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探索文化回归中婚礼仪式的
随着文化的回归，人们开始注意生活中的文化细节，慢慢与传统文化接轨。进入中国东方文化研究会工作十多年了，受到周围专家学者的指导与文化熏陶，感觉比以前成长了许多，从最初的书画美术评论，到开始研究养生，再到研究中国东方文化博览园的全程框架与构思的完善，一直到儒释道文化的贯通，虽然还比较肤浅，但是，总有许多的进步与思考。今年夏末秋初，侄女的婚期临近，考虑到婚姻乃家庭的根本，而每一个家庭都是社会的一个细胞，家庭稳定，社会才会稳定，本着探索文化复兴与家庭幸福的原则，在十一之前策划了一场旅游集体婚礼，这场集体婚礼其实是围绕着爱情婚姻如何能够圆满，能够让文化与传承多一些融入生活而做。在做这件事情的过程中，一直思考着以下几个问题。
这看似是一个生活问题而实际上是文化问题，之前就有书画艺术界的文人墨客对于文化断层、文化缺失的叹息，那时还认为是文人的无病呻吟，而今看来，却是先知先觉们的与呐喊。因为，种什么因得什么果。引入的生活方式，必定改变当前的生活模式，改变了当前的生活模式，势必丢弃部分传承和文脉的延续，久而久之形成了文化断层。因为，生活不单单是吃、喝、拉、撒、睡，还有仁、义、礼、智、信。可是，引入的所谓的简单化生活，就是追求了吃、喝、拉、撒、睡的完美与扩张，了仁、义、礼、智、信的传承与发扬!这种生活追求的是自个儿的享受，并且越来越，越来越;放弃的是对家庭与社会的责任，任谁都是无所谓，更谈不上社会责任。就说现在的结婚仪式吧，婚纱是越薄越好、越露越好，新娘子变成了明星似的焦点，整个仪式不拜天、不拜地、不拜祖，完全是展现自己、说自己的感受、说自己的需求、说自己的爱好与，最终是扩大自己吃、喝、拉、撒、睡的完美追求，作为动物、作为高级动物的完美追求，而最终彻底放弃对仁、义、礼、智、信的追求。现在想明白了，婚礼仪式的改变，是改变社会、文化、与灵魂层面的问题。
如何搞好一场令人满意的传统集体婚礼，做了大量的探索，多方面请教了搞传统文化的专家学者，还要让结婚的新人们能够参与进来，为了迎合大家旅游的心态，最后安排了一场旅游集体婚礼。这场集体婚礼仪式选择取其精华去其糟粕的文化传承，放弃了许多不能够与时俱进的思想和形式，比如就没有红盖头，因为有一个关盖头来历的传说对女性无益，更不符合男女平等相敬如宾的原则，不美好的就要。下面我给大家讲讲一下关盖头的来历，这也是我们山东的一位学者孙太廷老师给我讲的两个重要的故事之一，跟大家分享一下。有些传统婚礼所谓“新郎红盖头，从此称心如意”，却不知道新娘这里却是头的，这个故事说起来有一点，对于女性来说还比较。传说古代有一位大将军连霍，征战四方无一败绩，唯独有一个缺点那就是怕老婆，对老婆那也是如敬一般宠爱着，听闻心中不悦：我的将军只能敬我不能拜敬别人。于是，就宣召连霍夫妇上殿问询，属实，要求连霍夫人以后要守妇道丈夫，服侍丈夫。连霍夫人不依，大怒，随命头，头后血溅四方，士兵用布盖上，连霍随后把头颅按上，掀掉用鲜血染红的红盖头，连霍夫人从此不敢丈夫，只有依附。因此，就有了，丈夫掀起红盖头，从此顺心如意之说。明白了红盖头的来历，或许对男性来说也不见得是一件好事，更不符合幸福美满的真正意义，因此在仪式策划的过程中，我们就把这个环节作为糟粕给去掉了。
在这个集体婚礼中选择了几个能沟地、根脉相连的生活文化，延续传承，发扬光大，简洁且不繁杂的几个环节，第一。敬香为新人祈福这个环节必不可少，因为燃香是沟地的仪式，此项祈福是为新人争取天地的认同，这个环节常必要的。第二个环节净手、行沃盥礼：擦手净面新人沃盥，身心皆净，至诚至孝，正冠整衣，严谨守礼，明德。第三个环节拜天地，这个环节必不可少，因为从这一刻开始，夫妻之间就应该恩爱相对，互相承担起对彼此的认同，是夫妻相敬如宾的开始。第四个环节同牢合卺，夫妇交杯而饮，代表从此刻开始夫妻同食共饮，不离不弃，你我一体，。第五个环节是解缨结发，意指夫妻双方血脉相融，白头偕老，永结同心。第六个环节是焚香、天地祖，婚姻大事，告祖先，得家族护佑。第七个环节是执手礼，新人执手相视完成。执子之手，与子共箸;执子之手，与子共食;执子之手，与子同归;执子之手，与子同眠;执子之手，与子相悦;执子之手，与子偕老!七个环节做完，新人携手退场，婚礼大成!等一切仪式完后开始了两个人正常的幸福生活。这个仪式的选择基本上遵循了天人合一的境界，还尽可能的遵循与时俱进的规律，一场婚礼能顺利完成以上七个环节人生足矣!
以上的七个环节是实现夫妻相敬如宾的重要程序，是根植于心的爱情承诺。关于爱情与婚姻东文化之间也有差别，我们中国人成家之前要先找对象，而人结婚前要先谈恋爱。找对象和谈恋爱之间有一个文化的区别，关于找对象这儿还有一段佳话，这是孙太廷老师给我讲的另外一个故事，说出来与大家分享：女娲造人的传说我华夏儿女中人尽皆知，可是，这里面却有一个，那就是找到自己的心灵相通的对象才会真正拥有幸福。传说伏羲和女娲成婚后一心想让人类成为的，可光凭女娲一个人能生多少孩子呢?俩人陷入了深深的忧愁之中。忽然有一天夜里，女娲做了一个梦，爷对她说：“你不用发愁，你可以挖些黄土，用云阳河水和成泥，抟土造人。”第二天，女娲就叫伏羲在山前整了一块平地，挖了些黄土，舀些云阳河水和成泥，动手捏泥人。女娲照着伏羲的样子捏了许多泥人，又想象自已的样子，捏了许多泥人，她把捏好的泥人放到伏羲整好的平地上晾晒。过了七七四十，所有的泥人居然全都变活了，女娲在像伏羲的人身上注入了阳气自然界一种好斗的雄性要素，于是他们就成了男人;而在像女娲的人身上，她又注入了阴气自然界一种柔顺的雌性素，于是她们便成了女人。于是，女娲就将男女分开，按着各自的模样，把他们搭配成为一对，互为彼此心灵相通的对象，这些男男围着女娲跳跃、欢呼，给大地带来了生机。女娲想让人类遍布广阔的大地，就把他们散落在地球的不同角落，到了适婚的年龄，寻找自己的另一半对象结成夫妇，成为生活伴侣。因为在被转到之前，他们每一对心灵是相通的，组成家庭后就可以幸福的生活在一起。这就是关于中国人为什么要在结婚之前找对象，而不是谈恋爱的原因。
这个故事和文化断层有着密不可分的联系，这也是文化的差异导致了我们现在选择谈恋爱结婚，婚姻多有不顺，离婚率提高的一个根源。因为，谈恋爱是一个森林，森林大家都知道在经济学里边叫弱肉强食，在婚姻制度里面叫做臭味相投，是适合于动物的本能，只要是满足了当时的条件，男女双方就可以结合，而不考虑，也不考虑是否心灵相通，更不会考虑血脉、文脉的传承。由谈恋爱带来的文化断层，在潜移默化中形成了一系列的家庭悲剧。部分使用谈恋爱结为夫妻，只要臭味相投便称知己，就可以同居、可以一起生活、可以结婚生子。随着工业时代的到来，中国也接受感染了一些的文化，也把找对象变成了谈恋爱，这就是后来随着WTO的介入，中国离婚率居高的原因之一，因为大部分人也有了、有了臭味相同随机结合的。因为谈恋爱的前提并不能够天长地久，并不代表能够白头偕老，只是在接触的过程中凭着感觉，彼此有需求，彼此迎合，然后遵循身体的需求，没有按着心灵的要求，而是趋向于动物的本能，所以，更驱向于实用性，没有顾及到传承，没有顾及到心灵于天地的，更没有顾及到白头偕老永不相弃心灵层次的承诺。找对象讲求的心灵相通，实意的为对方付出，为社会付出，为爱付出。的文化更加追求实用性，但这种实用性是以自利为前提，是了天地，更有甚者是了人情伦理，所以，我们华夏儿女想成家，一定要用找对象的心态去看待婚姻，而不是用谈恋爱的心态去感受森林带给你的需求。这种需求是短暂的，但是，却在伦理、天长地久方面有着质的区别。东文化的区别也在于此。
如何能够礼仪大同是文脉的传承问题，我们之所以要把文化找回来，让更多人去发掘中国文化的内涵，那是因为在读书时汉字可以让我们华夏儿女跨越时空与古人面对面交流，用文字带动心灵的共鸣，虽有千年而为一刻，文脉在瞬间链接，让书本中不同的片段，连成一个大面，清晰、简洁、瞬间明了。文脉是正确的知识、正确见解的源泉，更是正能量回归的根源。只有有正知正见正能量的人，才有大爱，才懂得、懂得回会、懂得为别人送福就是在为自己福寿加油的道理。集体婚礼上来自广东阳江的陈振成老师，自己驾车赶到珠海为新人送福，地上几十幅书法艺术作品，作为欧阳中石先生亲自指导过的书法家，陈振成先生的书法艺术造诣很高，艺术成就不是一般中国书协会员可比，他的奉献赢得了在场所有人的爱戴和敬仰，现场一片和谐与赞美，这就是文化的力量。所以更希望，所有读到这一篇文章的人多读书、读古书，写好汉字;生活上遵循古法礼仪，找到自己心灵相通的对象，成就天长地久的婚姻，彼此携手共进白头偕老，这也是文化与回归的基础。把自己的听闻、拙见和理解在此分享出来，与大家共同了解中国的文化、振兴中国的文化、传承中国的文化，让社会真正和谐完美，人人能够相敬如宾，早日实现礼仪大同。(文/)
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随着文化的回归，人们开始注意生活中的文化细节，慢慢与传统文化接轨。进入中国东方文化研究会工作十多年了，受到周围专家学者的指导与文化熏陶，感觉比以前成长了许多，从最初的书画美术评论，到开始研究养生，再到研究中国东方文化博览园的全程框架与构思的完善，一直到儒释道文化的贯通，虽然还比较肤浅，但是，总有许多的进步与思考。今年夏末秋初，侄女的婚期临近，考虑到婚姻乃家庭的根本，而每一个家庭都是社会的一个细胞，家庭稳定，社会才会稳定，本着探索文化复兴与家庭幸福的原则，在十一之前策划了一场旅游集体婚礼，这场集体婚礼其实是围绕着爱情婚姻如何能够圆满，能够让文化与传承多一些融入生活而做。在做这件事情的过程中，一直思考着以下几个问题。
这看似是一个生活问题而实际上是文化问题，之前就有书画艺术界的文人墨客对于文化断层、文化缺失的叹息，那时还认为是文人的无病呻吟，而今看来，却是先知先觉们的与呐喊。因为，种什么因得什么果。引入的生活方式，必定改变当前的生活模式，改变了当前的生活模式，势必丢弃部分传承和文脉的延续，久而久之形成了文化断层。因为，生活不单单是吃、喝、拉、撒、睡，还有仁、义、礼、智、信。可是，引入的所谓的简单化生活，就是追求了吃、喝、拉、撒、睡的完美与扩张，了仁、义、礼、智、信的传承与发扬!这种生活追求的是自个儿的享受，并且越来越，越来越;放弃的是对家庭与社会的责任，任谁都是无所谓，更谈不上社会责任。就说现在的结婚仪式吧，婚纱是越薄越好、越露越好，新娘子变成了明星似的焦点，整个仪式不拜天、不拜地、不拜祖，完全是展现自己、说自己的感受、说自己的需求、说自己的爱好与，最终是扩大自己吃、喝、拉、撒、睡的完美追求，作为动物、作为高级动物的完美追求，而最终彻底放弃对仁、义、礼、智、信的追求。现在想明白了，婚礼仪式的改变，是改变社会、文化、与灵魂层面的问题。
如何搞好一场令人满意的传统集体婚礼，做了大量的探索，多方面请教了搞传统文化的专家学者，还要让结婚的新人们能够参与进来，为了迎合大家旅游的心态，最后安排了一场旅游集体婚礼。这场集体婚礼仪式选择取其精华去其糟粕的文化传承，放弃了许多不能够与时俱进的思想和形式，比如就没有红盖头，因为有一个关盖头来历的传说对女性无益，更不符合男女平等相敬如宾的原则，不美好的就要。下面我给大家讲讲一下关盖头的来历，这也是我们山东的一位学者孙太廷老师给我讲的两个重要的故事之一，跟大家分享一下。有些传统婚礼所谓“新郎红盖头，从此称心如意”，却不知道新娘这里却是头的，这个故事说起来有一点，对于女性来说还比较。传说古代有一位大将军连霍，征战四方无一败绩，唯独有一个缺点那就是怕老婆，对老婆那也是如敬一般宠爱着，听闻心中不悦：我的将军只能敬我不能拜敬别人。于是，就宣召连霍夫妇上殿问询，属实，要求连霍夫人以后要守妇道丈夫，服侍丈夫。连霍夫人不依，大怒，随命头，头后血溅四方，士兵用布盖上，连霍随后把头颅按上，掀掉用鲜血染红的红盖头，连霍夫人从此不敢丈夫，只有依附。因此，就有了，丈夫掀起红盖头，从此顺心如意之说。明白了红盖头的来历，或许对男性来说也不见得是一件好事，更不符合幸福美满的真正意义，因此在仪式策划的过程中，我们就把这个环节作为糟粕给去掉了。
在这个集体婚礼中选择了几个能沟地、根脉相连的生活文化，延续传承，发扬光大，简洁且不繁杂的几个环节，第一。敬香为新人祈福这个环节必不可少，因为燃香是沟地的仪式，此项祈福是为新人争取天地的认同，这个环节常必要的。第二个环节净手、行沃盥礼：擦手净面新人沃盥，身心皆净，至诚至孝，正冠整衣，严谨守礼，明德。第三个环节拜天地，这个环节必不可少，因为从这一刻开始，夫妻之间就应该恩爱相对，互相承担起对彼此的认同，是夫妻相敬如宾的开始。第四个环节同牢合卺，夫妇交杯而饮，代表从此刻开始夫妻同食共饮，不离不弃，你我一体，。第五个环节是解缨结发，意指夫妻双方血脉相融，白头偕老，永结同心。第六个环节是焚香、天地祖，婚姻大事，告祖先，得家族护佑。第七个环节是执手礼，新人执手相视完成。执子之手，与子共箸;执子之手，与子共食;执子之手，与子同归;执子之手，与子同眠;执子之手，与子相悦;执子之手，与子偕老!七个环节做完，新人携手退场，婚礼大成!等一切仪式完后开始了两个人正常的幸福生活。这个仪式的选择基本上遵循了天人合一的境界，还尽可能的遵循与时俱进的规律，一场婚礼能顺利完成以上七个环节人生足矣!
以上的七个环节是实现夫妻相敬如宾的重要程序，是根植于心的爱情承诺。关于爱情与婚姻东文化之间也有差别，我们中国人成家之前要先找对象，而人结婚前要先谈恋爱。找对象和谈恋爱之间有一个文化的区别，关于找对象这儿还有一段佳话，这是孙太廷老师给我讲的另外一个故事，说出来与大家分享：女娲造人的传说我华夏儿女中人尽皆知，可是，这里面却有一个，那就是找到自己的心灵相通的对象才会真正拥有幸福。传说伏羲和女娲成婚后一心想让人类成为的，可光凭女娲一个人能生多少孩子呢?俩人陷入了深深的忧愁之中。忽然有一天夜里，女娲做了一个梦，爷对她说：“你不用发愁，你可以挖些黄土，用云阳河水和成泥，抟土造人。”第二天，女娲就叫伏羲在山前整了一块平地，挖了些黄土，舀些云阳河水和成泥，动手捏泥人。女娲照着伏羲的样子捏了许多泥人，又想象自已的样子，捏了许多泥人，她把捏好的泥人放到伏羲整好的平地上晾晒。过了七七四十，所有的泥人居然全都变活了，女娲在像伏羲的人身上注入了阳气自然界一种好斗的雄性要素，于是他们就成了男人;而在像女娲的人身上，她又注入了阴气自然界一种柔顺的雌性素，于是她们便成了女人。于是，女娲就将男女分开，按着各自的模样，把他们搭配成为一对，互为彼此心灵相通的对象，这些男男围着女娲跳跃、欢呼，给大地带来了生机。女娲想让人类遍布广阔的大地，就把他们散落在地球的不同角落，到了适婚的年龄，寻找自己的另一半对象结成夫妇，成为生活伴侣。因为在被转到之前，他们每一对心灵是相通的，组成家庭后就可以幸福的生活在一起。这就是关于中国人为什么要在结婚之前找对象，而不是谈恋爱的原因。
这个故事和文化断层有着密不可分的联系，这也是文化的差异导致了我们现在选择谈恋爱结婚，婚姻多有不顺，离婚率提高的一个根源。因为，谈恋爱是一个森林，森林大家都知道在经济学里边叫弱肉强食，在婚姻制度里面叫做臭味相投，是适合于动物的本能，只要是满足了当时的条件，男女双方就可以结合，而不考虑，也不考虑是否心灵相通，更不会考虑血脉、文脉的传承。由谈恋爱带来的文化断层，在潜移默化中形成了一系列的家庭悲剧。部分使用谈恋爱结为夫妻，只要臭味相投便称知己，就可以同居、可以一起生活、可以结婚生子。随着工业时代的到来，中国也接受感染了一些的文化，也把找对象变成了谈恋爱，这就是后来随着WTO的介入，中国离婚率居高的原因之一，因为大部分人也有了、有了臭味相同随机结合的。因为谈恋爱的前提并不能够天长地久，并不代表能够白头偕老，只是在接触的过程中凭着感觉，彼此有需求，彼此迎合，然后遵循身体的需求，没有按着心灵的要求，而是趋向于动物的本能，所以，更驱向于实用性，没有顾及到传承，没有顾及到心灵于天地的，更没有顾及到白头偕老永不相弃心灵层次的承诺。找对象讲求的心灵相通，实意的为对方付出，为社会付出，为爱付出。的文化更加追求实用性，但这种实用性是以自利为前提，是了天地，更有甚者是了人情伦理，所以，我们华夏儿女想成家，一定要用找对象的心态去看待婚姻，而不是用谈恋爱的心态去感受森林带给你的需求。这种需求是短暂的，但是，却在伦理、天长地久方面有着质的区别。东文化的区别也在于此。
如何能够礼仪大同是文脉的传承问题，我们之所以要把文化找回来，让更多人去发掘中国文化的内涵，那是因为在读书时汉字可以让我们华夏儿女跨越时空与古人面对面交流，用文字带动心灵的共鸣，虽有千年而为一刻，文脉在瞬间链接，让书本中不同的片段，连成一个大面，清晰、简洁、瞬间明了。文脉是正确的知识、正确见解的源泉，更是正能量回归的根源。只有有正知正见正能量的人，才有大爱，才懂得、懂得回会、懂得为别人送福就是在为自己福寿加油的道理。集体婚礼上来自广东阳江的陈振成老师，自己驾车赶到珠海为新人送福，地上几十幅书法艺术作品，作为欧阳中石先生亲自指导过的书法家，陈振成先生的书法艺术造诣很高，艺术成就不是一般中国书协会员可比，他的奉献赢得了在场所有人的爱戴和敬仰，现场一片和谐与赞美，这就是文化的力量。所以更希望，所有读到这一篇文章的人多读书、读古书，写好汉字;生活上遵循古法礼仪，找到自己心灵相通的对象，成就天长地久的婚姻，彼此携手共进白头偕老，这也是文化与回归的基础。把自己的听闻、拙见和理解在此分享出来，与大家共同了解中国的文化、振兴中国的文化、传承中国的文化，让社会真正和谐完美，人人能够相敬如宾，早日实现礼仪大同。(文/)
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