那名弟子话锋一转：“至于后山恶鬼，传说中虽凶残，却心思单纯，只认契约不讲算计。阿细擅长草药与巫蛊之术，又懂得示弱讨好，反而能更容易获得恶鬼的信任，用巫蛊之术悄悄牵制对方，比让阿蛮硬碰硬更稳妥。依我看，就该把签子换回来，让阿蛮嫁去山外，阿细嫁去后山！”
两种说法各有各的道理，弟子们顿时分成两派，争论不休，废墟里的声音此起彼伏。
巨眼幽绿的瞳孔缓缓扫过两人：“你们说的，都不是公平。”
它先看向主张维持父母决定的弟子：“你觉得让强者去赴死、弱者享安逸是公平？可阿蛮的强壮，不是她该被牺牲的理由；阿细的体弱，也不是她能理所当然逃避凶险的借口。父母偷换签子，本就是用偏私践踏了部落的规矩，你却将这份不公合理化，只看‘谁能活’，却忘了‘谁该承担’—— 抽签的意义，是让命运决定取舍，而非让人为的偏私变成既定事实。阿蛮一生从未亏欠阿细，为何要因为父母的偏爱，就必须去面对恶鬼的凶险？”
那高壮弟子脸色一红，张了张嘴，却找不到反驳的话语。
巨眼又转向主张调换的弟子：“你觉得按能力分配是公平？可你所谓的‘能力匹配’，不过是另一种形式的算计。你让阿蛮嫁去山外，是利用她的武力；让阿细嫁去后山，是利用她的心计与巫蛊之术。公平不是‘谁更有用就派去做什么’，而是要弥补先前所受的不公。阿细已经靠着父母的偏爱，夺走了本可能属于阿蛮的‘山外’名额，你再让她去后山，看似纠正，实则是让她为父母的过错买单；而阿蛮，凭什么要因为你的‘能力算计’，要么赴死要么被当成工具？”
弟子也低下了头，先前的底气消失无踪。
巨眼再一次看向我道：“前两题，你皆能跳出固有桎梏，看透公平本质。这第三题，依旧由你来答，如何？”
我沉默片刻道：“这场决定，怎么做都无法公平。因为它从一开始，就没有公平的根基。”
“哦？” 巨眼的瞳孔微微收缩，“你倒说说，什么是‘没有公平的根基’？”
我解释道：“部落的规矩，从来不是为了姐妹俩的公平而设，而是为了部落的存续，将她们当成可以交易的筹码、可以牺牲的工具。”
“让双胞胎姐妹一个嫁商人、一个嫁恶鬼，美其名曰‘换取平安繁衍’，实则是用两个女子的一生，来掩盖部落的懦弱与无能！他们不敢与商人争取平等交易的权利，便用联姻来牵制；不敢与恶鬼抗衡求生的空间，便用献祭来苟安。这样的规矩，本身就是最大的不公！”
我顿指着阿蛮一次次让出利益的画面：“阿蛮一生憨厚，处处忍让，却要因为父母的偏私与部落的规矩，被迫嫁给恶鬼，承受无妄的凶险；阿细靠着示弱与心机，夺走了本可能属于阿蛮的安稳，却也只是被当成‘制衡商人’的工具。她们的命运，从未由自己掌控，在这样的前提下，无论我们如何分配，都只是在‘不公的规则’里做选择，根本谈不上真正的公平！”
“那你认为，何为真正的公平？” 巨眼显然被我的话勾起了兴趣。
“如果要公平，只有一条路可以走 —— 那就是杀出一条血路！”
我朗声说道：“部落不用女子联姻来牵制商人，而是凭着自己的武力与智慧，与商人谈判，争取平等的交易；也不用女子献祭来讨好恶鬼，而是拿起弓箭与刀枪，与恶鬼抗争，夺回生存的主动权！打到山外的商人害怕，不敢再克扣物资、肆意欺压；打到后山的恶鬼服软，不敢再随意降灾、拿捏生死！”
“荒谬！” 巨眼立刻反驳道：“原始部落弱小，商人有铁器盐巴，恶鬼有妖力神通，以卵击石，只会让部落更快覆灭。苟安虽屈辱，却能存续；抗争虽壮烈，却可能满门抄斩。你所谓的‘血性’，不过是自取灭亡的愚蠢！”
我冷笑一声道：“阁下，你活了无数个年头，见惯了弱肉强食，却忘了血性才是生存的根本！部落之所以弱小，正是因为从一开始就选择了苟安 —— 习惯了用牺牲换取和平，便再也没有了抗争的勇气；习惯了用妥协换取生存，便再也没有了变强的动力。长此以往，即便没有偷换签子的风波，没有阿蛮阿细的悲剧，部落也终将在懦弱中走向灭亡！”
巨眼追问道：“那若抗争失败，部落覆灭，姐妹俩同样活不成，这又算哪门子公平？”
“你所谓的‘公平’，难道是让所有人一起去死？”
我沉声道：“抗争未必会失败，即便失败，也比苟延残喘、任人摆布更有尊严！”
“至少，她们能为自己的命运而战，而不是成为规则的牺牲品。而且，何为‘弱小’？阿蛮是部落最出色的猎人，她的箭术能射杀猛虎；部落里的族人世代在山林中生存，熟悉地形，擅长伏击。商人虽有物资，却贪恋利益，最怕性命受损；恶鬼虽有妖力，却多疑寡恩，最怕顽强抵抗。只要部落团结一心，以阿蛮这样的勇士为先锋，未必不能闯出一条生路！”
“阿蛮的憨厚不是懦弱，她的强壮也不是用来被牺牲的，而是用来保护自己、保护族人的力量；阿细的心思缜密也不是用来算计姐妹的，而是用来洞察敌人、制定策略的智慧。她们本可以成为部落的助力，而非交易的筹码。部落若能摒弃腐朽的规矩，让姐妹俩各展所长，再加上族人的血性，未必不能打破‘联姻苟安’的宿命！”
巨眼的声音不由得降低了几分：“可生存本就是苟延残喘，弱肉强食是天道法则！”
“你以为血性就能改变一切？多少部落因为抗争而覆灭，多少生灵因为倔强而消亡！”