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一代女皇武则天的“第一次”是怎么度过的
现在现代，很多女人在结婚前第一次就没有了，而在古代，少女结婚时候第一次基本都在，那么女皇武则天的第一次怎么度过的呢?古代少女怎么过第一次的呢?下面就跟着小编一起来看看一代女皇武则天的“第一次”是怎么度过的吧!
武则天通过徐惠见到了皇上。利用男人身边的女人来接近男人，是最好的办法。如何让这第一次继续，才是重要的。第一次与男人爱爱是小本买卖，须用心经营，日后才有发展。
慈禧用了不少手段才让咸丰帝宠幸身为敌人后代的她。此前的武则天完全可以是她的老师。中国历史上最有的两个女人经历何其相似。
唐太李世民喜欢漂亮的女人，他的后宫里不计其数。
十五岁的武则天入宫并没有惹皇上注意，两个多月过去了，她也没有见到皇上。武则天整日呆在掖庭宫里，跟太监学一些规则、礼仪、用语等方面的知识。而和她一起入宫的徐惠因父亲在朝廷为官，有传言说皇上近日要宠幸她。武则天经过考虑，她就想了个办法：她要和徐惠拜姐妹，通过徐惠接近皇上。
于是，武则天每天就千方百计讨好徐惠。这徐惠是一个才女，武则天常常以向徐惠请教学习上的各种问题到她的房间，这样一来二去，两人就熟悉了。武则天见时机已成熟，便向徐惠提出拜姐妹之事，徐惠答应了。这天晚上，两人穿戴整齐，来到院子里，燃香结拜，并互言，如果双方谁先被皇上宠幸，谁就提携对方，俩人同时到皇上身边才好，可以互相照应，永远不分离。
几天后，徐惠果然被皇上宠幸。武则天按捺不住喜悦，事情进展的和她预料的差不多，她为自己下一步谋划着，甚至每个细节、每个对话和动作。几天过去了，徐惠一去。武则天并不灰心，她了解徐惠的脾气秉性，知道徐惠不会扔下她的。但是，武则天也积极行动，她托太监给徐惠捎信。
徐惠没有忘记武则天，皇上赏识她的才华，封她为婕妤，住到别处去了。但她一有机会就向皇上说武则天如何好，说得他心里直痒痒。在皇上的眼里，掖庭宫里的新女人们，仍旧是青涩果物，没有散发出成熟的滋味，所以，他也就不太感兴趣。而徐惠常常夸的武则天却让他动起了想见见的。
几天后，皇上果然召见了武则天。他被武则天的美惊呆了，从此，便倍加宠幸她。
[责任编辑:李然]
把男人当目标，看准目标后而暂时达不到，不妨走一条弯，拐弯抹角;但是，这条弯要选好，能直通终点。找人替自己说话，自己说百句，不如别人说一句。女人不求立即和男人达到一种的程度，巧妙地向男人传递你的信息。
利用男人身边的女人来接近男人，是最好的办法。试想：一个美貌的女人都说好的女人，怎么能让男人按捺得住不动心呢?这是最有效的活广告。当然，利用女人要施手段，摸透她的喜怒哀乐，要比她聪明。男人注重义气，女人注重情意。只要情到意也就不愁了，这时可以的利用情来实施意了。
“曲径通幽”就是这个道理，曲通直，直连曲。
武则天第一次要陪皇上睡觉。她当然知道，在同辈之间，有许多竞争者。帮她打理的这位老太监也许发觉她对自己的第一次很不安，基于好意，说了些安慰她的话。其中就有徐惠陪皇上的事。
武则天坦诚的接受了他的好意。可同时，也她不服输的心理，她想一定要超过她们。初更两点，武则天由提着灯笼的太监引导，到当时天子常住的甘露殿。终于能见到皇上了，看着近在咫尺的皇上，武则天的心紧张得快要跳出来了。李世民的动作很，完事后，她觉得下身阵阵，一颗泪珠禁不住滚了出来。
李世民喜上眉梢，在他的眼里，这眼泪就像稀世珍宝似的，还从来没有人当着他的面哭过。以前，李世民占有的少女不计其数，她们都拼命的，木偶般的脸上强露出板的笑。而怀中的武则天却不同，她并不隐藏此时的痛苦，她梨花般娇美的脸颊上泪珠晶莹剔透，闪着妩媚之光，让李世民倍感珍贵，心中非常快慰。
其实，武则天的哭开始时是情不自禁，当她看到皇上兴奋的样子，决定继续哭下去。喜得皇上爱不释手，他第一次觉得怀中拥有的不是傀儡，而是个活生生的。李世民被武则天的眼泪所打动，他亲自给她定号叫武则天媚。
[责任编辑:李然]
武则天退出甘露殿时，已接近午夜子时，她由太监背着，回到掖庭宫。她不了解其他宫人的情形，例如徐惠状况。但她本能地知道，自己能使皇上如意，这就足够了，并且已经很好的开始了第一次。“从现在开始，武则天媚要努力作战，到底。”武则天躺在床上自己。过去，她认为男女之间的事是梦一般甜蜜的，是神秘的也是神圣的。现在，她明白这件事近乎，会带给女人厌恶感和痛苦，她十分扫兴。
武则天在李世民面前大胆、机智的运用了哭这一招，使她从众多的女人中脱颖而出，勾住李世民的心。
第一次接触男人，内心难免会有恐慌，陌生的里面对陌生的男人，如何调整心态，以己之软，解男人之悍，征服男人，是每个“不甘心”女人要面对的问题。
第一次，是开始，也是结束;是句号，也是逗号。如何让这第一次继续，才是重要的。第一次与男人爱爱是小本买卖，须用心经营，日后才有发展。
探秘古代少女第一次怎么过
“第一次”的俗源及其演变
喜在《世界文化》1998年第一期发表了《“第一次权”的俗源及其演变》一文，文中首先介绍了第一次的来历，指出在原始社会，第一次是因为人们认为新婚之夜见血不吉利而请外人代劳的一种风俗，世界各地都有，随着历史的演进，第一次转而变成了阶级或民族的一种手段，下面是这篇文章的一段文摘：
原始社会时期第一次的执行者，当时全出于严肃的动机和的，决没有今人所想的自利。伴随着历史的发展，文明水平的提高，那种产生第一次权的原始禁忌思想，已站不住脚了;然而初夜权现象并未中断，遗风尚存。
1538年，苏黎世州议会颁布公告说:“在领地内的农民(佃农、农奴)结婚时，领主享有新娘的‘第一次;如果遭，新郎必须付钱给领主。”如果不履行义务，婚姻就得不到领主的认可，属无效婚烟。这种由领主享受初夜权的，自13世纪一直持续到16世纪末叶;在及东欧诸国，甚至还延续到了18世纪初期。根据法国资产阶级前夕的法律，法国国王有权同任何一个新婚第一夜的新娘同宿。这项初夜权的“”，是导致法国资产阶级大的一个重要原因。当然，国王不可能对每一个新娘都行使这项，所以出于某种考虑，便把这种售让给他下的某个人，这个人还可以再转让这种，直到让与到最后一个买主，这个买主可能是一个庄园主，他对本区域里的所有姑娘都拥有第一次权。当一个男人想结婚时，他可以为他想要娶的姑娘买下这种，向庄园主交一笔钱，换取“这项交易的许可证”。如果庄园主本人认识这个姑娘，并且想自己享用这种，那么，他便会回绝这个男人的要求。
[责任编辑:李然]
在中世纪那个阶级不平等的时代，姑娘如果让贵族、领主或庄园主摘取“初穗”，家族的幸福便获得了保障;因为一般而言，贵族会减其赋役，并且还会赠送品。把这种享受初夜权之后的赏金，叫做“新床钱”或“臀金”。
类似情况，我国中世纪封建社会中也有反映。史载，元朝初年，者在地方上强制推行“十户长”制度，即10家汉人供养1个胡人。该胡人非但控制着10户居民的经济活动和，还享有10户人家婚娶的初夜之权。
界古代史上，却记载着五种奇特的“献身”方式，下面就让我们来看一看。
第一种是“献身”给神物
古埃及有“金牛”之风，所谓“金牛”是体上有特别的斑纹的黑牡牛，据说这是生殖之神奥色里斯的。凡有“金牛”出身，祭司们就把它小心饲养，等过了四个月头，就送进“金牛庙”。“金牛”初到庙堂的40天内，男人不能去，只让女子在庙内，少女们纷纷把献给“金牛”，这是她们的一种教责任。
虽然这种风俗在当时是很神圣的，但是这种方法对女子是不是太?一则很，试想想，一个什么都不懂的牛要和人进行交配，纵然有人帮助，也是很恐惧的一件事。二则开了人和动物的头。女子的第一次就要和动物进行交配，那么在女子和当地人看来，人和动物进行爱爱也是很自然的事了，只不过一种是神圣的，一种是不神圣的，但不管怎么说，它告诉人们，人和动物是可以结合的。欧洲的牒片里，这种人和动物交配的场面比比皆是。记得我第一次看到这些时，，但现在我才知道，对欧洲人来说，这是一种古老的习俗。
第二种将初夜权奉献给神的方法是以僧侣、祭司执行
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古代的印度王于新婚的三天内不得与新王妃接触，这三天要交给最高的僧侣和王妃共寝。君王尚且如此，百姓又能怎样?
从这一点上来说，的确是神圣的。但是仍然有一种矛盾和存在。僧侣是神的代表，这种习俗又是这些僧侣宣传的，如果是真的倒也罢了，否则，这岂不是一种?可见，贞与不贞，神圣与否，全在里，正如马丁德说的那样。
第三种是由酋长、地主、君主执行第一次
印度孟加拉的土著民族，非奉侍了兼祭司的酋长后，不得结婚。、尼加拉瓜、南美巴西等地都有这种风俗。古罗民的奥古斯都大帝曾对臣下的妻女主张这种。法国布勒塔涅的风俗则是：第一夜献给，第二夜献给圣母，第三夜献给地主，第四夜才献给新郎。曾经是葡萄牙的圭内瓦有一种部族，其酋长不但能享受初夜权，而且要求得到相当的礼金。
真是淫迹斑斑，磬竹难书。如果说第一种和第二种第一次权确真带有神圣的教色彩的话，那么第三种习俗就已经沦为淫风了。
酋长、祭司、地主、长老们本来也是的，但正如朱云影在《人类性生活史》里所说的，他们自认为身上有一种“魔力”，可以除病息灾，所以使行使了第一次权，以后积累了经验，觉得没问题，也就放心了，或者说自信心更强了。另外，从“破瓜”中得到了的“甜头”，于是就更加要打着神圣的招牌满足自己的需求，这样，行使初夜权就由一种神圣的义务变成了一种与，最后便成为一种了。所以到欧洲中世纪时，享用新郎第一次权的，变成了占有农奴的一切和女子的一种手段。法国把它称为“张开大腿权”。
从这个意义上说，古代的一切与剥削都是打着神的帽子的。无怪乎马克思对教无情地加以鞭笞，说它是人类的鸦片。中国的学者又在前面加了个修饰语，就成了“人民的鸦片”。经过这样的加工，中国人对教便痛恨之至，再也不接受它了。
当然，也有与教无关的第一次权。第四种是由亲友和宾客行使第一次权。非洲的利比亚人，把一切女子结婚的第一夜委身于来客，女子本身还认为这是一种荣誉。在淡出岛，新郎出嫁的前夕，要由新郎的几个朋友带到森林中去，她的身。同时，还有由新郎的父兄行使初夜权的。
这种习俗就让人难以理解了。是因为那里人们对爱的认识比较，没有太多的伦理观念，还是人们觉得女子的“落红”是一种灾难?让亲友来宾行初夜权，意味着相互辅佑，共同分担灾难。还是免除灾难的意思。
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第四种是由民、仆役及外地人行使第一次
菲律宾的一些土人之间，有特设的公吏专司此事。新喀利多尼亚的在结婚前，要用很高的报酬雇人“破瓜”。据日本学者南方熊楠叙述，从前松本正藏游印度，寄住在某贵族家，有一天主人竟卑躬屈节地请求他为女儿“破瓜”。
第五种拍卖第一次
在《黑色的夫妻生活》一书里记载了这样一个故事：住在赤道附近的非洲部族有一种公开拍卖少女第一次权的习俗。他们的少女到了成熟期，其第一次权都要卖给任何想要的人。当天，少女被衣服包住，被人抬高在部落内巡回，然后在部落的广场中跪在洋伞下，围观的人可以用适当的代价和少女一起过夜。
这个故事使我想起中国农村的一种现象，即出嫁少女就是要卖很多钱。把女子当摇钱树，把她们当成一种增加收入的工具，跟把少女的第一次权公开拍卖没有什么两样。这都是不把女子当人看。前者是以的形式赚钱，后者则是像家里的牲畜一样赚钱。
这些古代奇特的“献身”方式不但向我们展示了其世界史学的神秘色彩，同时它也出了在古代时期，男权社会对广大女性所造成的巨大和，致使女权地位坠落深谷，这不能不说是世界古代女性的一种悲哀。
结语：女皇武则天她绝对是一个女强人，她的一生可谓是充满了传奇色彩，那么她的第一次是如何度过的呢?她第一次时是否也有平常女子的娇羞呢?大家看了上述小编的介绍都有了大致的了解了吧!
[责任编辑:李然]
