“藏族”多兄弟共娶一妻是不是有什么历史典故?
藏族的先民自远古时就居住于雅鲁藏布江中游两岸,6世纪山南雅隆部落首领,成为当地诸部的,号称“赞普”(王)松赞干布与文成公主,建成自称为“博”的奴隶制王朝。7世纪初,赞普松赞干布统一整个地区,定都逻娑(今拉萨),在汉文史籍中称为“吐蕃”。 吐蕃后,在、经济、文化等方面有了很大的发展。进入9世纪后半期,吐蕃王室,藏族地区出现长期割据局面。到了元朝,把藏族地区的局面统一在王朝的之下,在设宣政院,管理藏族地区事物。这是在设官建制的开始。明朝承袭元朝管理制度。清朝统一中国后,在设置理藩院,并任命驻藏大臣,会同地方办理事物。公元641年赞普松赞干布与唐朝的文成公主联姻,被唐封为驸马都尉西海郡王。公元710年,犀德祖赞又与唐朝的金城公主联姻,由于与东部中原地带的、经济、文化等方面的交往,使社会逐步有了很大发展。元朝把藏族地区置于王朝统一治理之下,设置由管理的三个宣慰使司都元帅府,管理包括在内的全部藏族地区。明朝也设置了行都指挥使司等地方行政机构。清朝,在设置理藩院,管理、蒙古等地事务。对地区正式册封(1653年)和额尔德尼(1713年),设立地方“噶厦”(1751年),并任命驻藏大臣(1728年)。历届也在设立了管理蒙藏事务的专门机构。1934年,在拉萨设立蒙藏委员会驻藏办事处,是派驻地方的专门机构。新中国成立后,1959年建立了自治区筹备处,1965年正式建立自治区。
藏族,约有人口5416021人(2000年人口普查数据),主要分布在自治区以及青海、甘肃、四川、云南等临近省。主要从事畜牧业,兼营农业。
藏族是汉语的称谓。在藏语中称为“蕃”(音bo),生活在这里的藏族自称“蕃巴”。“蕃巴”又按不同地域分为“堆巴”(阿里地区),“藏巴”(日喀则地区),“卫巴”(拉萨地区),“康巴”(四川西部地区),“安多洼”(青海、云南、川西北等地区)。藏语依地区划分为卫藏、康、安多三个方言。
藏族人以青稞等制作的糌粑,喝酥油茶、青稞酒是农牧民的主要食品。糌粑是由青稞或豌豆炒熟后磨制而成的炒面,把糌粑用酥油茶或青稞酒拌和,用手捏成小团就可以吃了。酥油茶是把砖茶的茶叶倒入1米长的木质长筒内,加上盐巴和酥油,用长轴上下冲击,使其各种成分均匀融合而成。藏族宁可三月无肉,不可一天无酥油茶。青稞酒是用当地出产的青稞酿制而成的一种低度酒,男女老少皆喜欢,食物多用肉食和奶制品,不少人爱吃风干的牛羊肉。
藏历元月一日是藏族的新年,藏语的意思是国年。此是一年中最重要的节日。新年这天,天刚亮,穿着节日服装的青年男女都要互相拜年,见面要恭祝吉祥如意。盛装的藏族人会到附近的朝佛,或成群结队地上街唱歌跳舞,但不能到亲友家去做客。其他还有淋浴节、赛马会、望果节、转山会、菜花节、黄龙会、牧民节、俄喜节、谢水节、上九节等。
主人在接待客人时,无论是行走还是言谈,总是让客人或为先,并使用敬语,如在名字后面加个“啦”字,以示尊敬和亲切,忌讳直呼其名; 迎送客人,要躬腰曲膝,面带笑容、室内就座,要端坐,不能双腿伸直,脚底朝人,不能东张西望; 敬茶,酒,烟时,要双手奉上,手指不能放进碗口; 接受礼品,要双手去接;赠送礼品,要躬腰双手高举过头。
藏族服饰无论男女至今保留完整。不同的地域,有着不同的服饰。特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍,夏着无袖长袍,内穿各种颜色与花纹的衬衣,腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族特别重视“哈达”,把它看作是最珍贵的礼物。“哈达”是雪白的织品,一般宽约二三十厘米、长约一至两米,用纱或丝绸织成,每有喜庆之事,或远客来临,或拜会尊长、或远行送别,都要献哈达以示.
禁忌在别人后背吐唾沫,拍手掌; 行遇到,玛尼堆,佛塔等教设施,必须从左往右绕行; 不得跨越,火盆; 经筒,经轮不得逆转; 忌讳别人用手触摸头顶; 忌讳触摸藏服。
如今在占绝大多数的婚姻形态虽然是一天一妻是最普遍,但是,在昌都和四川的甘孜州等偏远的农牧区至今保留着“兄弟共妻”、“姊妹共夫”和三岩‘如措”父系的“一夫多妻”的古老婚俗。人们常说的“一妻多夫”在是指“兄弟共妻型”的婚姻家庭,即几个兄弟共娶一个妻子,共同组建一个家庭;所谓“一夫多妻”则是几个姊妹共招一个女婿组建成家庭,这与三岩‘啪措”父系的“一夫多妻”有所不同。以上几种古老的婚姻家庭形态与 阶级社会 中纳妾的现象或几个陌生男人共用一个女人的现象有着明显的区别。
以上就是简单的藏族介绍。其实浩哥一是想宣传中华民族文化,二是想让大家到各地游玩时注意当地人的礼节。