大洋彼岸，北美洲，墨西哥城。
当朱由校在乾清宫暖阁中念及远洋舰队之时，万里之外的这片土地，晨曦正从特斯科科湖的东方升起。
这座城市坐落在安纳瓦克谷地中央，四面环山，气候温和，雨量丰沛。
此地本为阿兹特克人的圣都，印第安人唤其为特诺奇蒂特兰。
相传在1325年，阿兹特克人遵照战神‘维齐洛波奇特利’的指引，在特斯科科湖中央的一座小岛上，见一鹰立仙人掌、口衔蛇的奇景，遂于此建城。
三条宽阔堤道如巨臂横跨水面，将岛屿城池与陆地紧密相连；湖中舟楫穿梭不息，水道纵横如织，浮园星罗棋布，稻黍蔬果四季常青，俨然人间奇观。
至十六世纪初，特诺奇蒂特兰已是人口逾二十万的大城，人口稠密，街巷规整，神殿金字塔巍峨耸立，其繁华程度令初至此地的西班牙人惊为仙境，称其为“世界花园”。
然而，这一切在1521年戛然而止。
那一年，西班牙征服者埃尔南·科尔特斯率领不足千人的军队，登陆尤卡坦半岛。
他巧言煽动，利用被阿兹特克帝国长期压迫的特拉斯卡拉人、托托纳克人等附属部族对蒙特祖马二世的积怨，结成反阿兹特克联盟。
经过长达数月的围城血战，最终于1521年8月13日攻陷了这座印第安人的千年古都。
城破之日，火光冲天，血流成河。西班牙士兵纵火焚毁神庙，推倒金字塔，将阿兹特克贵族尽数屠戮，平民或为奴，或充作劳役。
昔日“世界花园”，顷刻化为焦土废墟。
随后，殖民者驱策数以万计的印第安民夫，在断壁残垣之上，以欧洲风格重建新城，命名为“墨西哥城”，并设为新西班牙总督辖区的首府。
自此，此地成为西班牙在整个美洲殖民帝国的政治、宗教与经济心脏，地位无可撼动。
远洋舰队航线图
这百余年来，西班牙人可以说是敲骨吸髓，无所不用其极。
他们推行所谓“委托监护制”，名义上是“保护”原住民并使其皈依天主教，实则将整村整族的印第安人“分配”给西班牙殖民者，使其世代沦为无偿劳役之奴。
印第安人虽在法律上不被视为奴隶，却每年必须为“监护主”服劳役长达九个月，被驱赶至矿山、种植园、作坊中，终日劳作，不得喘息。
若有反抗，刀剑火枪相向，屠村灭族，毫不手软。
无数印第安人在皮鞭与汞毒之下开采矿石，日复一日，年复一年，累死、病死者不计其数，尸骨抛于荒山野岭，只为换取源源不断的白银，支撑西班牙在欧洲的霸权、宫廷的奢靡与连绵不断的战争。
而墨西哥城周边的萨卡特卡斯、瓜纳华托等地，银矿密布，而墨西哥城，正是这些白银的集散中心与铸币枢纽。
王室在此设立皇家造币厂，将从矿山运来的粗银熔铸成“西班牙银元”，又称“巴里亚尔银币”，流通全球，成为16至18世纪世界贸易的硬通货。
据统计，在1500年至1800年间，西班牙从美洲攫取了超过15万吨白银，其中近半数经墨西哥城转运，再由“马尼拉大帆船”横跨太平洋，运往菲律宾，换取中国的丝绸、瓷器与茶叶——形成著名的“白银—丝绸三角贸易”。
可以说，墨西哥就是西班牙王国在美洲的“血包”，通过吸尽原住民的血汗，榨干大地的矿藏，源源不断为马德里的宫廷、教堂与战争机器输血。
然而如今，如今一切都已截然不同。
晨曦初露，洒在特斯科科湖西岸，映入眼帘的，早已不是西班牙那面红黄相间的十字旗，城头上也再不见趾高气扬、散漫懈怠的白人士兵。
取而代之的，是数面巨大的赤红旗帜迎风招展，旗面上，金色的日月纹章居中，五爪龙纹盘旋环绕，在朝阳下熠熠生辉，那是大明的红底龙纹日月旗！
城垛之上，站着的也不再是头戴钢盔、手持火绳枪的西班牙火枪手，而是一队队甲胄鲜明、装备精良的明军士卒。
他们身披改良版鸳鸯战袄，外罩精钢胸甲，头戴八瓣铁盔，手中的燧发火铳在阳光下闪着幽蓝的寒光，眼神锐利而警觉，与昔日那些懒散酗酒的西班牙兵痞，判若云泥。
城门口，一块崭新黑底金字匾额，上书三个苍劲大字：
明殷城。
这是朱由校在远洋舰队出发前，亲笔所定，寓意深远：
明，乃我朝国号，承天之命，继华夏正统；
殷，为殷商旧都，上古圣王之业，中华文明之始源。
传言殷商亡国之后，殷人东渡，远绝西海，世代漂泊，不祀华夏。
今我大明远洋舰队跨越万里沧溟，至此新土，寻回失散之华夏苗裔，救殷商遗民于化外，继殷商之祀，承大明之统；使中土圣贤之教、诗书礼乐，再传于西海之外；
建新邑、立神州、抚遗民、定万邦，让四海之极，复见华夏衣冠，成就自三皇五帝以来，华夏从未有过之旷世伟业！
明殷城门内外，此时人来人往，颇有些热闹。
一眼望去，往来者多为阿兹特克原住民。
男子多裹着粗麻布缠腰，上身赤膊，脸上、手臂上绘着简单图腾，头戴羽饰或布巾，脚踩草履；女子身着长及脚踝的粗布裙，头裹彩巾，背负陶罐、布袋，步履匆匆。
他们沿着青石铺就的街道走向集市，不时用土语低声交谈，偶尔抬头望一眼城头上那些与他们肤色相似的士兵。
神色之间，虽然少了些昔日面对西班牙人时的刻骨恐惧与仇恨，却仍带着几分小心翼翼的戒备。
关于那些士兵的传说，已经在周围几个部落中已经传疯了。
他们就像战神派来拯救阿兹特克人的战士，仅仅花了不到三天时间，便将占据这座城市近百年的那些白人恶魔尽数消灭，并在城中心公开处斩了他们。
更让人心安的是，这些自称“明人”的远来者，并未像西班牙人那般肆意杀戮、凌辱奴役。
也正因这一点，这些饱经百年摧残的原住民，终于敢再次踏入这座原本就属于他们的城池。