论满族婚俗的文学
论满族婚俗的文学_文学研究_人文社科_专业资料。文学是用文学这种符号把满族婚俗传去的过程与现象。首先从民间文学的角度,就其所包含的传说、民间故事、民歌、讲唱文学等方面,对满族婚俗进行描述;再从文人文学的小说、诗歌、散文的角度探究出对满族婚俗如何;从现象中归纳出文学的特征,即文学体裁广泛性、的连续性和地域差异性。
２ １ 年第 ３ ０１ 期 第３ ５卷 （ 总第 １５ ） ６期 沈 阳师 范 大 学 学报 （ 会 科 学 版 ） 社 Ｎ ３， １ ｏ ２０１ Ｖ０－５ １ ３ Ｊｕｎｌｏｈｎａｇ Ｎ ｒ ａ ｎ ｅｓｙＳｃ ｌＳｉｎｅＥ ｉｏ） ｏｒａ ｆＳ ｅｙｎ ｏｍ ｌＵ ｉ ｒｉ （ ｉ ｃｅｃ ｄｔ ｎ ｖ ｔ ｏａ ｉ Ｇｅ ｅ ａ，０ ６ ｎ ｒｌ １１ ５ ５ 论满族婚俗 的文学 程 燃 （ 沈阳师范大学 文 学院 ， 宁 沈阳 １０ ３ 辽 １０ ４） 翻 要１ 商 文学是 用文学这种符号把满族婚俗 出去的过程与现 象。首先从 民间文学的角 ， 度 就其所 包 含的神 话传说、 民间故事、 民歌、 讲唱文学等方面， 对满族婚俗进行描述 ； 再从文人文学的小说、 诗歌 、 散文的角度探究出对满族婚 俗如何 ； 从现 象中归纳 出文学的特征 ， 即文学体裁广泛性、 的连续性和地域差异性。 【 关键词】 满族； 婚俗 ； 学 文 ［ 中图分类号】 ２７０ Ｉ０ ． ９ 【 文献标识码】 Ａ ［ 文章编号］ ６４ ５ ５ （ ０）３ ０２ — ３ １７ — ４０ ２ １ ０ — １８ ０ １ 撰 写本 文 的 目的在 于 ：对满 族婚 俗 的文 学传 播进 行 研究 ， 描述文学对满族婚俗的现象 ， 分析文学的 传说还有一类主要 以清代为中心 ， 特别是 创业之君努尔哈赤居多 ，附会地传达着满族婚俗特定程 序的由来 。 如在满族婚俗 中有具满族特色的“ 射三箭”即 ， 新郎发射三支桃木箭， 一支从轿顶射过去 ， 两支射在 花轿的左右两边， 也算是一种去邪退灾 的方法。 传说努尔 哈赤在结婚的 日 子里 ， 由于很多 ， 许多藏在花轿 里， 后来经人 ， 传授此法 。因此用能够避邪的桃木箭 射， 使躲藏的吓跑 。从而使这种婚俗延续下去。 民间故事 在 民间文 学 中 占重要 地位 ，它 既有 蕴含 量 极大 、 初具规模长达百万字的《 红罗女》《 、完颜部传说》 、 《 两世 罕王传》 《 、萨布素将军》 《 、 萨大人传》 ， 等 又有篇幅 短 小的 民间故 事 。 间故 事所 反 映满族婚 俗 ， 通 过故 民 主要 事中一些细节来传达。在民间故事《 白鹿额娘》 中有这样 一 特征 ， 概括并其中所蕴含的文学与有关规律或 。 理论 质素 满族婚俗经历着从到文明的过程 ， 从满族先世 的插羽毛于头或执乳而娶到奔者不禁 ，再到后来满汉婚 俗的融合 ， 都可知满族婚俗是不断发展变化。 同时满族婚 俗也有不断被传递 的过程 ， 有代代相传 、 家族相传等， 除 了人与人外 ， 还有许多媒介的方式 ， 如壁画 、 影 视等 ， ． 其中文学也是重要的方式 。 所谓的文学是 指以文学作品和文学体裁为媒介 ，把某种信息传递出去 的过程和现象 。 结合文学满族婚俗的过程来说 ， 文学 作为一种符号 ， 满族婚俗就是被的信息源 ， 然后 通过文学这种符号把信息源的信息 出去的过程。本 文 旨在从 民间文学 和文 人 文学 的角 度 ，探究 文 学对 满族 婚俗的 ， 出文学满族婚俗的特征 。 民间文 学对 满族 婚俗 在等级森严的社会里 ， 由于的严格控制 ， 普通百 姓
