联系邮件：csddq@163.com 
以性爆炸：为了72个处女新娘与敌同眠？(图)
至今为止，在以巴地区，性爆炸根本看不到停止的迹象。而在其他地区，比如美国，比如印尼的巴厘岛，人们也已经看到了这一现象的巨大。
他们拉响不是为了，而是为了。一个人要以结束自己生命的方式来结束别人的生命？在人类的历史上，如此密集的性现象从来没有出现过，那么，为什么以巴地区会如此频繁呢？
本约记者根据亲身经历，首次对这一现象进行了全面而独到的分析。在他看来，以色列军队的占领、和滥，广泛而深刻的经济危机，神圣的教，72个处女新娘的是性爆炸如此集中和惨烈的主要原因。
性爆炸的缘起是与哈马斯(伊斯兰抵抗运动)的名字连在一起的。哈马斯在1987年第一次巴勒斯坦起义中兴起，随后宣布其旨即。哈马斯不承认以色列的存在，发誓要把以色列赶进大海。1993年奥斯陆协议的签署，对哈马斯带来了巨大的挑战。最后，哈马斯决定并这一协议。
当时的哈马斯领导人认为，要已经逐渐赢得的奥斯陆协议的实施，仅仅“”是不够的，还需要“”。而的目的，就是制造尽可能多的，以色列的日常生活，最终导致奥斯陆协议的流产。
1993年4月16日，就在奥斯陆协议即将签署之前，以巴冲突中第一例性爆炸发生。这个第一例性爆炸事件，正是哈马斯一手策划的。当日，一位巴勒斯坦极端开着装满的汽车冲进约旦河谷的一个定居点并汽车，导致一名和7名受。
这一爆炸开了一个的先例。根据有关学者的统计研究，巴极端组织共掀起了五次性爆炸的浪潮。第一次是1993年9月奥斯陆签署之后，第二次是1994年一名希伯伦极端持枪向正在的巴勒斯坦穆斯林人群扫射数十人事件之后，第三次是在以色列军队哈马斯一名专家之后。
发生在1996年2月到3月的第三次爆炸狂潮是其中异常的一次。当年2月25日，以色列国家公交公司一辆18公共汽车在耶撒冷性爆炸袭击，25人。3月3日，又一辆18汽车在耶撒冷遇袭，导致17人。3月4日，特拉维夫一座建筑性爆炸袭击，13人。
2000年9月29日开始的新一轮以巴冲突使性爆炸现象复活并迅速达到了第四次“”。在几个月里，几乎每周都有性爆炸，而一周之内发生数起性爆炸事件也并不稀奇。
在2001年10月底至2002年3月，性爆炸现象又灰复燃并在当年年底形成了第五次狂潮，根据以色列发布的数字，有125名以色列人在以性爆炸为主的袭击中丧生，以色列中对性爆炸的达到了沸点。当月27日晚是以色列一年最重要的三大节日逾越节之夜，就在晚宴时分，以色列北部城市内塔尼亚发生特大性爆炸事件，29人丧生。这直接导致以军于3月29日发动的20年来最大规模的军事行动“防卫墙行动”。
究竟是什么动机和原因促使一批接一批的巴勒斯坦人用来的道呢？这其中既有社会和经济原因，也有教和心理原因，还有一些个人的或者其他复杂的综合因素。
居住在拉法的巴勒斯坦人S是个心理学家，她4岁大的儿子现在整天玩的游戏就是“当烈士”。作为心理专家，她对此却毫无办法。
一个明显的事实是，对和平失去信心促使更多的巴勒斯坦人支持，他们相信既然谈判不能带来和平，武力也许能够帮助他们结束被占领状态、实现他们的建国目标。1996年，当和平进程正在起步的时候，只有22%的巴勒斯坦人支持袭击。当2000年7月戴维营会谈失败后，支持袭击的巴勒斯坦人的比例上升到52%。而当本次以巴冲突爆发以后，这一比例迅速攀升到86%。在过去很长时间，调查表明，大部分巴勒斯坦人认为和谈是解决问题的办法。但是目前，超过70%的巴勒斯坦人认为只有才能得到谈判桌上得不到的东西。
巴勒斯坦经常刊登类似的漫画：以色列检查站和士兵，双手高举的巴勒斯坦人，巨大的爆炸波以及旁边的大字：为什么？这些漫画的含义显而易见：在巴勒斯坦人看来，之所以有这么多的相互，其原因在于以色列军队的占领、和滥，在于无处不在的以军检查站的和羞辱。一位巴勒斯坦记者曾讲述说，在一个检查站前，一位以色列士兵把他的记者证扔到地上，然后傲慢地对他说：拣起来拿走。
性爆炸是，但是这种事情本身却是的。令人感到奇怪的是，性爆炸者大都受过较好的教育，而且这一特征在2000年9月本次以巴冲突爆发后出现的性爆炸中表现得尤为明显。以色列研究人员奈克曼·特尔最近在一次研讨会上公布的数字显示，在总共149名性爆炸者中，53人受过某些高等教育，56人受过高中教育，只有40人的受教育程度比较低。
在年龄方面，大部分性爆炸者也都是刚及弱冠的年轻人。在全部性爆炸者中，三分之二的人年龄在17岁到23岁之间，另外三分之一的人年龄一般也不超过30岁。只有三个“人体”的年龄超过30岁，其中最大的48岁，这三人都是哈马斯招募的，原因是哈马斯希望他们的年龄能够帮助袭击取得更大“成功”。
“恰恰是这些受过教育的年轻人，才最不甘心被人奴隶，因而成为性爆炸的主体。”相关人士评论说。而巴勒斯坦人常说的话是：只要占领还继续，就不会有安全，我们不会在坦克的影子里谈论安全。、耻辱和复仇心理，都是产生大量年轻性爆炸者的温床。
除了战争的，难道就没有别的原因了吗？一些学者指出，在所有原因的背后，还有一个不容忽视的原因，那就是经济。
在1994年巴勒斯坦民族机构根据奥斯陆协议成立之前，这些地方一直在以色列的直接占领之下。巴民族机构成立后，以色列仍然部分或者间接地着巴勒斯坦领土。所以，占领并不是什么新东西，从1967年以色列占领巴勒斯坦的第一天起，巴勒斯坦人就开始承受以色列人的羞辱和歧视性对待。但是，为什么偏偏现在性爆炸如此之多？
在那1987年之前，以巴经济持续增长，近乎半数的巴勒斯坦人在以色列境内打工，还有数以万计的巴勒斯坦人在盛产石油的海湾国家打工。但是到了80年代中期，这些石油国普遍经济衰退，以色列也面临严峻的通货膨胀危机。在这种经济形势下，加沙和约旦河西岸地区失业率急剧上升，经济上的成为起义的深层原因之一。
目前的以巴冲突的背后，实际上也有着深刻的经济原因。和平进程的曲折给巴勒斯坦人带来了经济上的灾难，由于不能进入以色列打工，巴勒斯坦境内失业率很快上升到50%以上。如果不是广泛而深刻的经济危机，性爆炸是不会得到如此空前的支持的。
应该说，在任何情况下被占领都是难以接受的事情，但是在经济状况恶化的情况下，占领的斗争将会更加和激烈。在经济窘境下，人们也更加容易相的力量。而在巴勒斯坦领土上以色列定居点的繁荣，也刺激着巴勒斯坦的心理。
一位学者说，随着以巴冲突的继续，随着巴勒斯坦方面人数的持续增加，随着以色列、宵禁、障、羞辱和经济萧条的继续，仅仅是对以色列的和失望心理就足以是巴勒斯坦年轻人性爆炸之。
很多巴勒斯坦人认为，性爆炸的动机是贫穷和。但是，同样也相当多的巴勒斯坦人认为，将人体的动机归结为贫穷和是对他们的“”。
一些学者认为，履行“神圣教”是性爆炸者的基本动机，而对以色列和传统的也是重要原因之一。在最初巴极端组织选择性爆炸作为手段的时候，他们往往需要对人们进行“教”，那些准备实施性爆炸的人被告知他们将和那些历史英雄乃至先知一样名垂青史，他们及家人将注定能够达到天堂。一位学者甚至认为，性爆炸者在执行之前，有可能会进入一种兴奋的状态。
伊斯兰抵抗运动(哈马斯)武装派别卡桑旅M说，他根本不认为感是他的“同志”性爆炸的原因。另外一名哈马斯S也认为，不能把性爆炸的原因归结为。S本人是反对在以色列境内实施性爆炸的，但是他不敢公开表示他的意见。一名在加沙一所伊斯兰大学学习心理学的博士生H也反对促使巴勒斯坦人拿起人体武器的说法。
他们共同的看法是，性爆炸者背后真正的动因，是教情感、民族利益、社会情绪以及争取和解放的斗争。
今年25岁的M说，正是这一目标和理想，促使他加入哈马斯的军事派别卡桑旅。M认为他自己已经被以色列方面列入名单，但是由于他“入伙”时间尚短，还没有被列点清除的对象之列。M相信是一个已经的同伙供出他的名字的。
他告诉来访者：他并不感到，相反，他认为自己生活很幸福——他喜欢自己的工作，有一个温柔漂亮的妻子。甚至当他的朋友们听说他加入哈马斯时都不敢相信，因为他们认为他活着比战要更有意义。
M这样解释自己的选择：当我看到孩子们用石块对付坦克，当我看到一个接着一个巴勒斯坦孩子被以军，当我的大学同学相继去，我不能不做出加入哈马斯的决定。
他说，他并不知道枪怎么使，甚至连枪怎么拿都不知道。但是，复仇心理和家园的理想着他，使他不能不武力之。他认为，他是为而战，他相信真主安拉会他们取得最终胜利。
H说，从心理学的角度说，那种因为痛苦而结束自己生命的人，和因为某种而选择结束生命的人是根本不同的。后者往往是热爱生命和生活中不乏幸福感的人。H表示，他在以色列里接触的一些巴勒斯坦人就是属于后者。H本人在90年代初因为加入哈马斯而被以色列方面判处6年，后来由于奥斯陆协议被提前。他说，他在里认识的那些巴勒斯坦人都是从事性爆炸未遂而被的。
H说，从心理学角度说，从事性爆炸和面对以色列士兵作战没有什么两样，因为以色列士兵的人也深知自己有去无回，和从事性爆炸一样。这两种“战士”都是被同一力量的。
他认为，以色列应该为性爆炸现象的兴起负责——近2000名巴勒斯坦人被、其中大部分是平民的事实无疑在告诉巴勒斯坦年轻人，既然你们左右都是，为什么不像烈士一样高贵地去？H认为，从心理学角度说，这种逻辑足以让一个年轻人产生某种兴奋，这种兴奋又足以打败他心中的任何。同时，一个“烈士”赢得了光荣，就会有更多的人准备随时“献身”。
很多人不明白，为什么那么多巴勒斯坦年轻人都愿意付出生命。当地流传着这样的说法，说是成为烈士而可以迎接天堂的光耀，天堂里会有72个处女新娘在等待他。尽管很多人，比如M，并不认为这是很多年轻人愿意去的根本原因。但是，这也许是原因之一，M本人也相信天堂和72个处女新娘的存在。
但是，M说，像很多巴勒斯坦母亲一样，他母亲经常告诉他，他可以通过很多方式为民族效劳，而不一定要。他认为，即使是那些公开称赞自己当了“烈士”的儿子的巴勒斯坦母亲，也会私下里为儿子的而流泪。
学习心理学的H则认为，对于在天堂生命的承诺的确可能是部分人做出决定的主要出发点。他说，因为人们大都很珍爱的生命，所以人们很容易相信在另一个世界的生命会更好。那些选择以成为烈士这一形式结束自己生命的人实际上相信他们的生命并没有结束，相反还得到了延伸。他们会认为自己生命主添光正是热爱生命的体现。
H认为，72个处女新娘的说法迎合了人类的本性，一些以此鼓励人们进行性爆炸的人也许比弗罗伊德还要了解性驱动力的力量。
在巴勒斯坦，也有很多“”的人根本不拿72个处女新娘的说法当一回事，很多人一听到这样的说法甚至会哑然失笑。但是，即使这些并不相信72个处女说法的人，相当一部分也认为有天堂的存在。一些人会在“同志们”奔赴性爆炸之前请他们代为向以前的“烈士”问好——他们相信，这些性爆炸者会堂，然后在天堂碰到以前的“战友”。
加沙居民E则表示他很难相是人们性爆炸之途的一个原因。他说，如果真有天堂，如果性爆炸者线个处女新娘，那么，那些的们为什么自己不去天堂，为什么不派他们的儿子去执行性爆炸任务从而在天堂娶72个新娘？E认为，巴勒斯坦年轻人当中的某种心理被人利用了。
S也相信天堂的存在，但是他并不过分相信生命的存在。他认为，伊斯兰教也要求人们珍惜。几年前，他和其他一些主张珍惜此生的人离开哈马斯，创建了伊斯兰民族阵线。作为事实上被巴默认的一个派别，伊斯兰民族阵线并不主张用武力去争取目的。但是在本次巴勒斯坦起义后，包括S在内的该阵线的一些人又返回哈马斯，因为哈马斯已经“赢得”。(北子)
