1279中河山家族第一村里春天的艳遇
第一天去梵净山，由于下雪封山，没能上山，打道回府的途中，看见一个牌楼式的大门，云舍，里面园林秀丽，扣问司机，说是一个土家族村子的景点。
回到旅店，放下行李，吃完午饭就打的赶过来了。司机间接给我们拉到村子里面。门口有一个牌坊，中河山家第一村，这才晓得是一个斑斓的村子，这实是一次春天的艳遇。
起头正在村子里溜达起来，看平易近居的气概，和汉族的纷歧样，那些不正在水边也不正在山崖上的屋舍，正在该当是走廊的处所，没有柱子，建筑成吊脚楼的形式，大要土家族正在建室第时就是喜好吊起来。院子的大门也都很讲究，建有门楼。
得找一位村里人问问。正好旁边有一位大哥，四五十岁年纪，容貌穿戴和汉族一样看不出有什么区别，一问实是本村人，土家族，措辞头头是道，本来是本村的。他告诉我们，吊脚楼有良多形式。这种吊，那种吊，我也记不住。
我问为什么是中河山家第一村？他却给我讲起婚俗来，我再次诘问，却只是笑而不答。婚俗却是很成心思。
正在土家族姑娘出嫁的当天晚上，有锅灰涂抹“模米”的风尚。新娘正在婚礼上的哭嫁歌，是权衡女子才智和贤德的尺度，谁家的姑娘不长于哭，就会被认为才低贤劣。哭的时间正在出嫁的七至二十天就起头了，到新娘被奉上花轿时，才算竣事。
土家族男青年看中某家姑娘后，便请伐柯人到女方家说媒。说媒的伐柯人，除了要带礼品外，无论起风下雨，仍是好天，都要自备一把伞，暗示媒情面愿之美。若是女家收下礼品，婚事便有八成但愿。
之后，伐柯人要往返三次，女家才能亲事，以示对这门婚事的慎沉立场。若是女家不收礼品，便暗示求婚，再勤快的伐柯人也没用。女方同意男方求亲，两边议定财礼之后，即选择吉日定亲。定亲时，男方要预备酒肉、衣服、耳朵粑粑等做为礼品送到女家。女家设酒菜款待男方来客和伐柯人，并把女儿的“八字”送给男方，暗示两家正式联婚。
这里面很有讲究。猪腿若光光荡荡，表白他们的婚期男方尚未择定；若靠蹄处有一吹气的洞穴（土家年猪，正在肥猪的后脚上用尖割一小口，吹气鼓缩，用以褪毛），则暗示男方是来催（吹）亲来了，要女方做好出嫁的预备；若猪腿上带有猪尾巴，则表白本年的稼穑忙得差不多了，丰收后这门亲事就要告终收尾了；若女方家来不及打点出嫁的事或一时舍不得女儿分开，就把那条生猪腿上的尾巴下来，放正在回送的礼品中，男方看到后便会大白。
土家族举行婚礼时，要正在送亲步队当选一位比新郎春秋小的小伙子代表新郎当“摸米”。偷听新娘哭嫁的内容和给女青年们分发礼品。正在夜晚哭嫁歇息时，女方的一些年轻姑娘便三三两两地找摸米要哭嫁粑粑，并托言哭嫁粑粑给少了，纷纷往摸米脸上抹锅烟子。摸米怕被脸，只好设法躲藏。姑娘们也不等闲地放过他，四处寻找，凡见到男方前来送亲的小伙子，便都将锅烟往他脸上抹。到天亮时，送亲步队中很多多少不是摸米的小伙子，脸上都有了黑。听说，被摸黑的男青年越多，被女方姑娘爱上的青年就越多，新郎新娘就会愈加相亲相爱，白头到老。
