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藏族婚俗 - 云南旅游
以豪放、深情的歌舞丰富着生活，所以有了歌舞中的婚礼。男女在歌会茶会中以歌相识。在相恋后以情歌情话谈情说爱。婚礼中，男女双方家庭邀请能说会唱的男子充当喜官,作为迎亲队伍和送亲队伍的领头。嫁者(或入赘者)出门前，父母作临行嘱咐。出门时唱告别歌，如泣如诉。
届时,喜官手中要捧着洁白的哈达，带领队伍绕柱而歌。送亲者骑马而行，途中唱歌村歌，将深情藉歌传给途中景物，传给全村人，以喜气祝愿村中美好兴盛。娶方已在门前列队迎候，备好香案、下马桌和背水女童。当送亲队伍到达时，充当迎亲队伍首领的喜官就上前恭请送亲队伍，喜官在下马桌上下马。有婚礼，在下马前还要举行迎福仪式。送亲队伍派骑手，手掌箭旗往离口较远迎候，视为迎福。送亲队伍则唱着福歌而来，表明将福了，福主来迎接。迎福者听歌后骑马绕送亲队伍一圈，道一声辛苦，然后高喊：“福了！
”飞马奔向村中迎亲方，以示迎来了福份。此时还有情趣盎然“插曲”，送亲的骑手也飞马而前，旨在追赶迎福的骑手，如果追上了，可用“惩罚”他。其实，这正是青年骑手表演骑技机会，且让婚礼中们多了笑闹之趣。送亲队伍下马后，将哈达献在背水女童的水缸上，以示吉祥如意，然后唱门歌。门时，迎亲者边蘸水酒向送亲者和新人，边唱“洒水歌”。进门后，送亲者还要唱赞歌，赞扬新的家中祖辈等，然后宣布陪嫁礼物。新郎新娘点灯，披系红绳，就标志正式成婚了。宴席上，新娘夫妇向宾客献茶敬酒，以示谢意。
婚礼中还有婚宴最后的“厦觉”仪式：主人为客人献上青酒，收下客贺礼，然后从喜官开始，依次脱帽致幽默恢谐的笑词，互相取笑，使婚礼气氛更趋于活跃。送亲队伍返回前，喜官还要唱“嘱咐调”，以眷誊，请迎方家人亲友进门的人。当晚，迎方家举行锅庄舞会，长的通宵达旦甚至数日不歇。
婚礼中歌的气氛更为浓厚，以一套完整的婚礼歌贯穿始终。先以歌求婚。媒人向女方（或男方）父老叔伯献上酒，唱歌求龙王之意、父老叔伯。送亲队伍和迎亲队伍中的喜官是歌唱的领头者。在女方家中，迎亲者为催促新人出门，要唱《起座歌》，迎亲者请送亲者起座，送亲者以相应唱词请迎亲者耐心等待时辰。新人出门前，喜官唱告别歌，以美语言，留下美心愿。新娘出门，唱乘马歌，营造一种吉祥的气氛。然后双方以问答的形式，唱起程歌、拦歌，一上，过岔道唱岔道歌，遇桥梁唱过桥歌，见水唱水、见山唱山，见了玛尼堆就要唱敬神歌。
送亲者作趣，迎亲者凑趣，一洋溢着欢歌笑语。在问答唱合之中，送亲者竭力设问，迎亲者就要设法流利应答，若有无以对答的情况，就客气地向送亲者敬酒献哈达，席地而坐的送亲者也就起身前行，使新娘在卜封决定的时辰跨进新家。到了男方口，迎亲者举行迎接仪式，之后，进门又有进门歌。
歌声就这样烘托着婚礼的气氛。男方家婚礼中，还要唱圆梦歌，送亲人和迎亲人以美言给婚姻的祝愿和美象征。在离开前，送亲者唱寄托歌，标志着已将新娘寄托在幸福的新家，新家给她照护。在州内一些藏区，曾盛行抢婚习俗。当有情的男女不能结合或无财力举办婚礼时，就由一方结伙背着另一方父母将另一方强拉回家。所谓“抢”，其实也只是一种形式称谓，被抢心甘情愿，过后，抢方托人向被抢方父母赔罪禀明，被抢方父母也一般不再反对，婚事就告成功。
