抱男童李博亭，站在四川省广汉市房湖公园的古柏树下，笑容满面。几分钟前，在李家人的热情拉拽下，吴军刚刚被认作李博亭的“保保”，即干爹。
12日，农历正月十六，一年一度的广汉“保保节”如期而至。“拉保保”缘于清朝康熙年间，距今已有300多年历史。百姓在正月十六“游百病”时，为家中子女寻找一名干爹。孩子将帽子戴在对方头上，认作保保或保爷，两家大人则以“亲家”互称，此举有子女健康长大之意。
每逢正月十六，广汉多举家而出，前往房湖公园等地，或“游百病”或“拉保保”。
沿着公园步道，随着人流，前行至古柏树下，记者目视所及之处均站满了前来“拉保保”的人们。一些人面带微笑站在步道两侧的小山坡上观望，而另一些人则怀抱孩童不停向人群中张望，为子女寻找合眼缘的“保保”。
为了给儿子找个合适的“保保”，家住四川绵阳的龙渤文一大早就带着妻儿出门，驱车近百公里赶到广汉。“我们希望能给他找一个女‘保保’，让他更健康地长大。”龙渤文说，他和妻子都是独生子女，“目前我们家里也只有他一个小孩，这样的话成长过程太孤单了些。”
今年不足30岁的龙渤文还告诉记者，他希望“拉保保”这样延续了数百年的地方民俗能一直传承下去，“毕竟是老祖留下的文化，我们不应该也不能忘记。”期间，9个月大的宝宝骑坐在爸爸的肩膀上，四处张望，显得十分新奇。
记者在现场看到，不仅“拉保保”的人里有成都、绵阳、内江等地专程赶来的，被拉的“保保”中间也有不少外地人，前来“凑热闹”的人群中更出现了金发碧眼的面孔。
对于这样极具地方风情的民俗，来自的阿拉斯代尔倍感兴奋，“在没有这样的习俗，当然我也还没有自己的孩子。”阿拉斯代尔笑着说，自己还没做好被“拉保保”的准备，“但这样的民俗非常棒，能让我了解到最原汁原味的四川。”
据广汉提供的数据显示，当天有10万余人参与“拉保保”活动，共拉成“保保”248对。
为了进一步丰富传统民俗，广汉“保保节”组委会携手三星堆博物馆，邀请成功“牵手”的“保保”和孩子们参加祭祀祈福活动。
当日下午，三星堆博物馆祭祀场上人流涌动。祭祀祈福活动分为祭拜、降神赐福、挂福、拜保封红、照全家福五个部分。大祭司带领蜀王、蜀后祭拜蜀祖，祈求天地年轮福；并在大祭司的引领下，孩子跪拜“保保”，“保保”给孩子封红“纳福”，其健康成长。
三星堆博物馆常务副馆长朱家可表示，“拉保保”、拜蜀王、祈福运、求安康，一系列体验感极强、富有吉祥意味的蜀地文化活动不仅能寄托对子女成长和未来美好生活的祝愿，还能够和践行“报德”、“敬古重老”的传统文化。(完)
