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通信：金才的格萨尔情结
中新网西宁7月7日电题：金才的格萨尔情结
中新网记者罗云鹏
在金才眼里，《格萨尔》史诗不但是文学作品，更是藏平易近族平易近俗文明的“多棱镜”。
42岁的金才是青海省玉树藏族自治州治多县人，其间地处长江泉源，是传奇中格萨尔王妃珠姆的故里，从长江源事情到黄河泉源曲麻莱县担负副县长的10多年时候里，金才已筹谋实行《嘉洛婚俗》和《格萨尔即位大典》两台相干《格萨尔》史诗歌舞剧。
“和牧区良多孩子一样，关于《格萨尔》史诗是从小耳闻目睹，再长大些看得更多的是父亲的剪报材料，但没无形成系统。”金才先容，作为文明范围来存眷，是从本身搞文明事情起头，经由过程浏览各类汗青史乘以及史实记录是主要的切入点。
卷帙众多的《格萨尔》史诗逾一百多万诗行、两千多万字，跨越天下五诗字数之和，且内容仍处增加当中。2006年，中国将其列入首批国度级非物资文明遗产名录，2009年“格萨(斯)尔史诗传统”当选结合国教科文构造《人类非物资文明遗产代表作名录》。
金才先容，玉树格萨尔文明首要由格萨尔跑马称王、嘉洛珠姆的故里以合格萨尔三十上将圆寂三大部门构成，固然资本丰富，根本却很亏弱，特别是地区故事、文本的清算上固然有了必然小的成就，但仍在起步阶段。
今朝格萨尔王跑马称迎娶王妃珠姆的故事已排练成《嘉洛婚俗》歌舞剧，并于2015年问世，而格萨尔王跑马称王歌舞剧《格萨尔即位大典》将于本月18日起在黄河沿线九省市巡演，使更多人“零间隔”格萨尔传奇史诗。
关于金才来讲，“做文明难，做格萨尔文明更难，格萨尔既是史诗又是，格萨尔介于神与人之间，不比藏族衣饰文明，记录中也是‘忽隐忽现’。”
在《格萨尔》史诗延长文明旅游财产链方面，金才暗示，地舆地位简直定是根底，今朝很多相干风景遗址传奇是从地区里世居牧平易近口中、汗青记录以及经由过程专家考据得出，最初经过中国《格萨(斯)尔》事情带领小组办公室确认才够巨子。
“格萨尔史诗说唱不但涵盖全藏区，同时也触及其他多个平易近族，乃至多个国度，就像在治多县做嘉洛珠姆的故里，就是记录珠姆16岁之前的工作，推行文明旅游不克不及过于局促地去做。”金才说，《格萨尔即位大典》的成型，也是基于地舆地位简直定，专家学者也认定了位于曲麻莱县黄河泉源麻多乡扎加村为格萨尔跑马称王即位台。
据领会，歌舞剧《格萨尔即位大典》脚本由中国《格萨(斯)尔》事情带领小组办公室主任诺布旺丹执笔，藏族闻名音乐人扎西达杰担负编曲，而今朝表演团队中的55名演员均为本地牧平易近后辈。
诺布旺丹此前先容，任何《格萨尔》史诗的处所，城市很等候看到跑马称王，固然跑马称王在色达(县)也演(出)过，但曲麻莱的亮点即是剧情的产生地，不但是本地老所复原汗青脸孔，也是金才等事情职员尽力的。
“能够说这些演员都是前一天放下了赶羊鞭，第二天就换上了舞鞋，从根基功、身材以及软开度都是从零起头，难度很大。”歌舞剧《格萨尔即位大典》跳舞设想尕玛多德说，在跳舞编排上，除藏戏元素外，还整合有“羌姆”、“热巴”、“卓”、“依”、“锅哇”以合格萨尔曲和谐平易近间衣饰等表示，这些还都是县长揣摩出来的，也能够称之为藏文明的大聚集。
而针对以后格萨尔品牌打造同质化的征象，金才称，在实际期的玉树更应当做根本性的事情，不克不及四平八稳，文明是旅游的魂灵，打好根本才是做大做强格萨尔文明品牌的独一子。(完)
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