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中国电视剧怎么走出去
田中裕子在《之昴》中出演慈禧（左）。华录百纳在与NHK合拍这部电视剧时，要寻找双方都能够接受的题材和演员。田中裕子年轻时因为出演《阿信》在中国家喻户晓，“阿信”是不拔的“日本媳妇”。 （华录百纳供图）
2010年就的《媳妇的美好时代》又火了起来，它的制作公司华录百纳影视股份有限公司，创立于2002年，是国务院国资委主管的企业。
《之昴》讲的是中国晚清的历史故事，小说原作者是日本作家浅田次郎；主角是慈禧，演慈禧的是日本演员田中裕子她也是《阿信》的主演电视剧从立项开始，就是中日磋商，磋商了两年，《之昴》在NHK黄金时段。
2012年中国出产总共1.7万集电视剧，已经成为全世界电视剧制造第一大国。但这其中成功输出到国外的，屈指可数。在罗立平看来，和东南亚地区都在华语文化范围下，“不能算真正地走出国门”，走进日本主流，是另一个层次。罗立平甚至准备好了，只要能让NHK播国产剧，“亏点无所谓”。
真正讲“走出去”，我认为至少应该走到日韩。日韩在亚洲国家中非常特殊，它们的制度、价值观都跟我们不同，对我们而言都是挑战。如果能够进入到日韩的主流，那会是个新台阶。
中日韩三国生活方式相似，大家都处在思想引导下，家庭观都比较强。为什么韩剧我们容易接受？因为它的婆媳关系、家庭事务跟我们很近。韩国人把它最优秀的电视剧输出到中国，结果变成“韩流”，东南亚地区也有这种“韩流”。
2005年，我去韩国访问，他们当年热播《成吉思汗》。他们跟我称赞，中国的电视剧水平真高。我告诉他们：在中国，能排在这个戏前面的，起码有一百部。
日本跟我们，是“经热政冷”。电视剧是文化产品，它里面肯定有一些生活观，要上升一个层面讲，就是“意识形态”。虽然我们传递出去的电视剧，并没有什么意识形态，无非是把我们的生活状态、对生活的介绍出去而已。
走进欧美，那是下一个阶段了。我们很难进入它们的主流。比如说BBC、CBS或者CNN，你能不能进入？那要看你的硬功夫了。
我们国家的电视剧，基本上没界四大网上过，最多也就是在美国的中文台播一下，或者是带发行一下。
其实我觉得，我们现在做的和好莱坞的片子做的是一样的，都是主旋律。为什么我们能接受美国？因为他们的主旋律，他们传递出去的，有一种普适性的东西。
商业上“走出去”，合作形式是多种多样的。这有点像电影：有的是分销，有的是分账，有的是代理。通常来讲，成功一次，这个国家的其他公司都会来找你。
拿我们和NHK合作的《之昴》做例子。从2011年初开始，这部电视剧在日本NHK的黄金档播了一年。
日本电视剧，大多是11集、12集，都是周播剧，和我们国家很不一样。我们都是30集、40集，每天播，一次性播完。
日本人做事板，找到一致点的那个过程，相当漫长。他们来一次，可能就谈两三个问题，谈完就飞回去了。下次来再谈五个问题，哪怕多一个问题，他也不谈。
从起意合作到开拍，谈了整整两年。我们是投资方，NHK就买版权。译制部分是他们做。终于签了购买协议，时间板上钉钉，黄金档。我们这才开始选本子。片子的内容和故事，也就是说“主题”，得让两个国家都能接受。
正好有本叫《之昴》的小说，在日本有广泛的受众群。作者浅田次郎，是很有名的日本小说家，这本小说讲的是中国的历史故事，年代设置在晚清。我和浅田次郎聊过，我很惊讶，他没来过中国，完全靠文献和自己的来写。里面除了慈禧这个人物是真实的，涉及的两个主人公实际上都是虚构的。
选择拍这个戏，我们的原则是要符合中国的历史观大事要真实，小事可以发挥、可以演绎。这是古装片里可以突破的东西。
惟一的顾虑是：古装戏还有没有市场。早期华录百纳做古装戏非常多，到《贞观之治》就亏了。古装戏开始走下坡。
最终我们觉得可以做。我们的点比较低，哪怕稍微亏一点，公司也能承受。毕竟我们公司还有国有背景，我们是国资委的。后来投了三千万，这在当时算是大投资了。
我们选择了田中裕子来演慈禧。她是一个日本知名演员，在中国也有些群众基础她演过《阿信》。我们还聘请了NHK影视部主任广濑哲雄以及当年《阿信》的导演平山武之做顾问。
有场戏，慈禧发火了，要拍一下桌子。导演让她拍一下，这才有劲。田中裕子说：我不能拍，我们日本人发火的时候是不拍桌子的。她说日本人只会“不怒自威”。
我们告诉他，在中国，你必须得有这么一下子。就像惊堂木一样，不拍怎么行呢？来这么一下子才能站起来，否则力量不够，没劲。最后她接受了。
还有个情节，殷桃演的张夫人本身是慈禧的养女，最后她倾向于。慈禧跟她发脾气，就像母亲一样发脾气，要打她一嘴巴。田中裕子活不打，在她的文化教养里，没这一下子。为这个我们停了三天，解释来解释去，你塑造的是中国形象，就必须得按中国的形象来完成这个人物，否则的话就会变味儿。她才终于一巴掌打了下去。
以后，反响不错。我们想后面接着做。没想到，日本大地震了，事件又闹起来了，这就僵着了。
比如，感受我们当下社会温暖的东西。按照现在的话说，就是我们能不能有正能量？有话能不能好好说？
我们有部戏正在做后期，讲中年四十岁以后面临的婚姻，宋丹丹和范明演的《美丽的契约》。虽然也是生活戏，但我给它强调“契约”。“契约”是一份合同，遵守不遵守是在那个“”，是在我们之间的“默契”。
我们在做《之昴》的时候，田中裕子告诉我，她和她的经纪公司合作28年了。28年没有合同！这让我感到很振奋，这完全就是靠“默契”：我信任你。
这个故事宋丹丹演一个北漂，来创业，从街边摆小摊逐渐发展起来，最后开一小饭馆。十几年打拼，终于有点基业了，孩子逐渐大了，面临高考。的现状是，外地生得回到原籍去。宋丹丹必须要选择孩子是在考还是回原籍考。回原籍的话，的事业就没了；可要留在，没户口，怎么办呢？宋丹丹想了一法子：嫁人。
没想到在这个过程当中光有婚姻证还不行，男方在还要有一套房产，不然也办不了这个事。后来就找到合条件的范明，他上午刚去办了离婚，下午就和宋丹丹去结婚。民政局不干了，觉得这也太快了，是不是的？为了证明是真结婚，范明和宋丹丹还办婚礼。范明的妈也来了，见到宋丹丹，把她当做真儿媳。宋丹丹对着范明的妈，就是叫不出那句“妈”来。
为了收视率，为了市场，我们必须做这种商业剧。但是即使是做商业剧，我们也想要传达一点上的东西。“契约”就是此意。
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